DesaKota

ISLAM: ISU YANG DIKONTROVERSIKAN

2011-05-14T11:28:00.004+08:00

Dari kiri: Raja Ahmad (pengarang), Lat (kartunis), Wakil Civitila Foundation (Itali), Syarifah Zuriah(pelukis), Baha Zain.

Fakta bahawa Islam adalah salah satu faktor yang sangat penting (kalaupun tidak yang terpenting) dalam menentukan ketenteraman dan persefahaman penduduk Malaysia yang majemuk ini, sedang digunakan oleh pihak-pihak politik yang bersaingan untuk mendapat sokongan majoriti pengundi, khususnya Melayu-Islam. Dalam waktu yang sama , bagi tujuan politik yang sama, isu agama Islam digunakan juga untuk mendeskredit atau memburukkan lawan politik.
Perihal Islam semakin memenangi hati dan fikiran masyarakat Melayu, dan semakin mengurangi daya tarikan semangat kebangsaan Melayu (Malay nationalism) sesudah lebih 50 tahun tercapainya kebebasan politik daripada penjajahan ( terutama melalui perjuangan semangat kebangsaan Melayu pada zaman dahulu), Islam sebagai pentadbir kehidupan individu, kelompok, dan negara akan terus mengambil tempat di tengah pentas dalam landskap politik Malaysia.

Namun Islam dalam kenyataan politik tanahair terdedah pula kepada pelbagai perspektif pandangan sehingga ia boleh sahaja dipergunakan untuk mengancam pihak lawan politik--bukan untuk tujuan menegakkan kebenaran dan keadilan Islam dalam tatanegara-- tetapi
untuk kepentingan kekuasaan parti , yakni untuk menguasai pemerintahan, ekonomi, perniagaan, kewangan, dan masa depan.

Baru-baru ini timbul dialog, juga perdebatan yang emosional, tentang Islam sebagai "agama Persekutuan" atau "agama Rasmi"; dan tentang boleh tak bolehnya pemimpin bukan Islam menjadi Perdana Menteri. Memang dalam Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan Islam sebagai "agama Persekutuan", dan tidak menetapkan bahawa Perdana Menteri itu misti beragama Islam. Apakah implikasinya "agama Persekutuan " itu; apa bezanya dengan "agama rasmi"?. Kalau diubah pun kepada agama Rasmi bolehkah ia menghalang pemimpin bukan Islam daripada parti majoriti yang menang untuk duduk atas kerusi utama Putra Jaya?Dengan Islam dijadikan agama rasmi apakah bererti juga Malaysia menjadi negara Islam ( Islamic State)?

Semua persoalan, implikasi undang-undang , sepatutnya dibahaskan oleh pakar undang-undang dalam bidang Undang Perlembagaan; bukan orang media biasa atau pemimpin politik yang hendak menangguk sokongan emosi pengundi. Justeru ramainya pemimpin politik, dan merebaknya budaya perebutan kuasa, dengan segala macam juak pecacai
yang tak bertanggungjawab terhadap membangunkan budaya negara yang waras, rasional dan positif, maka semakin merebak pertengkaran yang boleh membawa perkelahian . Islam mengajak umatnya berfikiran waras, bertimbang rasa, bersabar dan menyelidiki kebenaran terlebih dahulu sebelum tuduh menuduh . Inilah indah dan hebatnya Islam untuk semua kaum.

Seorang sahabat mengirim e-mel kepada saya dengan pendapatnya bahawa BN yang telah lama berkuasa dan telah membuktikan kejayaannya, harus melakukan transformasi dengan membersihkan UMNO sebagai parti induk daripada pemimpin2 yang tidak bersih, yang oporcunistik, yang kerjanya hendak mencari habuan dan pengaruh. Inilah jaminan masa depan bangsa, katanya. Saya menjawabnya dengan menyatakan persetujuan, tetapi dengan tambahan UMNO diharap berlumba-lumba dengan PAS untuk melaksanakan prinsip-prinsip Islam; dan kedua-dua parti tak perlu berada di bawah satu bumbung. Bukan hanya satu cara sahaja untuk mentadbir negara berdasarkan ajaran-ajaran Islam. Jadi rakyat (Islam dan bukan Islam) boleh memilih parti politik mana yang lebih adil, UMNO, PAS atau PKR?

Sewaktu diminta melancarkan buku karangan Raja Ahmad Aminullah, Minda Tertawan: Intelektual, Rausyanfikir dan Kuasa, di Rumah Universiti UM, pada 9 April, saya menyebut bahawa kita memerlukan ramai cendekiawan Islam untuk berbicara tentang pembangunan negara dalam bidang sains, teknologi, pendidikan, ekonomi, budaya, dan kemodenan. Semoga Malaysia akan lebih kaya dan memberi kekuatan baru untuk membina tamadun manusia di rantau Nusantara ini.

ADIOS ! atau KE MANA KITA PERGI?

2011-04-29T10:36:00.003+08:00

Betul atau tidak, demokrasi telah bersuara di Serawak. BN kembali berkuasa, seperti lima tahun dahulu, seperti 30 tahun dahulu, Taib Mahmud terus memegang tampuk kekuasaan.Tahniah BN, tahniah Parti Bumiputera Bersatu Serawak.Tetapi sekali gus keputusan pilihan raya negeri mengeluarkan signal yang membimbangkan BN.

Khabarnya BN memperolehi sekitar 55% undi, dan pembangkang 41%.Bererti sudah dekat separuh rakyat pengundi tidak menyokong BN. Signal kedua pengundi-pengundi Cina telah mengalihkan sokongannya kepada pembangkang terutama DAP. SUPP parti komponen
BN yang dianggotai orang Cina tumpas teruk. BN selamat kerana sokongan kuat bumiputera; dan juga kerana kawasan-kawasan yang dimenangi mempunyai tidak ramai pengundi; masih konservatif, dan mudah dipengaruhi. Demikianlah kedudukan masalah yang diceritakan oleh seorang teman dari negeri itu.

Kalau kecenderungan mood, sikap, sentimen yang berkembang di Serawak menular ke Semenanjung, bererti pengundi-pengundi Cina di sini tidak akan memasukkan undinya ke dalam kotak untuk menyokong calon Cina dari Gerakan atau MCA; dan akan mengundi DAP atau Pakatan Rakyat.Jadi apakah BN akan banyak bergantung kepada kertas undi Melayu. Dahulu calon India( MIC) dari BN, letak di manapun kalau majoriti di situ Melayu , dia akan menang. Apakah sekarang orang Melayu mahu menyokong calon Cina atau India lagi kerana mereka telah menunjukkan suara yang agresif melalui Hindraf,atau mengecam dan membakar novel serta gambar pengarang Melayu, penulis Interlok?Ramai pula antara mereka yang kembali menyokong PPSMI yang dianggap mengkhianati martabat bahasa Melayu di sekolah.Pemimpin MCA Chua soi Lek pernah menyokong aktivis PPSMI supaya sekolah diberi pilihan untuk menggunakan PPSMI atau tidak sedangkan dasar ini ditolak sama sekali oleh pejuang-pejuang bahasa dan para pendidik kebangsaan.

Malangnya pada hari ini pula orang Melayu juga berpecah teruk , sebahagian menyokong perjuangan Islam melalui PAS, sebahagian lagi menyokong PKR,ramai yang masih menyokong UMNO, dan ramai pula generasi muda Melayu seperti biasa bersikap anti-establishment serta tak mengundi pun.Ada yang mentafsirkan situasi sosial-politik Melayu ini sedang membawa sial politik kepada orang Melayu sendiri kerana dengan perpecahan itu suara undi Melayu tidak kompak dan padu lagi sehingga UMNO perlu mengambil hati dan berkompromi dengan tuntutan kaum Cina dan malahan kaum India yang minoriti itu.

Sejak keputusan Pilihan Raya 2008 pelbagai pihak secara ilmiah, secara profesional atau melalui pengalaman telah menganalisis anjakan-anjakan pola-pola politik kebangsaan.Banyak faktor daripada isu kredibiliti pemimpin, dasar-dasar parti, demografi, teknologi,dan nilai-nilai sosial-budaya etc. telah diperinci. Masing-masing pihak berkepentingan terus melengkapi kajian masing-masing untuk menghadapi pilihan raya akan datang.

Secara dialektis ada yang melihat bahawa daripada senario politik yang dinamik ini muncul satu keinginan kuat di kalangan penduduk Melayu-Islam, iaitu cita-cita untuk mencari keharmonian dan kesucian hidup yang lebih unggul dan suci.Bukan lagi sekadar untuk mencari keselesaan dan kemewahan kerana pada asasnya orang boleh saja mendapat pekerjaan untuk makan minum dan berumah tangga kalau berusaha.Kemiskinan bukan lagi membelit setiap penjuru jalan dan kampung seperti 40 tahun dahulu.Perkembangan pendidikan Islam ( baik secara formal atau tidak) juga semakin mennyemai benih-benih iman, keyakinan rohani, dan akhlak sehingga masyarakat Melayu semakin menghormati kehidupan yang bersih, halal, bermoral, tidak rasuah,tidak menipu, dan tidak berlebih-lebihan. Perkembangan semangat Islam pada hari ini bukanlah seperti api besar menyala di padang lalang (jelas dipandang dan mudah dipadamkan), tetapi seperti api yang merebak di tanah gambut atau di dalam sekam.

