SAMPAI BERJUMPA LAGI

ASSALAMUALAIKUM SDR2 SEKALIAN,

NANTI MALAM INSYAALLAH SAYA AKAN BERANGKAT KE PULAU JEJU, KOREA SELATAN ,MEMENUHI UNDANGAN ' MALAM PUISI KOREA' YG DIADAKAN SEMPENA SIDANG KEMUNCAK KOREA-ASEAN.

SEORANG PENYAIR DARI SETIAP NEGARA ASEAN DIUNDANG, DAN KABARNYA DARI FILIPINA ( ALMARIO PENYAIR YANG KERAS MENCIPTA DLM BAHASA IBUNDANYA, TAGALOG, YANG SAYA PERNAH BERKENALAN DENGANNYA 20 TAHUN LALU ), SINGAPURA (EDWIN TUMBOO, PROFESOR SASTERA INGGERIS JUGA PENYAIR YG PERTAMA KALI SAYA KETEMUI PADA TAHUN 1977). INDONESIA ( RENDRA, TOKOH TERKENAL SENIMAN ), ENAM YG LAIN DARI THAILAND, VIETNAM ETC SAYA TAK PERNAH KETEMU.

Apakah yg dapat diberikan oleh penyair? Apakah puisi penting? Selagi puisi menyuarakan hati nurani manusia dan perasaan yang murni, ia mencerminkan muzik dan rentak rohani kebudayaan, yg mewakili manusia biasa di desa2 dan di jalan raya metropolis. Dengan hakikat ini , puisi memberikan harapan.

INSYAALLAH KITA BERKOMUNIKASI LAGI SELEPAS 6 JUN, DAN SAMPAI KETEMU LAGI SALAM TAKZIM DAN PERSAHABATAN SAYA KPD TEMAN2 DAN SAHABAT SEKALIAN.

JURANG MENGANGA ANTARA GENERASI MUDA dan PEMIMPIN SENIOR

Saya baru pulang drpd menghadiri Perhimpunan Penulis Muda di Melaka. Orang muda yg penuh cita-cita , tidak selalu sabar mengejar mimpinya, dan sering pula meringkaskan halangan-halangan cabaran. Mereka bukan sahaja diharapkan untuk melakukan perubahan, tetapi juga bertanggungjawab atas apa jua risiko . Selalunya masalah risiko itu dilalaikan atau dianggap peduli apa. Antara generasi senior dengan mereka tetap terentang kesenjangan dalam cara bersikap dan bertindak.

Walau bagaimanapun dalam hal berfikir secara rasional tentang ilmu atau kebenaran, tentang
kenyataan sosial dan etik, tidak dimaafkan perbezaan yang tidak rasional, lebih-lebih lagi yang anti-rasional. Kesenjangan atau jurang itu berlaku kerana kedua-dua pihak tidak sependapat tentang hal yang sama. Jadi salah satu pihak mesti benar, dan yang satu lagi itu tidak benar.

Pada perhimpunan kali ini nyata ternampak fikiran pemimpin senior yang berkuasa dalam pemerintahan berada jauh di seberang lautan fikiran generasi muda. Meskipun ia tak menggambarkan semua rakan pemimpinnya berfikiran sama, tetapi di depan sekumpulan anak muda yang datang dari seluruh tanah air , pola-pola fikirannya itu seolah-olah mewakili pendirian establishment, khususnya dalam pertikaian bahasa di sekolah, tepatnya PPSMI.

Bagaimanakah pemimpin2 yang berkuasa sekarang boleh berfikiran sangat berlainan. Ada sejumlah sebab musababnya:

Satu, pemimpin sudah hilang sentuhan dengan kenyataan atau rialiti di bawah.

Kedua, cuba mempertahankan keputusan kolektif kelompoknya.

Ketiga, tidak menguasai alias jahil tentang pelbagai aspek dan implikasi sesuatu isu.

Keempat, sudah terbelenggu dengan sikap selesa dan ambil mudah terhadap setiap pertikaian kerana sudah terlalu lama berkuasa sehingga menjadi terlalu yakin diri atau overconfident.

Kelima, sudah menjadi mekanikal dalam cara menghadapi khalayak dengan sikap menggurui atau patronising seolah-olah khalayak itu mentah atau bodoh.

Keenam, pemimpin tidak boleh mengubah atau menyesuaikan lagi watak serta stailnya meskipun sudah diminta mereka berubah untuk mempengaruhi generasi muda.

