I S L A M O F O B I A
KALAU tidak silap perkataan fobia itu ialah istilah psikologi yang bermaksud ketakutan, kebimbangan atau kecurigaan yang tidak berasas. Apabila seseorang mengalami perasaan takut, bimbang, curiga atau was-was terhadap sesuatu walaupun sesuatu itu tidak membahayakan, tidak mengancam atau menyakitkan bererti seseorang itu sedang mengalami
kekacauan jiwa. Apakah itu merupakan penyakit jiwa atau mental barangkali hanya doktor psikologi atau psikaitri sahajalah yang mampu mengesahkannya.
Berasaskan keterangan di atas Islamofobia yang sekarang sering diucapkan dalam media, perbincangan dan sebagainya , bererti takutkan atau curigakan ajaran Islam dan orang Islam. Apabila ada perasaan, dan sikap mental, seperti itu maka akan timbul ketakutan dan kebencian serta permusuhan terhadap agama Islam dan pengikutnya.Seterusnya akan berlaku pula perbuatan dan tindakan negatif, diskriminasi, tuduhan, ancaman dan malah keganasan terhadap harta benda dan nyawa masyarakat Islam. Ia akan pergi lebih jauh melalui strategi, taktik dan perancangan halus melagakan kelompok-kelompok dan puak Islam hingga boleh berbunuhan sesama sendiri. Ini adalah cara dan pendekatan yang lebih kemas dan berkesan apabila umat Islam melakukan penghapusan diri tanpa terlibat berperang secara fisikal dengan bukan Islam, yakni berperang sesama seagama malahan sebangsa ( seperti Melayu dengan Melayu, Malaysia dengan Indonesia misalnya).
Memang tidak mungkin umat Islam seratus persen kompak bersatu padu kerana perbezaan ilmu, pendapat dan cara melihat serta menyelsaikan masalah kehidupan ada pelbagai dan tidak hanya satu cara sahaja. Sejak sebelum merdeka pun ada aliran tua dan muda , aliran lama dan baru, dan yang ortodoks dan yang modern, dalam pemikiran agama . Malahan perbezaan pandangan dan pendapat sebenarnya adalah suatu kebaikan bagi membanding-bandingkan buruk baik , dan daripada fikiran yang dilektikal itu akan wujud jalan baharu yang lebih ampuh.
Bagaimanakah kesediaan untuk berdialog dengan akal sihat antara pelbagai pihak sosial, ekonomi dan lebih-lebih lagi politik dapat disemai, dipupuk, diperkembangkan dan dilaksanakan oleh pemimpin-pemimpin Melayu Islam negara kita ini. Rasanya selagi budaya dialog sosial-politik ini tidak tumbuh di kalangan pemimpin Melayu-Islam di negara kita, selama itulah negara ini tidak akan stabil. Kestabilan itu jauh lebih penting daripada cakap-cakap tentang demokrasi yang idealistik; dan melalui kestabilan politiklah akan terjamin kelangsungan demokrasi yang menjamin ekonomi serta ketenteraman hidup pelbagai kaum.
Jangan terpedaya dengan Islamofobia yang membuat orang Islam menjadi defensif dan mengalah dalam semua perundingan dan pertikaian. Islamofobia bukan sahaja satu strategi dan taktik menentang Islam, tetapi juga satu penyakit jiwa Eropah dan Amerika yang sedang menular di ASEAN.