Hakikat inilah yang harus difahami, disedari dan benar-benar diinsafi oleh aktivis politik tentang faktor penentuan yang sedang mempengaruhi arah jalannya poltik Malaysia.Jadi setiap parti harus membersihkan imejnya dengan menyingkirkan pemimpin-pemimpin yang kebendaan, sekuler, oporcunistik dan tidak nampak jujur membela kebenaran hidup yang berbudaya, beragama,dan adil.Perihal peratus pertumbuhan ekonomi,peluang pekerjaan, gaji yang lebih tinggi, penghapusan kemiskinan,dan
peluang pekerjaan,dan keperluan-keperluan hidup yang lain, memang terus menjadi tanggungjawab mana-mana parti yang berkuasa. Dalam kehidupan yang lebih berilmu, lebih berpengetahuan agama, lebih canggih dengan maklumat global, masyarakat memerlukan lebih daripada sekadar sandang pangan, tetapi ke arah mana idealisme, darjat kemanusiaan, moral,dan akal budi bangsa hendak direncanakan.

Apa yang berlaku sehari dua ini dengan kelucahan moral serta seks diangkat ke khalayak ramai melalui media perdana atau media nyamuk,didedahkan di muka anak bini,dan sanak saudara, sangatlah mengaibkan budaya politik bangsa kita.Di manakah letaknya hati nurani, perasaan bersalah dan berdosa, perasaan segan silu tokoh-tokoh masyarakat, alim ulama, pemimpin politik, dan ketua-ketua masyarakat kita dalam senario yang mengaibkan sekarang?

Bolehkah kita percaya lagi kepada mereka yang berebutan kuasa, baik dalam kerajaan mahupu parti pembangkang itu?

Semoga Tuhan menjauhkan kita semua daripada terlibat dalam kebusukan politik.Dan melindungi rakyat yang tidak berdosa daripada ditimpa musibah, bencana dan mala petaka. Marilah kita berusaha kembali ke jalan kebenaran; dan jalan yang lurus.

WAKTU UNTUK MENULIS SEMULA

2011-04-22T22:14:00.002+08:00

Assalamualaikum,
Politik menjadi semakin tajam dan melukakan.Ia memberi kesan bukan sahaja kepada kita yang dewasa, tetapi akan mewujudkan suasana budaya yang mewarnai fikiran serta kepercayaan generasi anak-anak yang sangat terdedah kepada media.Siapakah yang benar-benar prihatin terhadap kesan negatif terhadap anak-anak akibat permainan politik orang tuanya?

Mudah-mudahan kita akan dapat bersua dan bertukar pandangan tentang banyak hal semasa. InsyaAllah.

TRANSFORMASI

2010-11-07T12:20:00.002+08:00

TRANSFORMASI KINI MENJADI ISTILAH YANG BESAR MENYANGKUT MASA DEPAN NEGARA.
APA TAKRIFAN DAN MAKSUDNYA DALAM KONTEKS POLITIK DAN EKONOMI SEMASA ?
APA IMPLIKASINYA TERHADAP KEBUDAYAAN DAN SOSIAL PENDUDUK PELBAGAI BANGSA?
KITA PELU MEMAHAMINYA SEGERA.

TRANSFORMASI EKONOMI NEGARA ?

2010-11-07T11:18:00.009+08:00

Tertulis pada dinding sebelah pintu gerbang Jel Pudu

Seusai tahalil, zohor dan solat hajat di rumah anak saudara pada tengah hari Sabtu kelmarin, kami dijamu makan tengah hari. Saya sering memulai makan dengan buah-buahan terlebih dahulu. Selesai makan nasi baru menjamah sedikit kuih pembasuh mulut. Kalau makan buah-buahan dahulu perut sudah sedikit berisi dan taklah makan nasi dan daging banyak sangat. Khabarnya ini cara yang lebih baik bagi kesihatan. Ia tidak mendera sangat sistem penghadaman, tetapi seolah memujuknya untuk beransur-ansur menyerap zat makanan. Tak berlaku transformasi mengejut pada sel-sel dalaman. Ini bukan pendapat profesional, tetapi kalau betul baguslah.

Sesudah makan kami bersembang. Antara topik yang berlegar ialah rancangan besar kerajaan untuk mentransformasi ekonomi negara. Pelbagai pendapat dikemukakan dan didengar. Setelah setengah jam saya teruja untuk bertanya lawan bicara: apa maknanya transformasi itu; dan apa aspek-aspek tertentu yang akan ditransformasi; dan apa hasil yang boleh diukur yang dirancangkan? Jawabnya , tidak ada sesiapa yang boleh menjawab dengan jelas.

Tak tahulah apakah Adun, dan Ahli Parlimen di Lenggong atau di Teluk Menegun akan dapat menghuraikannya kepada ahli jemaah selepas solat Magrib di surau, atau sewaktu santai-santai minum kopi di warung-warung tepi jalan.

Desakota: MALAYSIA: KUASA EKONOMI ASIA 2020

2010-10-20T19:57:00.000+08:00

Desakota: MALAYSIA: KUASA EKONOMI ASIA 2020: "PINTU BESAR JEL PUDU KEKAL DALAM ARUS TRANSFORMASI : PERINGATAN TENTANG HADIRNYA JENAYAH DAN KEBOBROKAN DALAM KEMAKMURAN Lama sangat ..."

MEREBUT ERTI RAMADHAN DAN IDILFITRI

2010-09-04T19:00:00.009+08:00

Masih saja kampung yang ditinggalkan memaut kerinduan

Hari-hari Ramadhan menggamit dan akhirnya mendakap keceriaannya pada Hari Raya Idilfitri. Menjelang gelombang nada takbir teriring doa restu dan ucapan 'Semoga sdr sekalian selamat beribadat dan menemui keredhaan Allah'.

Kiranya inilah ucapan yang tulus daripada saya kerana Tuhan telah menyeru kita berpuasa agar kita menjadi mukmin yang bertakwa.Apakah makna besar daripada istilah takwa itu? Tidakkah ia mengajak kita membuat kebaikan dan mencegah keburukan dalam hubungan kita secara vertikal dengan Tuhan, dan secara horizontal dengan makhluk lain.

Jalan ke arah itu tak lain tak bukan melalui ketauhidan atau kepercayaan kita terhadap kewujudan Tuhan yang Maha Esa; dan dengan bersenjatakan ketauhidan itu kita menuju ke arah amalan ibadat solat, puasa ,zakat, dan haji. Tentulah ini sahaja tidak mencukupi kalau di sekeliling kita masih meliar ( judi, arak, jenayah, penipuan, dadah, pembunuhan bayi, kezaliman, rasuah, penindasan, ketidak adilan, riba, fitnah, penyeludupan barang dan manusia etc).Tidakkah sekarang masyarakat kita sedang dilanda pelbagai keburukan dan krisis sosial?

Krisis sosial itu berlaku kerana adanya krisis moral. Krisis moral itu berlaku
kerana adanya krisis iman. Maka itu apabila iman kita mengalami krisis, akan menjelmalah krisis moral yang membawa kepada krisis sosial.Apakah penawar dan ubatnya?

Ubatnya ialah dengan memperbetulkan atau memperkuatkan iman individu dan masyarakat.
Maka itulah diseru agar individu dan pemimpin berjihad membangunkan kehidupan yang berlandaskan nilai-nilai dan prinsip Islam melalui kempen, dakwah, tarbiah dan dasar-dasar institusi serta negara.Perlu dilakukan banyak pemikiran yang positif, kritikan yang membina dan imaginasi kreatif bagi membangunkan suatu bangsa yang beragama dan berakhlak.

Amalan yang selama ini hanya memberi kepentingan terhadap pembangunan kebendaan dan teknologi tanpa memberi tekanan yang sama hebat terhadap dimensi budaya, moral dan rohaniah misti diberhentikan segera.Inilah formula bagi mebangunkan suatu bangsa yang maju dan adil -- bukan untuk rakyat Islam sahaja-- , tetapi juga untuk penduduk yang bukan Islam.Islam tidak berlaku zalim kepada manusia beragama lain, dan malah terhadap alam semula jadi pun.

Bukanlah sesuatu yang janggal dan aneh bagi Malaysia untuk bergerak ke arah negara Islam yang lebih bermakna kerana dalam Perlembagaan Malaysia, Islam adalah agama Persekutuan; dan raja-raja Melayu berperanan sebagai memelihara adat istiadat Melayu dan agama Islam.Selain daripada itu telah dibagunkan undang-undang syariah di sisi undang-undang sivil.Telah juga diwujudkan perbankan Islam di neger-negeri. Namun semua ini hanya sebahagian kecil saja daripada keseluruhan kehidupan kebudayaan, ekonomi, pentadbiran, pendidikan, media dan perundangan.

Maka dalam semangat Ramadhan serta Hari Raya Idilfitri ini, marilah kita ( menteri, peguam, doktor, seniman, budayawan, guru, jerurawat, petani, nelayan, pelajar dan tentera serta polis) berjihad membangunkan tasawur (weltanschaung) Islam sedaya yang mampu , paling-paling dengan niat yang baik kerana Allah-- demi suatu zaman gemilang negara, demi ketakwaan kita dan keredhaan Tuhan . Semoga dengan niat serta amalan demikian kita akan memperoleh pahala serta keredhaan-Nya.

"SELAMAT BERHARI RAYA;SELAMAT BERJIHAD SERAYA KITA MEMOHON DAN MEMBERI MAAF "
AMIN!!!