Ringkasnya mereka harus berubah untuk mengubah zamannya. Menghadapi generasi muda dengan kekuatan hujah dalam satu pertembungan intelektual yang dilektikal. Demikian juga generasi muda mesti berhujah dengan fakta dan analisis dan bukan dengan impian yang muluk-muluk dan idea yang liar. Ini dunia dan kehidupan untuk semua makhluk alam, haiwan dan manusia, bukan untuk didominasi oleh satu-satu puak dengan fahamannya yang sempit .

Ini adalah zaman yang sedang merungkai kesombongan politik gelap yang selalu dihubungkan dengan gila kuasa, tidak beretika, dan memperbudak fikiran rakyat.

TERIMA KASIH CIKGU! BAGAIMANA BAHASA MELAYU?

Tadi siang Timbalan Perdana Menteri berucap pada Perhimpunan Hari Guru di Terengganu. Banyak pengumuman penting yang menggembirakan cikgu2. Bagus kerana selepas ibu bapa cikgulah yang cukup berjasa mengasuh keperibadian kita, terutama generasi remaja dan belia. Berulang alik ke bangunan sekolah itu sebenarnya bukan untuk kepentingan persekolahan, tetapi PENDIDIKAN. Kementerian Pelajaran itu patut dinamakan semula sebagai Kementerian Pendidikan. Itu lebih tepat, sebagai pangkal kepada Kementerian Pendidikan Tinggi.

Apa yang menarik dalam ucapan TPM merangkap Menteri Pelajaran ialah penegasannya terhadap pentingnya bahasa Melayu sebagai jiwa bangsa, dan sebagai bahasa ilmu; dan setiap kali dia berucap begitu guru-guru bertepuk kuat sebagai tanda setuju dan menyokong. Bila sebut bahasa Inggeris tak ada tepukan. Apa yang boleh dibaca daripada ucapan dan reaksi tepukan?

Apa yang pasti memang ramai guru tak berkenan dan tak bersetuju dengan PPSMI itu, tetapi berasa susah untuk memprotes. Maklumlah pegawai kerajaan. Hanya ada satu dua pemimpin Kesatuan Guru, dan Persatuan Ibu Bapa dan Guru ( Melayu pula bangsanya) yang lantang bersuara. Itu pun untuk menyokong menteri dahulu dengan PPSMInya. Tetapi kalau menteri sekarang (Tan Sri Muhyiddin) membatalkan PPSMI dan kembali kepada bahasa penghantar Melayu dalam sains dan matematik, maka mereka yang dulu menyokong PPSMI ini akan awal-awal lagi melompat menyokong menteri sekarang. Demikian juga beberapa pegawai lain, merekalah yang akan beria-ia pula memperjuangkan bahasa Melayu. Bahlul . Seperti dalam ungkapan Inggeris: Everbody has a price on his head. Sebab itulah agaknya ada wakil rakyat yang telah melompat keluar parti . Tetapi ingat cerita seekor katak yang melompat ke luar dari tempurungnya. Dari tempurung yang sempit itu dia terlompat masuk ke dalam tong sampah. Dia lalu berasa hebat kerana dalam dunia barunya itu dia boleh melihat langit di atas yang luas. Malangnya datang lori Alam Flora angkat tong sampah dan humban masuk ke dalam lori bersama-sama sampah2 lain sehingga dia terhimpit mati.

Soalnya sekarang apakah TPM merangkap Menteri Pelajaran akan membatalkan PPSMI, dan mengembalikan darjat dan maruah Bahasa Melayu dalam sistem pendidikan negara? Kita tunggulah. Kalau tidak ,memang kita tak boleh harapkan pemimpin politik kerajaan sekarang?

PM, TPM, dan Menteri Pelajaran semua Melayu. Jadi tentu tak jadi masalah. Belum tentu. Yang mula-mula menyingkirkan Bahasa Melayu dahulu bukankah Perdana Menteri Melayu? Harapkan pagar , pagar makan padi. Setelah PM itu turun ,naik pula PM baru. Melayu juga. Tak boleh harap juga. Jadi orang Melayu sekarang jangan percaya dan berharap sangat kepada pemimpin-pemimpinnya yang di atas.

Orang Cina peduli apa . Kalau bahasa Cina tak berkembang di negara ini, ada satu billion lebih yang memelihara Mandarin dan dialek2 Cina di tanah besar China. Boleh pula impot buku dari Taiwan , Hongkong dan Singapura. Tak perlu tulis dan terbitkan di Malaysia. Kalau pelajar Cina tak lulus sekolah , gagal di tengah jalan, ada ribuan kedai, bengkel, syarikat kecil dan besar kepunyaan orang Cina boleh menampung mereka. Pelajar Melayu lebih banyak mengharapkan majikan kerajaan . Anehnya Melayulah yang hebat menjadi pengguna , membeli belah di pasar, di kedai-kedai pakaian dan kasut, dan malah yang paling banyak berkunjung ke kedai nasi kandar mamak, dan ke kedai bunga atau kain di Jalan Tuanku Abdul Rahman adalah Melayu. Kalau tak ada pembeli Melayu barangkali banyak perniagaan Cina dan India sudah gulung tikar.