Daripada saya Baha Zain

SELAMAT BERIBADAT DAN BERMUHASABAH

2010-08-06T10:38:00.008+08:00

kalau angsa patuk si anak kecil yang nakal ini, bukanlah salah angsa kerana dia pergi buka dirnya macam itu di tepi pagar yang patut melindungi keselamatannya

Memang agak lama tak melontarkan apa-apa pandangan. Sebelum Ramadhan menjelang saya ingin mengucapkan selamat menyempurnakan amal ibadat yang wajib, memperbanyak doa serta amalan baik; dan merenung jauh ke dalam diri dan juga terhadap masyarakat . Biasanya bulan yang merubah kebiasaan makan minum ini membawa rahmat yang hebat: menggoncang jasad , rohani dan pemikiran kita.

Orang berlapar buat beberapa jam itu rupa-rupanya menggerakkan sistem semula jadi dalam tubuh kita, yakni berlaku intoksikasi, iaitu pengeyahan toksik dan lebihan-lebihan hampas, lemak dan cecair yang tak berguna bagi organ-organ badan ( sebab itu orang menjadi kurus atau lebih kurus spt saya), tetapi juga dalam waktu yang sama mengheningkan perasaan serta daya berfikir . Inilah waktu untuk melakukan analisis diri, introspeksi,dan merenung ke luar (masyarakat, jiran tetangga, bangsa,dan umat Islam sekaliannya). Seraya mengumpul sebanyak pahala untuk diri sendiri , bagaimanakah dapat kita memikirkan nasib masyarakat kita dan saudara-saudara kita yang jauh di mana-mana.

Tentulah keutamaan kita dahulu adalah masalah rumah tangga kita, masyarakat dan negara;dan kalau termampu dengan kemudahan serta tanggungjawab amanah untuk menaburkan rahmat daripada Allah ke seluruh alam semesta , maka itu adalah yang sebaiknya.

Pada blog yang lalu saya melontarkan beberapa pandangan tentang kedudukan masyarakat Melayu. Ini bukan berniat menafikan kehadiran jiran tetangga bukan Melayu, hak-hak dan peluang kehidupan mereka. Saya lebih bercakap dalam konteks kebangsaan , dalam hubungan keadilan sosial, dan tradisi budaya. Lebih-lebih lagi apabila ramai yang seperti kuda andung yang berjalan ke depan tak nampak kiri kanan kerana telah dikenakan alat pendinding pada kiri kanan kepala kuda itu. Orang sudah tak menyebut assalamualaikum lagi, tetapi terus saja membuka kata " salam 1 Malaysia" yang ditujukan kepada Islam, kafir, Melayu, Cina, India, serani dan juga kepada pendatang asing yang ada sekitar 3 atau 4 juta dalam satu Malaysia ini.

Kemudian ( barangkali dalam semangat 1 Malaysia) iklan Ron 95 Petronas di TV pun bercakap dalam macam-macam bahasa; TV Bernama pun ada 4 bahasa, kalau siaran Astro tergendala pun akan bercakap dalam 4 bahasa, kalau hendak longgokkan pelakon atau penari atau penyanyi atas pentas pun mesti memancarkan empat tradisi dan bahasa; sesudah itu dibungkuslah 1 Malaysia ini (seperti membungkus rojak dalam plastik)dengan slogan "Malaysia Truly Asia". Bukankah lebih menasabah dari segi sejarah, akar tradisi setempat,kedudukan geografi, dan idealisme perjuangan kemerdekaan sejak awal 20-an, sepatutnya disebut dengan lebih masuk akal "Malaysia truly Southeast Asia".

Kita jangan menyalahkan orang Cina atau India kalau senario buruk dan landskap budaya cemar ini mengganggu pandangan dan hati nurani kita. Mereka tidak membuat keputusan merompak milik dan harta benda kita. Mereka telah bekerja keras sesuai dengan nilai-nilai mereka (walaupun nilai-nilai ini spt perjudian, arak dan pelacuran yang membawa banyak keuntungan sangatlah bertentangan dengan nilai-nilai Islam); dan berani berhadapan dengan risiko dalam perjuangannya. Pertanyaannya: di mana duduk dan tegaknya pendirian, keputusan dan tindakan pemimpin Melayu Islam? Inilah pertanyaannya; pertanyaan yang menampar muka kita sendiri kerana ketidakupayaan kita sebagai rakyat untuk berbuat sesuatu.

Saya sedang membaca Asian Godfathers: Money and Power in Hong Kong and Southeast Asia
(NY:Atlantic Monthly Press,2007) oleh Joe Studwell. Buku in mengemukakan sejumlah nama bapak jutawan di Asia Tenggara (Malaysia, Singapura, Thailand, Indonesia, Filipina) yang sebahagian besarnya keuturunan Cina dan India ( seperti Vincent Tan, Khoo Kay Peng, Ananda Krishnan, Robert Kouk, Francis Yeoh, etc). Antara lain katanya:

"...what are the true reasons for the godfathers' rise and for their apparently unshakable grip on power.... This book argues that these individuals are above all the economic products of the political environment in which they operate and that it is this same political environment that is preventing the region from achieving sustained economic progress. In worst-case scenario, south-east Asia may be headed towards Latin America-style stagnation and inequality.

Betulkah sistem politik dan pemimpin politik kita (terutama Melayu) sejak bertahun-tahun yang lalu adalah penyebab kepada kekuatan ekonomi individu bukan Melayu yang berlebih-lebihan; dan ketimpangan atau ketidaksaksamaan
ekonomi antara kaum? Bahaskanlah dengan waras dan adil; dan fikirkanlah supaya pemimpin yang dilihat sebagai pagar, tidak mendedahkan kita kepada kebinasaan sehingga membawa padah seperti nasib malang si anak kecil itu.

SURIA-KLCC BERAPA KERAT PENIAGA MELAYU?

2010-06-06T10:29:00.006+08:00

ISTANA BERSEJARAH KAMPUNG GELAM DI SINGAPURA:
Hanya Kesaksian yang Tinggal tentang Kedaulatan Melayu yang Punah
Bulan Mei lalu kebetulan ulangtahun hari jadi saya. Saya tidak biasa meraikan hari jadi sendiri. Entah bagaimana ada yang teringat tarikh hari jadi saya lalu dia memujuk saya untuk berkunjung ke kedai buku Kinokuniya di KLCC. Pilih saja judul yang saya ingin baca. Dia akan belikan.Saya anggap ini hadiah yang sangat berharga kerana bukan sahaja saya ingin membaca buku-buku baru, tetapi berada di depan rak-rak buku sahaja sudah menyegarkan imaginasi.

Saya hanya memilih sebuah buku sahaja. Tidak mahal harganya. Buku tentang autobiografi. Saya beritahu Dia, memadailah untuk melekakan saya seminggu. Selepas itu dia menarik saya minum teh ke ruang jamuan Harrods di tingkat satu. Cukup selesa, rapi dan mewah. Tempat jamuan elita dan profesional yang bersedia membayar segelas minuman jus buah 20 ringgit dengan layanan yang sopan santun dan beradab. Ini tentu francais Harrods di London yang dulu milik jutawan Mesir, bapak kepada teman lelaki Princess Diana yang bersama-sama terbunuh dalam kemalangan kereta di Perancis. Harrods sekarang khabarnya sudah dibeli oleh jutawan dari Qatar. Harrods kecil di KLCC dipegang oleh Tradewinds Premium Goods Sdn Bhd.

Pada 1 Jun saya balik ke Harrods menanyakan kalau ada tertinggal cermin mata bacaan saya. Hampa . Tak ada. Saya bergegas pula ke Kinokuniya di tingkat tiga. Tutup pula kerana mereka melakukan stock checking sehari. Saya sangat sayang cermin mata itu kerana bingkainya bulat spt cermin mata zaman 70-han, dan berwarna coklat. Ah! sudahlah . Tak ada rezeki, kata hati saya. Saya beredar dengan perasaan yang sedikit gelisah dan hampa. Saya bergerak ke tempat makan kerana baru terasa perut kosong pada tengah hari itu.

Di ruang makan di tingkat 4 yang menghala ke Jalan Ampang orang penuh sesak. Kebetulan ada satu meja yang sedang diduduki oleh seorang pemuda yang sedang makan nasi ulam. Saya minta izin menggunakan kerusi kosong di situ kalau tak ada orang lain . Beliau dengan senyum mempersilakan. Saya bertanya kepadanya makanannya daripada warung mana. Dia menunjukkan warung makanan Kelantan. Dia menemankan saya pula ke warung itu. Pesanlah apa -apa yang saya sukai. Saya minta nasi dagang. Bila saya hendak bayar dia memberitahu saya tak perlu bayar kerana itu warungnya. Dia belanja. Saya tersentak. Saya mengucapkan berbanyak terima kasih, dan kebetulan nasi dagangnya memang sedap. Saya lebih gembira kerana ada juga orang Melayu yang mampu berniaga di tempat mewah dan mahal di Suria KLCC
itu.

Kalaulah lantai perniagaan di Suria KLCC itu mampu disewa oleh banyak peniaga bumiputera (barangkali sebanyak 40%) , tentulah sangat bermakna bagi kita kerana menara berkembar yang dianggap ikon kemajuan itu, juga menunjukkan kemajuan bumiputera dalam persaingan kewangan dan perdagangan modern negara. Saya masih menyimpan statistik kecil yang lama tentang kedudukan Bumiputera vis-a-vis penduduk asing sebagai gambaran untuk kita menduga bagaimana pula statusnya pada hari ini:

1 PEMILIKAN EKUITI (1998):

i) Bumiputera....................19.4 %
ii) Bukan Bumi..................41.1 %
iii) Rakyat Asing...............31.8 %

Jadi lebih daripada 80% ekuiti dimiliki oleh bukan Bumiputera.

2. PROFESIONAL BERDAFTAR (1999):

i) Akauntan..............Bumi 15.9 % Bukan Bumi (84.1%)
ii) Arkitek.....................................28.9 (71.1)
iii) Doktor..................................... 36.7(63.3)
iv) Doktor Gigi............................. 34.8( 65.2)
v)Doktor Vetriner........................ 42.6( 57.4)
vi) Jurutera................................... 26.5( 73.5)
vii) Juru Ukur................................ 47.8(52.2)
viii) Peguam...................................31.3(68.7)
__________________________
[28.9 %] [ 71.1 %]

KALAU ANGKA-ANGKA INI YANG LEBIH 10 TAHUN DAHULU MASIH TAK BANYAK BERUBAH APA GUNA KITA BERCAKAP TENTANG 1 MALAYSIA.BARANGKALI SUDAH BANYAK PERUBAHAN SEKARANG. POKOKNYA PEMIMPIN-PEMIMPIN MELAYU DALAM KERAJAAN , NGO DAN UMNO HENDAKLAH MELAKUKAN PENYELIDIKAN YANG SAINTIFIK DAN BERDASARKAN ANGKA-ANGKA STATISTIK BARU MELAKUKAN TINDAKAN YANG ADIL BUAT SELURUH RAKYAT PELBAGAI KAUM. BAYANGKAN PADA BEBERAPA WAKTU YANG LALU PEMIMPIN MELAYU BERCAKAP TENTANG SISTEM MERIT . BETAPA BEBALNYA CARA BERFIKIR BAGI MENYELESAIKAN KEADILAN EKONOMI DAN SOSIAL . Mari kita cari statisk terkini.

PERJUANGAN BAHASA KEBANGSAAN BELUM BERAKHIR : Kesihan Orang Melayu

2010-05-25T17:54:00.004+08:00

Apakah rakyat, terutama orang Melayu, sudah cukup selesa apabila ditegaskan lagi bahawa mulai tahun 2012, iaitu kira-kira setahun setengah daripada sekarang, akan dilaksanakan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Melayu. Perhatikan apabila ada kenyataan umum tentang perkara ini, pihak kerajaan akan menyebut sekali tentang meningkatkan bahasa Inggeris. Sebabnya tak lain dan tak bukan masih ramai yang menentang penggunaan Bahasa Melayu dalam dua mata pelajaran ini, walaupun sejak tahun 1970 hingga 2002 (30 tahun lebih) bahasa Melayu itulah yang digunakan di sekolah-sekolah dan kemudian melahirkan jutaan graduan.

Ini semua menunjukkan betapa hebatnya kesan penyingkiran dan penentangan terhadap Bahasa Melayu yang tersemai apabila mantan PM, Mahathir Muhammad, mencabut martabat bahasa Melayu dalam Sains dan Matematik dalam sistem pendidikan kebangsaan. Kaum dan kelompok yang anti bahasa orang Melayu, yang gila dan taksub akan mitos bahawa bahasa Inggeris adalah kunci bagi segala kemodenan, kemajuan dan kesejahteraan akal budi manusia, berkeras dan tak habis-habis mengkritik apabila Menteri Pendidikan baru , Muhyiddin Yassin,
mengumumkan pembatalan PPSMI.

Malangnya masih ramai pegawai birokrat dan pemimpin politik Melayu masih menunjukkan ketakunannya terhadap pengkritik-pengkritik bahasa Melayu ini sehingga apabila hendak menyebut tentang memartabatkan bahasa Melayu dalam sains dan matematik , tak habis-habis menyebut juga untuk meningkatkan bahasa Inggeris. Lihat betapa nipis dan dangkalnya perasaan serta keyakinan diri mereka sebagai penegak kedaulatan bahasa Melayu. Apa yang telah terjadi kepada semangat kebangsaan dan perjuangan masyarakat yang betrnama Melayu?

Lain pula ceritanya dengan pemimpin politik Cina. Dalam akhbar STAR, 7 Mei, 2010, terpampang judul berita yang bercetak tebal : Chua: Give more to Chinese Schools: Govt should allocate more funds under 10MP, says MCA president.

Chua Soi Lek meminta kerajaan memberikan lebih banyak dana pembangunan bagi sekolah-sekolah Cina pada masa depan. Kalau dalam Rancangan Malaysia Kesembilan kerajaan memberikan RM 300 juta , Chua menggesa supaya kerajaan memberi jauh lebih tinggi daripada 300 juta ringgit dalam Rancangan Malaysia Kesepuluh. Kerajaan juga patut menyediakan tapak sekolah bagi sekolah-sekolah Cina di mana ramai penduduk Cina. Kerajaan juga harus memperuntukkan kewangan (maintenance's fees) bagi memelihara semua sekolah Cina. Pada masa sekarang ada sejumlah sekolah yang dibantu penuh, tetapi katanya masih ada lebih 800 yang tidak mendapat bantuan penuh.

Perlukah kita menyalahkan Presiden MCA ini kalau memperjuangkan nasib bahasa dan pendidikan kaumnya? Dia telah dipilih oleh kaum Cina dalam MCA untuk menjadi pemimpin kaum mereka, jadi memang menjadi tugas dan amanah baginya untuk memperjuangkan nasib kaum Cina , bahasa serta petndidikan Cina. Kita tak boleth menyalahkan dia kalau dia tidak peduli atau tidak memperjuangkan bahasa kebangsaan atau sekolah kebangsaan walaupun setiap hari pemimpin BN memberi salam 1 Malaysia. Tidakkah dalam semangat 1 Malaysia itu dalam ertinya yang petnuh hanya ada satu sistem persekolahan sahaja, iaitu sistem kebangsaan. Tetapi Chua betrcakap dalam batas undang-undang dan perlembagaan
negara yang tidak melarang seruan-seruan yang seperti itu. Lebih-lebih lagi Perdana Menteri
selalu menyebut kita misti berubah daripada "tolerance" kepada "acceptance". Apakah orang Melayu, terutama petmimpin-petmimpin politik Melayu, misti terima (accept) semua yang lantang disuarakan oleh petmimpin bukan Melayu .

Masalah kita pada hari ini bukan suara-suara pemimpin bukan Melayu yang berasa bertanggung jawab kepada komunitinya, tetapi adalah pendirian, suara dan kejelasan
perjuangan pemimpin politik serta NGO Melayu. Apakah kita sudah tidak berani lagi secara terbuka menegaskan perkara-perkara pokok Perlembagaan Persekutuan ( bahasa, agama, raja-raja, dan hak-hak ketistemewaan ) sebagai landasan pembentukan bangsa dan negara? Kesihan orang Melayu. Terasa sepetrti saya meludah muka sendiri

KENAPA POLITIK BUDAYA ?

2010-04-25T12:06:00.004+08:00

Brosur " Malam Puisi ASEAN/KOREA" Jun 2009 di pulau Peranginan Jeju; dihadiri 10 penyair negara ASEAN dan beberapa penyair Korea, sempena Persidangan Kemuncak ASEAN dan Republik Korea.

Mari kita beralih perhatian daripada politik kekuasaan Hulu Selangor kepada politik kebudayaan. Dalam satu aspek, politik di Hulu Selangor membawa rahmat kepada rakyat setempat yang mendapat banyak rezeki durian runtuh atas nama "Rakyat " sewaktu pilihan raya kecil.Nampaknya setiap kali ada pilihan raya sedemikian rezeki datang mencurah-curah ke dapur, periuk nasi dan saku rakyat jelata. Alhamdulillah, asal rakyat jangan terus mendoakan ada lagi wakil rakyat yang mati di kawasan lain supaya mengalir duit ringgit dan peluang seperti hujan tengkujuh.

Perebutan politik yang diikuti dengan kempen, propaganda, fitnah memfitnah,
dan suap menyuap, kerahan petugas media, dan ribuan orang lain bukan mematangkan kehidupan , tetapi mempertajam persengkitaan dan menambah dosa. Fikiran rakyat akan terus menjuruskan kepada perlawanan, permusuhan,
sakit hati, perseteruan dan meninggalkan parut yang sukar dipulihkan. Tetapi apa lagi pilihan lain apabila terperusuk dalam sistem demokrasi populer yang ditiru dari Inggeris dan Barat itu?

Marilah kita beralih fikiran sebentar bercakap tentang kebudayaan, kesusasteraan, bahasa , keindahan, dan kemanusiaan. Bagaimana dapat kita bangunkan politik budaya (bukan budaya politik) yang mengajak rakyat memberi perhatian terhadap imaginasi, kreativiti, keindahan dan kehidupan yang manusiawi sifatnya. Politik budaya sesebuah negara perlu membangunkan gagasan, konsep, sistem, dasar, dan institusi bagi meraikan rakyat tua muda memperkembangkan bakat dan penciptaan tentang persuratan, pertukangan tangan, lukisan, pembikinan filem, teater, arca, senifoto, landskap taman, hiasan dalaman, senibina, fesyen pakaian, seni masakan, gubahan bunga dan beratus-ratus lagi rekaan dan penciptaan.

Tidakkah semua ini mengalih perasaan dan hati nurani serta akal budi kita daripada kegiatan menjatuhkan orang dengan kegiatan membangunkan perasaan halus, indah dan kasih sayang? Lebih daripada itu inilah yang hendak kita tunjukkan kepada dunia agar kesenian kita menjadi sebahagian daripada warisan antarabangsa. Malaysia menyumbang kepada tamadun dunia.