Jadi masalah besar sekarang betul-betul dalam masyarakat Melayu dan di kalangan pemimpin-pemimpin politik Melayu yang sedang gilakan undi Cina dan India. Percayalah selagi nasib, dan kepentingan Melayu ini dianggap remeh, bahasa, budaya, ekonomi, agama dan kemasyarakatnya dikompromikan (lebih-lebih lagi tidak dipedulikan kritikan, rungutan, rayuan, dan pandangannya), orang Melayu akan menolak UMNO dan BN.

Mereka yang dalam parti politik pembangkang sudah sememangnya menentang kerajaan pusat. Kalau kerajaan tak berhati-hati mereka yang di atas pagar, yang apolitikal, dan kakitangan awam pun akan secara diam-diam menjauhkan simpatinya daripada kerajaan sekarang.

Jadi berpatahlah balik mencintai dan berkasih sayang dengan orang Melayu kerana di situlah letaknya kestabilan rumah tangga politik negara untuk semua bangsa. Rujuklah sebelum cerai talak tiga kerana untuk kawin balik kena Cina buta. Cina dan India sudah celik semua , tak ada yang buta lagi. Yang buta mata dan hati kebanyakannya orang kita.

SALAM
Kebenaran tidak selalu mengatasi kekuasaan, malahan kekuasaan lebih sering memperoleh kemenangan. Kecuali bagi mereka yang gigih dan terus cekal berjuang melawan secara mental dan fisikal, dan sesudah itu tawakal, kemenangan akan akhirnya berpihak kepadanya. Apakah umat Melayu/Islam kita sedang bertindak seperti itu? Melawan dan melawan.

BEAUTY and the BEAST ???

Cerita dongeng, Beauty and the Beast, sudah berkurun lamanya; kononnya berasal dari Eropah, tetapi tema yang sama dan watak-watak yang hampir sama terdapat dalam cerita-cerita dongeng Turki, Jepun, Indonesia, Cina , Russia dan lain-lain negara, iaitu perihal seorang Puteri cantik yang tulus penyayang sanggup merelakan tubuh badannya dimiliki oleh Haiwan atau Gergasi ganas bagi menyelamatkan nyawa ayah serta keluarganya.

Puteri yang ikhlas itu akhirnya betul-betul jatuh cinta kepada Sang Haiwan; dan Sang Haiwan yang perkasa serta ganas itu rupanya berhati emas dan halus. Atas kejujuran Puteri yang menyerahkan segala apa yang ada demi kasih sayangnya , Sang Haiwan tidak sanggup berpisah jauh daripada isterinya. Pertautan cinta serta kasih sayang sejati yang terbuhul, dan atas kepercayaan Sang Haiwan bahawa Puteri bukan berpura-pura mengasihi dirinya yang hodoh dan ganas itu, dia akhirnya menginsafi bahawa kehormatan yang penuh serta abadi tidak akan wujud atas ancaman dan ugutan lalu melalui kekuasaan sihirnya dia bertukar menjadi Putera yang tampan. Maka berlipatgandalah berahi dan cinta Puteri kepada kekasihnya, Putera.

Bagaimanakah dongeng yang berzaman-zaman ini mengajar kita menilai politik
kepimpinan ? Ada orang berkata bahawa orang yang terlalu pintar bermain dengan politik lebih pantas dipanggil sebagai political animal atau Beast. Rakyat yang selalu tulus memilih mereka itu dianggap sebagai puteri atau Beauty. Akhirnya yang akan menautkan kasih sayang serta sokongan berkekalan rakyat kepada pemimpin politik itu bukanlah kekuasaan rasmi, tetapi kepercayaan penuh dan hormatnya kepada pemimpin . Demikianlah pengorbanan, kejujuran dan kepercayaan boleh berkesudahan dengan kemenangan yang sejati. Happy ending?

Apa yang berlaku dalam kemelut politik Perak yang seolah-olah tak berkesudahan itu membuat orang rungsing, kecewa dan penuh tanda tanya : siapakah antara Beasts itu Putera yang sebenarnya? Bagaimanakah rakyat boleh menguji untuk menentukannya?