Satu bidang kegiatan ke arah ini ialah menterjemahkan persuratan penting berbahasa Melayu ke dunia bahasa-bahasa antarabangsa. Berikut dipetik
pandangan Pengarah Urusan Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM), Tn. Haji Mohd Khair Ngadiron dalam sebuah pengantar buku yang membawa terjemahan karya tempatan bagi bacaan luar negara:

" A half- century of independence has witnessed a rapid educational, economic and industrial development, followed by great social change. This advancement of development and rapid change in the nation has resulted in disorientation in values of traditional culture, while at the same time new values and ideas increasingly surge in through the process of globalization. All of these cause an impact and pose a challenge to cultural and intellectual life. The backwardness of life in colonial times, followed by the time of independence which brought about important changes, are reflected in a large part of Malay literary works. The translation of novels, short stories, poetry, plays and essays published in this Malaysia Literature Series offers an insight into the awareness of a society in turmoil, struggling to prepare itself to face new international changes. Through the translation of these works, the Malaysian National Institute of Translation hopes the reader will recognize the beauty and the universal human values contained therein that must always be an important touchstone in judging any artistic works..."

[ Lihat perbicaraan yang berkaitan pada blog Kebuncipta]

2010-04-16T12:40:00.000+08:00

2010-04-16T00:35:00.000+08:00

ORANG POLITIK PUN BUKAN SENANG

2010-04-15T23:34:00.006+08:00

RAKYAT PERLU BEBAS DARIPADA WANG POLITIK
BERSIH DAN CERGAS MENJALANI KREATIVITI HIDUPNYA

Petang tadi tak sangka bertemu dengan orang politik. Ahli Parlimen yang punya Ph.D. Duduk semeja dan segera kami menjadi ramah tamah seolah-olah sudah kenal lama. Barangkali dia telah mengenali saya dari jauh dan tahu saya datang dari dunia minat yang sangat berbeza dengan dunia kekuasaan. Jarang -jarang saya menemui orang politik yang bercakap terus terang tentang persepsi golongan terpelajar atau profesional , malahan rakyat biasa, tentang orang seperti dia.

Dia tidak menyembunyikan pandangan negatif orang terhadap pemimpin rakyat seperti dia. Susah hidup kerana ramai yang sangat mudah mengkritik; ada sahaja yang tak kena. Politik sekarang sangat rumit, katanya. Saya memang selalu tidak memandang sangat hormat terhadap sesiapa sahaja yang berebut kekuasaan.Kali ini saya menaruh hormat dan simpati kerana YB nampak insaf akan persekitaran semasa yang kompleks, sangat banyak berubah, dan sulit diagak. Barangkali kerana dia bekas ahli akademik maka sikapnya lebih terbuka dan berani berterus terang. Sambil berterus terang secara tak langsung dia juga menyelar orang yang hiperkritis.

Saya seperti biasa tidak cepat memberi pandangan suka tidak suka, kecuali apabila sudah kenal lama lawan bicara. Saya lebih suka mendengar masalah orang, daripada menceritakan masalah pekerjaan sendiri. Kerana perkenalan singkat itu cepat mesra, saya sebut juga bahawa masyarakat sudah kurang percaya kepada pemimpin politik sekarang. Dahulu pemimpin adalah orang perjuangan yang memang sejak mula memasuki gelanggang bertujuan membela kemiskinan. Saya juga memberitahu YB masyarakat kita sudah jauh terlajak ke depan. Kalau mahu memperbetulkannya yang mungkin adalah terhadap generasi akan datang. Itupun mesti dimulai di peringkat sekolah secara struktural melalui perubahan besar dengan matlamat falsafah untuk membina akal budi manusia, bukan akalnya sahaja. Zaman ini sangat ramai orang yang berakal, cerdik, berpendidikan tinggi, berteknologi canggih, dan mempunyai kekuasaan besar. Tetapi itulah ; akal sahaja yang lebih.

Dia bersetuju. Barangkali dia masih memiliki banyak saki baki ilmu dari kampus, dan belum terlajak jauh berlawan menjatuhkan lawan kerana baru menjadi wakil rakyat. Kalau sudah lama berpengalaman luka, terluka dan melukai barangkali
dia tidak akan menjadi sensitif lagi --seperti sekarang. Dia masih manusia, belum menjadi political animal yang tebal muka, dan tebal telinga.

Sebenarnya tidak semua pemimpin politik itu jahat, mata duitan, rasuah, tidak telus dan penuh kepura-puraan. Masih ada yang bersih. Masih ramai yang kelabu alias separuh hitam. Tetapi kalau semua orang politik pula menyangka bahawa rakyat hanya mengharapkan ganjaran, peluang dan faedah dengan merapati mereka, tak betul juga.

Saya harap YB yang ini kekal menaruh kepercayaan bahawa masih ada orang yang diketemuinya bersikap jujur walaupun berfikiran berbeza.

Saya baru selesai menulis cerpen yang memberi pandangan simpati dan positif
terhadap watak utama yang bergelar YB. Dalam cerpen ini yang menjadi biang keladinya adalah watak-watak tambahan di sekelilingnya. Barangkali untuk menebus dosa saya yang selalu curiga terhadap YB . Jadi saya lepaskan sahaja tempeleng tangan kanan itu ke muka orang-orang kepercayaan di sekelilingnya yang barangkali lebih parah sikapnya berbanding rakyat biasa.

APA YANG TELAH TERJADI PADA POLITIK KITA?

2010-03-25T22:35:00.002+08:00

Dunia politik kita ( seperti juga di Thailand) penuh drama. Setiap hari ada berita yang baru. Parlimen pun ada kalanya macam sarkis; selalu menarik pandangan penonton: gajah boleh berdiri atas dua kaki, monyet menunggang kuda mengelilingi gelanggang, harimau melompat menembusi gelung api, badut naik basikal satu roda dan macam-macam pertunjukan luar biasa.

Pemimpin baik dia Ahli Parlimen atau tidak , harus mempunyai moral yang baik supaya rakyat boleh hormat dan percaya bahawa mereka boleh diharap untuk memimpin rakyat bukan sahaja
dalam bidang ekonomi, pentadbiran, dan sosial, tetapi juga kebijaksanaan akal budi .
Parlimen itu adalah tempat yang tertinggi dan mulia untuk berdialog dan berbahas tentang isu-isu dasar kenegaraan demi kepentingan rakyat terbanyak. Parlimen dan Dewan Perundangan Negeri bukan balai raya, kelab golf, restoran atau pasar borong. Kalau kata-kata dan ungkapan tepi longkang boleh terdengar dalam Parlimen, apa bezanya Dewan Rakyat dengan kedai Kopitiam. Nampaknya di negara ini sesiapa sahaja layak menjadi pemimpin sehingga tak ada apa-apa istemewanya bergelar YB itu.

Maka sebab itulah Khalifah Islam Keempat, Ali bin Abi Talib, berpesan kepada Malik bin al-Haris al-Ashtar sewaktu dilantik sebagai Gabenor Mesir"

" Ketahuilah oleh kamu, wahai Malik bahawa kami menghantar kamu menjadi Gabenor sebuah negeri yang pada masa lalu yang telah mengalami pemerintahan yang adil mahupun tidak adil. Orang akan memerhatikan tingkah laku kamu dengan
teliti sebagaimana kamu pernah meneliti tingkah laku orang, sebelum kamu dan orang akan bercerita tentang kamu , sebagaimana kamu bercerita tentang orang lain.

Sebenarnya orang selalu memuji mereka yang berbuat baik,Merekalah yang menjadi saksi kepada perbuatan kamu. Sebab itu harta yang paling berharga yang patut menjadi idaman kamu ialah perbuatan amar maaruf. Kawallah hawa nafsu kamu dan jauhkanlah diri kamu daripada perkara-perkara yang ditegah kerana dengan menahan hawa nafsu kamu dapat membezakan segala yang baik dan segala yang buruk buat kamu.

Tanamkanlah semangat cinta akan rakyatmu dalam diri kamu, semoga rakyatkamu memperoleh manfaat dan rahmat daripadanya."

POSPONIENDO LA VEDAD Y OTROS

2010-03-16T09:10:00.003+08:00

Demikianlah terjemahan untuk "MENANGGUHKAN KEBENARAN dan PUISI-PUISI LAIN" atau "POSTPONING TRUTH and OTHER POEMS" dalam bahasa Sepanyol.

Bahasa Sepanyol adalah bahasa antarabangsa yang ketiga besar jumlah penuturnya selepas bahasa Mandarin dan Inggeris. Sebahagian besar daripada negara-negara Amerika Latin ( Argentina, Chile, Peru etc) menggunakan bahasa Sepanyol.

Di negara kita bahasa Perancis, Jerman, Sepanyol, Belanda, Portugis, Russia misalnya tidaklah di ketahui sangat kerana perjalanan sejarah kita lebih banyak bersentuhan dengan bahasa Arab, Inggeris dan Cina. Selain daripada itu orientasi pendidikan kita juga lebih menghala kepada United Kingdom dan Amerika Syarikat; dan dengan asakan arus globalisasi bahasa Inggeris menjadi sangat berpengaruh mencorakkankan fikiran, ekonomi serta kebudayaan bangsa.Oleh hal yang demikian kita banyak jahil tentang kekayaan serta kecemerlangan yang terkandung dalam tamadun yang berkembang dalam bahasa-bahasa lain seperti Russia, Jerman, Sepanyol, Perancis, dan Portugis. Alam pengalaman bangsa kita masih belum benar-benar luas terbuka kepada dunia yang beraneka ragam rahsianya.

Posponiendo La Vedad Y Otros ( Menangguhkan Kebenaran dan Puisi-puisi Lain)
ialah judul buku bagi kumpulan puisi-puisi saya yang pada mulanya diterjemahkan ke bahasa Inggeris oleh Prof. Emeritus Muhammad Haji Salleh; dan sekarang diterjemahkan ke bahasa Sepanyol oleh Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM).

Sebagai pengarang saya telah diminta oleh ITNM hadir pada sesi dialog di Pesta Buku Antarabangsa (PWTC), pada (Selasa) 23 Mac 2010,
jam 2.00-3.00 petang,
di gerai pameran buku-buku ITNM.

Saya ingin mengucapkan setinggi terima kasih dan memberi penghargaan yang besar kepada ITNM kerana telah mulai berusaha memperkenalkan - bukan diri saya- tetapi tradisi dan persuratan bangsa kita ke dalam dunia bahasa-bahasa lain. Ini sangatlah penting supaya dunia luar mengenali bukan sahaja bijih timah, getah, kelapa sawit,
minyak dan bahan-bahan mentah yang lain, tetapi juga faham bahawa Malaysia juga seperti tamadun lain memiliki segi seni, kreatif, intelektual,kemanusiaan dan peradaban yang unik.Lebih daripada itu dalam warisan seni budayanya terkandung juga tak kurang berharganya nilai-nilai kemanusiaan universal yang boleh menjadi sebahagian daripada warisan dunia. Tahniah ikhlas kepada ITNM.

Sangatlah jarang saya tampil ke depan dengan karya-karya saya, tetapi mengingat
usaha yang serius dilakukan oleh ITNM untuk mengangkat imej sastera dan penerbitan Malaysia , InsyaAllah, saya akan menghadirkan diri pada Selasa, 23 Mac
tersebut. Saya ingin mengambil kesempatan di ruang ini menjemput teman-teman yang mengunjungi blog saya berkunjung ke acara tersebut. Kita hanya bertemu di ruang maya, bertukar pandang dan berdialog di gelombang udara. Mudah-mudahan kita dapat bersua muka dan bersalaman memanjangkan silaturrahim sebagai satu angkatan yang bebas suara dan hati nuraninya.

Sampai berjumpa, dan teriring doa restu untuk saudara.Amin.

Drpd Baha Zain

NGO MELAYU BERPAKAT MEMPERTAHANKAN MELAYU-ISLAM: 10 SOALAN untuk MPM

2010-03-04T22:16:00.003+08:00

Pada hujung Feb. 2010 sejumlah kira-kira 84 NGO Melayu bermesyuarat membentuk kesepakatan bagi memantau dan mempertahankan Perlembagaan, dan kepetingan Melayu dan Islam.

Ramai nama pemimpin organisasi yang datang terdiri daripada nama-nama yang terkenal ( bekas pemimpin politik, bekas pemimpin tentera, aktivis sosial) dan ada juga nama-nama yang tak terkenal, malah tak kuat kredibilitinya. Walau apapun ini adalah peristiwa agak luar biasa dan boleh dibaca pelbagai makna serta implikasinya.
Kelahirannya berupa tanda atau simptom daripada kegelisahan dan ketidak senangan masyrakat Melayu Islam terhadap situasi semasa yang nampak kacau, tak menentu dan bergolak dari hari ke hari baik dalam bidang politik, undang-undang serta kehakiman, mlaha keselamatan rakyat.

1. Apakah ini reaksi sekumpulan pemimpin Melayu yang prihatin terhadap kemunculan suara dan tindakan perkauman daripada kaum Cina dan India seperti Hindraf itu?

2. Apakah ia berupa kemerosotan kepercayaan terhadap pemimpin UMNO yang memerintah yang dianggap berkompromi dalam banyak hal sosial, bahasa, kesenian, ekonomi dan politik dengan kaum-kaum bukan Melayu untuk meraih sokongan politik?

3 Boleh jadi juga ia berupa langkah proaktif bagi mengawal kepentingan Melayu-Islam kalau-kalau pembangkang PR yang komponen pentingnya DAP, dan tokoh-tokoh bukan Melayu dalam Parti Keadilan akan mengambil kuasa pada masa depan.

4. Bolehkah beberapa tokoh dalam Majlis Perundingan NGO Melayu (MPM) dipercayai kesetiaannya kepada keputusan2 MPM, dan tegas memperjuangkannya secara terbuka apakala bertentangan dengan keputusan pemimpin-pemimpin politik UMNO kerana ramai nama-nama yang menyertai mesyuarat MPM itu adalah nama-nama penting dalam UMNO sendiri walaupun sudah terpinggir daripada kerajaan?

5. Mampukah YB Ibrahim Ali yang mengambil inisiatif menemukan NGO tersebut mengambil sikap intelektual yang rasional dan bukan politikal dalam dialog dan keputusan-keputusan yang akan dibuat secara demokratik?

6. Mampukah pemimpin-pemimpin NGO yang lebih bersikap nasionalistik dan bukan condong kepada politik kepartian menerima kalau ada antara tokoh-tokoh terlibat cuba memihak kepada mana-mana pemimpin parti politk baik dalam kerajaan atau pembangkang?

7. Apakah tanggapan bukan Melayu terhadap ketegasan suara MPM seperti yang diucapkan oleh YB Ibrahim Ali?

8. Masyarakat Melayu yang goyah kepercayaannya terhadap kestabilan politik, kurangnya ketegasan pemimpin Melayu dalam kerajaan sekarang, dan pintu yang semakin luas terbuka kepada kaum lain, terutama gagasan 1 Malaysia yang diterjemahkan sebagai Malaysian Malaysia Lee Kuan Yew dahulu, menyambut baik MPM, tetapi apakah ini akan mewujudkan polarisasi yang lebih tajam di negara ini?

9. Senario sosial-politik yang mencair dan berpolarisasi ini barangkali mencerminkan
kegagalan kerajaan membina perpaduan dan jati diri nasional yang berpaksikan
peruntukan2 penting Perlembagaan Persekutuan ( Bahasa Melayu, Islam, Kesultanan, Hak-hak Keistemewaan Melayu, dan budaya ).

10. Sejauh mana tokoh-tokoh dan pemimpin-pemimpin NGO dalam MPM boleh bertahan secara ampuh dengan idealismenya dalam keadaan krisis terutama bila berhadapan dengan konfrontasi intelektual ataupun ugutan politik dan sogokan kebendaan ( baik wang mahupun peluang) ?

Akhirnya ujian paling getir ialah krisis. Mudah-mudahan Tuhan akan melindungi dan memberkati semua mereka yang berjuang secara ikhlas, jujur, berintegriti, berani dan berakhlak. Teriring Doa Restu Untukmu . Amin.

MENCARI JALAN MELALUI WAHYU-NYA

2010-02-16T23:29:00.005+08:00

MEMBACA JALAN YANG LURUS

Pagi-pagi lagi, pada 15 Febuari, seorang teman menghantar pesanan ringkas melalui telepon bimbit yang terlepa di sisi katil. Pada mulanya saya menyangka itu ucapan Valentine yang terlambat atau Kong Hi Fa Cai seperti yang diheboh-hebohkan oleh media cetak serta media elektronik negara. Saya tak segera membacanya. Selepas sarapan pagi baru tergerak untuk membaca sms. Rupa-rupanya ucapan "Selamat menyambut Rabiulawal".

Saya segera membalas dengan mengucapkan: "Terima kasih, dan Selamat Menantikan Maulidul Rasul, 12 Rabiulawal /26 Feb".

Demikianlah masih ramai yang tidak terpesona dengan perayaan-perayaan agama orang lain yang semakin menjadi cara hidup yang digalakkan oleh sesetengah tokoh kita .

Dalam kemelut hidup politik dan sosial serta kekaburan arah tujuan hari ini marilah kita membuka hati bagi mencari jalan yang jernih serta lurus yang telah disediakan untuk kita, tetapi tersilau selalu pada pandangan mata. Semoga Tuhan memberikan hikmah kepada pemimpin-pemimpin yang berkuasa agar kita semua tidak beramai-ramai disesatkan semata-mata kerana kepentingan memenangi kekuasaan politik yang segera dan sementara; bukan yang bernilai abadi untuk dunia dan akhirat.

Sambil menaruh harapan kepada mereka , marilah kita sendiri berusaha menuju ke arah itu dengan memburu cahaya hebat yang terpancar dari Kitab Mulia yang diam terbiar di meja. Dengan getar dan rahasia cahayanyalah sekalian kekaburan atau kekalutan di atas akan tersuluh untuk membijaksanakan kita memisahkan yang tulen daripada yang lancung.

Alangkah beruntungnya kita semua kerana melalui Muhammad SAW kita diajar pula contoh teladan yang agung. Baginda telah dilahirkan pada bulan Rabiulawal tatkala sebuah bintang baru tiba-tiba terbit terang di langit, sebagai tanda suatu kebesaran hebat akan diturunkan untuk seluruh umat manusia . Dalam sedikit hari lagi kita akan merayakan peristiwa yang luar biasa itu supaya kita selalu mengingatinya, lebih-lebih lagi makna yang terkandung di dalamnya.

KE MANA BANGSA KITA SEDANG MENUJU ?

2010-02-04T22:23:00.006+08:00

Pengarah Pusat Kebudayaan dan Sains Russia, Kedutaan Besar Russia Membacakan Puisi Russia dan Malaysia di Rumah Pena, Dis.2009

Apakah politik negara sedang menuju kekacauan ?