BOLEHKAH RAKYAT PERCAYA KEPADA PEMIMPIN

Kalau ada satu ungkapan baru yang besar, masih belum jelas makna dan maksudnya, ialah "Satu Malaysia". Setelah YAB PM, Dato' Najib, mengutarakannya, maka berhamburan daripada bibir2 menteri dan ketua-ketua institusi mengulanginya dengan tujuan memperteguhkannya dalam persepsi rakyat.

Tak apalah, bagi waktu supaya dapat dibaca perinciannya, seperti buku kecil Wawasan 2020 yang menghuraikan gagasan tersebut pada zaman Mahathir.

Apa yang hendak diperingatkan di sini ialah jangan berulang lagi ungkapan-ungkapan yang muluk-muluk tentang hendak mensejahterakan kehidupan RAKYAT , tetapi akhirnya berkesudahan dengan kegagalan atau sengaja tidak
dilaksanakan secara tekal dan dengan penuh iltizam oleh kerajaan kerana pemimpin (daripada kerajaan BN yang sama) bertukar tangan seolah-olah bukan tanggungjawab pemimpin baru untuk meneruskan gagasan pemimpin sebelumnya.
Setiap pemimpin baru seolah-olah hendak mengutamakan jenama, slogan dan gimiknya sendiri, dan membayangi gagasan pemimpin yang terdahulu supaya dia dianggap sebagai pencipta sejarah zaman bangsanya.

Apa sudah jadi dengan dasar-dasar berikut yang ada antaranya digubal sejak kepimpinan Tun Razak?
1. DASAR KEBUDAYAAN KEBANGSAAN
2 DASAR PELAJARAN KEBANGSAAN
3 PERNAS
4 UDA
5 WAWASAN 2020
6 ISLAM HADHARI
7 CEMERLANG, GEMILANG, TERBILANG
8 DASAR BAHASA KEBANGSAAN
ETC,ETC,

Banyak yang bermusim-musim; hangat-hangat tahi ayam.

__________II. PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Apa pun yang akan dilakukan demi kedamaian, kestabilan dan kemakmuran bersama bagi masa depan negara, diharap pemimpin-pemimpin politik baik Melayu mahupun bukan Melayu, baik dalam BN ataupun dalam Pakatan Rakyat jangan sampai lupa akan tunggak-tunggak dan landasan Perlembagaan Persekutuan yang jelas-jelas memberi takrifan Melayu di dalamnya ( tidak perkataan Cina atau India); memperuntukkan Islam sebagai agama Persekutuan ( tidak Hindu atau Kristian); dan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan ( bukan bahasa Inggeris), yang semuanya itu, pada umunya menekankan bahawa faktor Melayu-Islam adalah sangat vital untuk diperhitungkan oleh pemimpin politik dalam segala penggubalan dasar serta program pelaksanaannya.

Pemimpin-pemimpin politik harus jelas dan faham akan perkara dan semangat perlembagaan tersebut, bercakap terus terang kepada kaumnya dan kepada seluruh rakyat. Jangan bersamar-samar, jangan berselindung-selindung dan berlapik-lapik banyak sangat . Pemimpin politik Melayu dalam UMNO, PKR, PAS dan di mana saja jangan menjadi apologetik bila bercakap tentang pembangunan ekonomi, sosial, pendidikan dan kebudayaan Melayu dalam hubungan dengan kaum-kaum lain.

Melayu-Islam ini adalah unik di Malaysia seperti Arab-Islam dan Turki-Islam itu unik di Arab dan di Turki. Masing-masing mempunyai bahasa, sejarah dan nilai-nilai serta normanya sendiri yang sudah disesuaikan dengan tasawur Islam. Hakikat bangsa dalam ikatan agama yang sedemikian sangat dominan di Malaysia, Arab dan Turki. Jadi kenapa malu-malu dan segan-segan hendak bercakap secara 'affirmative' tentang kepentingan Melayu-Islam dalam hubungan dasar pembangunan dengan kaum-kaum dan agama lain? Kecualilah kalau ada terselit dalam hati seseorang pemimpin hendak belaku tidak adil, zalim atau hendak mengelirukan orang yang bukan Melayu-Islam kerana kepentingan politik diri atau parti masing-masing.