Parti-parti komponen BN sedang goyah sehingga merosot keyakinan pengundi terhadapnya; dan parti-parti pembangkang dalam PKR juga tidak kurang berantakannya. Kestabilan pemerintahan negara mungkin tidak mantap seperti dahulu, tetapi negara ini sudah kukuh dan memiliki institusi pentadbiran, keselamatan, perundangan, dan kehakimannya yang ditadbirkan oleh kaki tangan bukan politik . Apa pun perubahan terhadap pemain-pemain besar politik di atas, tidak akan menggoncang negara secara traumatik. Di situlah letaknya keindahan atau poetry pemerintahan demokrasi Malaysia kecualilah ( ingat! kecuali) tercetusnya pertentangan kaum dan agama seperti konflik berdarah Mei 1969 yang menyebabkan demokrasi dan Parlimen ditangguhkan.

Ingat Tragedi Mei itu adalah satu pengajaran yang pahit . Ingat juga bahawa sentimen kaum dan agama ( terutama agama) masih menjadi potensi ledakan yang terpendam. Anehnya ramai pula yang berpendapat bahawa tragedi buruk yang berlaku 40 tahun dahulu telah menginsafkan penduduk daripada pelbagai kaum supaya jangan mudah celupar mulut dan terlalu ghairah memperjuangkan isu-isu yang condong untuk kepentingan sempit bangsa dan keturunan sendiri sehingga melupakan kenyataan-kenyataan tradisi, sejarah dan pengorbanan jiwa raga , keringat serta air mata pejuang-pejuang yang bersuara dan bertindak melawan penjajahan. Apakah rakyat Malaysia pada hari ini sudah lupa akan hakikat tersebut kerana ramai aktivis Melayu, Cina dan India adalah orang muda yang masih berhingus hidungnya dan dibersihkan najisnya oleh ibu bapa empat puluh tahun dahulu, iaitu pada tahun 1969 itu ? Berapa usia anda sekarang?

Sekarang ramai yang bersuara menuntut kebebasan sama rata; dan ramai pula pemimpin yang memberi gula-gula bahawa semua rakyat sama hak-hak dan kebebasannya. Mana ada manusia yang dilahirkan ke dunia sama rata ? Lelaki dan perempuan yang sebangsa dan seagama pun tak sama rata dalam hak-hak dan tanggungjawabnya. Apa yang ada ialah kesaksamaan (ekuiti) dan keadilan bukan sama rata. Perlembagaan yang menjadi landasan tata hidup negara juga tidak memberikan kebebasan serta hak-hak yang sama rata bagi semua dan setiap individu dalam semua dan setiap lapangan kehidupan. Tidak ada negara di dunia yang berbuat demikian walaupun peluang untuk berjaya di dalam hidup secara sah terbuka luas di depan.

Rakyat cerdik pandai boleh berdebat berhari-hari tentang hal ini seolah-olah
semua orang rasional, waras, sihat otak dan lupa akan tradisi , sejarah, keturunan dan pegangan agamanya. 1 Malaysia adalah gagasan yang mulia, dan usaha yang baik untuk menempatkan semua orang dalam kedudukan selesa dan terhormat di tanah air ini. Tetapi ia adalah formula yang hanya boleh berjaya apabila jelas memelihara dan tidak meminggirkan bahasa, nilai-nilai , tradisi mulia, dan agama setiap bangsa, terutama majoriti peribumi dan Islam.

Kita misti berterus terang dalam hal ini. Kita tak boleh memulai langkah dari 0 , nol, atau kosong. Kita ada Perlembagaan Persekutuan yang peruntukan-peruntukan fundamentalnya harus dijunjung dan dipatuhi. Kita jangan kelirukan diri sendiri atau orang lain untuk suatu kejayaan yang sementara.

Apa yang sangat penting ialah mari berterus terang dan bergaduh otak sekarang bagi mencipta masa depan anekawarna budaya yang kukuh serta penuh toleransi untuk semua rakyat peribumi, Cina, India, dan lain-lainnya. Hanya perlu diingat bahawa bukan semua adat serta kepercayaan boleh diangkat sebagai etos kebangsaan atau kita sengaja memaksakan sesuatu kepalsuan nasional untuk menunjukkan suatu kesatuan negara yang tulen. Kepalsuan tidak boleh mengambil alih pertumbuhan budaya dan bangsa yang tulen meskipun boleh dipujuk ke arah itu.

Ingat apa yang baru terjadi beberapa tahun ini apabila kerajaan cuba meminggirkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dalam usaha memodenkan pendidikan dan pemikiran generasi akan datang kerana tujuan hendak memajukan negara dalam persaingan dunia antarabangsa--sehingga istilah global menjadi kata-kata sakti pemimpin . Kecerdikan tidak selalu mengiringi kemodenan. Usaha itu telah mengikis kepercayaan ramai orang Melayu terhadap pemimpinnya gara-gara bekas Perdana Menteri overestimate pengaruh kekuasaannya dan gagal membaca emosi dan kepercayaan rakyat jelata. Mari kita jangan ulangi kebodohan ini dalam usaha mewujudkan satu rupa bangsa Malaysia yang modern dan damai.

Masyarakat Melayu sambil mempertahankan kedudukan haknya di sisi sejarah serta agama; dan kedaulatannya dari segi Perlembagaan, harus bersedia untuk berfikiran rasional, bekerja kuat, merebut ilmu dunia dan akhirat serta mengubah strategi . Cara biasa berfikir dan bertindak , suka berhibur dan menaruh kepercayaan bahawa pemimpinnya akan selalu meyelamatkan nasibnya adalah suatu kebodohan modern . Kalau mereka mahu berubah, berubahlah untuk pembaharuan dan kemajuan; bukan untuk kehinaan akhlak, intelektual dan ekonomi di mata orang, lebih-lebih lagi di mata Tuhan yang senantiasa menyeru kepada kebaikan : "kerahmatan untuk semesta alam ".

UMAT ISLAM: DIDUGA dan DIBIJAKSANAKAN

2010-01-27T23:04:00.007+08:00

USAHAWAN RAKYAT: WARUNG BERGERAK DI BAWAH POHON

Warung kereta bergerak menjual rojak di atas adalah milik mamak India beragama Islam. Pada waktu makan tengah hari ramai pelanggan datang memesan rojak dan cendul. Jawabnya pasti untung. Ini adalah contoh bagaimana orang Islam yang datang ke Malaysia berikhtiar, bekerja gigih, berhemat hidup, dan berani meneroka pintu rezeki yang sangat luas terbuka. Mereka belum tentu berkelulusan tinggi, hebat berbahasa Inggeris, Mandarin atau bahasa Melayu, tetapi hebat berfikir, mengeraskan sikap mental, dan bekerja rajin di bawah pukulan cuaca tropika untuk hidup.

Lebih daripada itu mereka bebas daripada kehinaan meminta-minta, mengampu, memburu rasuah, dan melakukan jenayah. Tegasnya mereka hidup dengan mencari rezeki halal, dan atas kebebasan hati nurani ( freedom of conscience) walaupun pada zahirnya nampak tak ada status, tak bercitra mewah dan berdarjat, hanya penjual rojak di bawah pokok.

Apakah pengajaran atau iktibar? Masyarakat Islam misti tekun berusaha, mencari ilmu dan mempelajari seni hidup yang bebas, terutama dalam lapangan perniagaan, supaya kuat kedudukan ekonominya
dan mampu mempertahankan agama dan maruah kehidupannya sebagai umat Islam. Berjihad dan berjihad. Mereka misti nampak gigih, berdikari , dan berani menghadapi apa jua keadaan, apa jua cabaran -- baik tentang mencari rezeki ataupun tentang melawan musuh.

Pada malam Rabu, 27 Januari , tersiar berita dua masjid dicemari dengan sengaja, secara terancang oleh pengkhianat Islam tertentu, dengan menghantar kepala babi hutan di kawasan rumah ibadat tempat umat Islam solat menyembah Allah. Biasanya babi hutan ini diburu, diperangkap atau ditembak baru di bawa keluar hutan. Ini bukan babi peliharaan yang jinak, malah boleh menyerang dengan ganas. Bulunya tidak putih, tetapi gelap dan kasar; menyeluduk tanah dengan muncungnya untuk memakan cacing. Hodoh, kotor , najis dan baik diternak atau liar, babi adalah babi, haram dan menjijikkan.

Tentulah reaksi spontan orang Islam adalah marah, berang, dendam dan tergerak untuk menyerang balas. Tetapi apa sebabnya dan siapa mereka itu? Mungkin hasutan dari luar negara, mungkin perbuatan pengikut Kristian, atau pengikut agama Hindu atau Buddha, atau mungkin orang Islam sendiri yang mempunyai niat tertentu. Jadi tidak bijak bagi masyarakat Islam bertindak gopoh dan mengikut kata hati yang sedang terbakar sekarang. Bersabar ! dan berfikir cerdik dan bijak.

Barangkali Allah sedang menunjukkan kepada kita bahawa kita telah lalai atau menjalani kehidupan leka yang banyak melupakan nikmat dan suruhan-Nya sehingga sampai orang lain berani menghina bangunan ibadat dan masyarakat Islam. Syiar dan kegagahan citra Islam di Malaysia ( yang majoriti pendukungnya Melayu ) tidak dihormati dan tidak mengagumkan masyarakat bukan Islam. Mereka tidak berasa segan silu , tidak menaruh hormat; dan tidak gentar terhadap risiko balasan daripada perbuatan biadab dan pengecut. Syukur masih ramai umat Islam sihat akal dan emosinya bagi menghindarkan rusuhan agama dan sosial.