______________III STATUS EKONOMI MELAYU-ISLAM

Selain faktor perlembagaan itu kenyataan kehidupan Melayu- Islam di Malaysi ini sudah sampai sejauh mana ? Kaji fakta dan angka pemilikan harta tetap ( tanah, rumah, kilang, ruang pejabat, kondominium,apartmen, town house, kedai runcit )
terutama di KL; pemilikan ekuiti korporat; perniagaan borong dan hipermarket; jumlah profesional , pengurus, dan pengarah di syarikat swasta; penyewa ruang perniagaan di KLCC, Pavilion, Mid Valley, Curve, One Utama, Lot 10, Jalan Bukit Bintang dan Jalan Tuanku Abdul Rahman; Pemilik Kelab Malam, restoran, hotel, dll.

Selain itu sudah berapa puluh tahun kedudukan ekonomi yang tidak sama ini berada dalam keadaan yang demikian ?

Untuk berlaku rasional, objektif dan adil angka-angka jelas harus diselidiki dan didedahkan supaya bangsa kita tidak berada dalam syak wasangka. Apa yang tetrnampak sekarang seolah-olah bangsa Melayu-Islam itu lebih unggul peluang dan kedudukan ekonominya dan semacam hendak mendominasi bangsa lain sehingga kerajaan mengisytiharkan '1 Malaysia' dan 'liberalisasi'. Apakah selama ini kerajaan
berasa ia sangat tertutup dan tidak liberal . Bayangkan berapa banyak kedai nombor ekor, kedai arak, sebuah kasino di Genting, dan kandang-kandang penternakan babi dan ramainya jutawan dan konglomerat bukan Melayu yang tumbuh pada zaman
Malaysia-Incorporated dan Penswastaan Mahathir: YTL, Public Bank, Country Heights, Ananda Krishnan, Goh Tong, Vincent Tan, dan hanya beberapa kerat Melayu. Jadi Liberalisasi itu bukan baru semalam wujud. Pemimpin Cina dan India malah menjadi Menteri dalam kerajaan pusat dan eksko negeri. Nah sekarang sudah ada Ketua Menteri Cina. Jadi dalam sektor politik sudah cukup liberal untuk penyertaan segala kaum di dalamnya , baik sebagai pengundi mahupun sebagai pemimpin sesuai dengan jumlah rakyat yang layak.

Sekarang sudah sampai waktunya untuk kaum bukan Melayu memikirkan secara
konkrit bagaimana mereka harus berkongsi peluang dan kekayaan ekonomi dengan rakyat lain yang terkebelakang, bukan sahaja penyertaan pada tahap kuli, tetapi juga pada tahap pengurusan, pengarah dan malahan pemilikan perniagaan. Pemimpin BN patut mengadakan perundingan dengan Dewan Perniagaan Cina , bagaimana orang Melayu dapat menyertai perniagaan mereka secara real supaya orang Melayu betul -betul berpengalaman dan suatu hari nanti ramai yang berani menjadi entrepreneurs atau usahawan. Sampai hari ini kerajaan gagal untuk membina golongan usahawan Melayu , dan malangnya kementerian untuk tugas itu ditiadakan dalam kabinet sekarang.

__________________III KEBUDAYAAN

Satu persoalan lain yang mesti disebut di sini ialah untuk membangunkan manusia Melayu-Islam harus dibangunkan kebudayaannya. Jangan keliru apabila kita menyebut kebudayaan. Kebudayaan dalam huruf besar K, bukan sekadar kesenian atau hiburan, seperti jom heboh, MENTOR atau AF, tetapi dalam erti yang lebih luas iaitu sistem nilai dan normanya. Nilai-nilai yang membentuk fikiran dan tingkah laku, iaitu apa yang hendak dicapainya dan etika buruk baik apa yang harus diperhatikannya.. juga rupa bentuk dan jati diri apa yang hendak diserlahkannya sebagai identi bersama.

Indonesia. Thailand, Jepun dan Korea barangkali tak perlu bercakap banyak tentang kebudayaan dan identiti kerana masyarakatnya dapat dianggap sebagai berada dalam satu budaya atau mono-budaya sementara penduduk-penduduk migran pendatang, bukan majoriti; terserap atau terasimilasi ke dalam penduduk peribuminya sehingga nama mereka pun diperibumikan dan peluang untuk menyertai politik pun sangat terbatas. Bagi kita di Malaysia isu kebudayaan , bahasa dan jati diri tidak boleh dikebelakangkan dan duduk ditempat nombor dua atau corot di belakang. Inilah kekeliruan pemimpin politik bangsa kita yang tidak faham akan makna dan kepentingan Kebudayaan dalam pembangunan manusia , kemanusiaan, dan falsafah kebangsaannya. Jadi yang juga sangat mendesak sekarang ialah melakukan reformasi dan retooling pada pemikiran pemimpin-pemimpin bangsa kita.