Walau apapun dengan sekalian petunjuk yang timbul akhir-akhir ini, Umat Islam misti bangkit segera memperjuangkan haknya dalam pentadbiran negara, ekonomi, sosial, budaya dan politik.
Pemimpin politik Islam dalam kerajaan, pemimpin politik Islam parti pembangkang, pemimpin-pemimpin NGO Islam, misti bercakap dan bertindak mewujudkan sistem kehidupan kebangsaan yang berdasarkan konsep, nilai-nilai, dan akhlak Islam . Jangan menjadi apologetik dan malu-malu menyuarakan kepentingan prinsip-prinsip Islam dalam institusi kebangsaan kerana nilai-nilai dan akhlak Islam inilah yang akan memelihara keadilan bagi semua rakyat.

Kestabilan dan kesejahteraan masyarakat Melayu-Islam akan menjamin kesejahteraan dan kesaksamaan sosial negara ini. Unsur Melayu dan unsur Islam tidak boleh tidak harus menjadi asas masa depan bangsa, menjadi jati diri dan pembangunan tamadun dengan diperkaya oleh unsur-unsur budaya Cina, India dan modern yang tidak bertentangan. Melayu-Islam bukan Melayu-Arab. Melayu-Islam telah berakar dan berkembang melalui pengalaman jalur sejarahnya yang khas di kulit bumi Nusantara ini. Allah telah menjadikan Melayu itu berkulit sawo matang dan tentu ada peranannya di dunia sebelah sini, dan jalur sejarah serta budayanya berbeza dengan bangsa Arab di tanah Arab sumber wujudnya pandangan dunia, nilai-nilai dan akhlak Islam yang universal.

Pemimpin dan individu Islam, terutama masyarakat Melayu, misti berubah dan bertindak segera dengan suara dan kegigihan perjuangannya seperti pada zaman menentang penjajahan Inggeris sebelum merdeka. Elit dan kelas menengah Melayu yang sedang hidup dalam kemewahannya jangan lupa daratan. Kerana mereka Melayulah maka ramai yang diberi keistemewaan melalui biasiswa, kuota, kenaikan pangkat, dan kini waktunya membalas jasa itu dengan merangsang daya hidup dan keberanian baru di kalangan manusia sebangsa dan segamanya. Janganlah kita menjadi seperti kacang lupakan kulit, lebih-lebih lagi menjadi seperti pagar makan padi, semata-mata kerana hendak melonjakkan kepentingan diri sendiri atau memenangkan kekuasaan kelompok politik masing-masing sehingga rela mengkhianati kepentingan besar umat .

Sudah sampai saatnya orang Islam melakukan analisis dan kritik diri, dan tidak melampiaskan kesalahan kepada orang lain yang sudah pintar merebut apa jua peluang yang terbuka akibat kelemahan, kelekaan atau keseronokan hidup pada hari ini. Jihad yang awal ialah memerangi pemikiran ,sikap , pandangan hidup dan stail kehidupan bangsa kita sendiri.

Hanya Allah sahaja yang lebih mengetahui.

HIKMAH DI SEBALIK NAMA -NYA

2010-01-07T20:03:00.004+08:00

TIBA-TIBA sejurus bermula hari pertama (1 Januari) tahun masihi 2010, tahun baru Kristian, meletus penentangan terhadap penggunaan istilah ALLAH yang dibenarkan penggunaannya oleh Mahkamah Tinggi kepada penerbitan Kristian, Herald.

Pada malam 31 Disember sebelumnya ribuan orang membanjiri Kuala Lumpur sampai lepas tengah malam untuk bersuka ria , meraikan ketibaan tahun baru Kristian. Anehnya, majoriti pemuda pemudi Melayu Islam yang berpusu-pusu di tempat hiburan itu.

Hari-hari berikutnya bertambah protes dan penentangan terhadap keputusan mahkamah. Kali ini yang berhimpun majoriti Melayu Islam juga, tetapi tentulah yang bukan berhimpit-himpit di konsert tahun baru pada tengah malam itu. Bagus ! ini menandakan bahawa ada tenaga-tenaga yang berlawanan , yang bertentangan, bagi mewujudkan ekuiblirium yang sihat bagi umat Islam.

Peristiwa ini juga diharap dapat mencelikkan mata orang Islam daripada kelalaian hidup dan kealpaan fikirannya bahawa di tanah air ini kewujudan Islam belum tentu selamat, tanpa digugat, pada masa akan datang. Berwaspadalah.

Masyarakat majmuk ini sudah semakin hilang perspektif terhadap keadaan sosio-budaya dan politik Malaysia. Masing-masing semakin gelojoh untuk memperjuangkan kehendaknya , kebebasan fikiran dan warisannya tanpa mempedulikan sensitiviti agama, kebudayaan, bahasa, sejarah dan warisan yang masih kuat mempengaruhi pandangan dunia majoriti penduduk.

Sebenarnya fakta bahawa masyarakat Melayu itu sebahagian besarnya sangat dibentuk oleh nilai-nilai Islam, patuh pada ajaran-ajaran prinsipnya, terutama harus bersikap toleran terhadap manusia lain, pengamal agama lain, asal tidak menentang dieinya, maka penduduk bukan Islam ( Kristian, Hindu, Buddha, animisme etc) berada dalam keadaan aman dan tenteram untuk menjalani kehidupan mereka. Malahan dalam banyak hal mereka lebih berjaya daripada Melayu Islam sendiri, terutama di bandar-bandar dimana berbilion atau ribuan juta ringit berpusing dan berpindah dari saku ke saku. Lihat sahaja bangsa apakah yang penuh sesak membeli bunga, permaidani, pakaian dan lain-lain barangan di Jalan Tuanku Abdul Rahman. Siapa ribuan pembeli ini dan siapa majoriti peniaganya pula....................

Semoga semua pengikut agama ( baik Islam dan bukan Islam) jangan lupa daratan, dan jangan lupa diri sehingga meminta berlebih-lebihan daripada yang wajar.

Saya cuba merujuk beberapa kamus Barat untuk memastikan takrifan "Allah" kalau-kalau ada yang jelas menyebut , secara eksplisit, bahawa nama ini juga digunakan dalam pengajaran agama Kristian. Nampaknya tak ada, walaupun ada disebut berasal dari Arab dan digunakan oleh orang Arab. Memang Arab bukan semuanya Islam. Walau bagaimana pun "Allah" itu bukanlah digunakan secara meluas di kalangan pengikut Kristian seluruh dunia atau boleh ditafsirkan bahawa ia sebahagian daripada perbendaharaan kata-kata agama Kristian. Kalau ada di sana sini, ia hanya merupakan kekecualian. Kekecualian itu tidak boleh menghalalkan penggunaannya di kalangan masyarakat Kristian terutama dalam konteks majoriti Islam yang menentang penggunaannya kerana secara universal Allah sudah diakui sebagai Tuhan Yang Maha Esa dalam syahadah ribuan juta penganut Islam di seluruh dunia.

Tidakkah common sense dan kebijaksanaan ini ( di samping semangat Perlembagaan Malaysia) patut menjadi prinsip penting untuk sekalian orang yang berpelajaran membuat keputusan waras, mengizin atau tidak mengizinkan penggunaan Allah oleh Herald, agar kesan sosialnya positif terhadap keseluruhan anggota masyarakat. Tidakkah pihak yang membawa kes ini ke mahkamah dapat anticipate atau menduga reaksi umat Islam di negara ini atau memang beranggapan berdasarkan banyak kejadian masyarakat Melayu Islam sudah merosot daya juangnya. Barangkali memang betul begitu.

Bayangkan di Perancis wanita Islam tidak dibenarkan memakai tudung, dan lelaki Sikh memakai serban apabila berada dalam institusi pendidikan. Selain itu ada negara Eropah yang melarang membina menara masjid; dan di Singapura yang majoriti Cina itu tidak mengizinkan azan dikumandangkan apabila masuk waktu solat kecuali satu-satunya di Kampung Gelam. Itu pun kerana tempat itu dianggap sebagai simbol kewujudan warisan Melayu-Islam Singapura.

Rujukan Kamus:

1. Al-lah, God especially in Islam. [ Arabic Allah.]

-The American Heritage Dictionary of the English Language ( Third Edition), 1992

2. Allah - in Islam, the name of God [ Late 16thC. From Arabic "allah.]

- Encarta World English Dictionary, Bloomsbury Publishing Plc, 1999.

3.Allah--the name of God among Arabs and Muslims.

- The Concise Oxford Dictionary of Current English, Eighth Edition, 1990

4. Allah- the Muslim name for the Supreme Being; God

-Random House Websters Englis Learners Dictionary, 1999

5. Allah [ not after the] the Islamic name for God

-Cambridge International Dictionary of English, Cambridge University Press, 1999

Agaknya sudah tiba waktunya kerajaan membatalkan sebarang perayaan menyambut ketibaan tahun baru Kristian mulai tahun depan. Menjadikan hari Khamis dan Jumaat hari cuti Am menggantikan hari Sabtu dan Ahad; dan meraikan Maal Hijrah, kedatangan tahun baru Hijrah secara besar-besaran di peringkat nasional dengan penuh semangat ukhuwah sesama Islam, dan persahabatan dengan agama-agama lain di negara ini. Amin

HASSAN ALI , PENGARANG MUSAFIR YANG MERENDAH DIRI

2010-01-01T23:02:00.002+08:00

Allahyarham Haji Hassan Ali (bersongkok) di sisi anaknya sewaktu kami menziarahinya di rumah. Rajasewari dan Ahmad Razali di belakang.

Sekembali dari majlis tahlil , jam 10 malam, saya membaca pesanan ringkas telepon bimbit di rumah. Rupa-rupanyanya jam 12 siang sdr Saleeh Rahmat (Timbalan Presiden PENA) sudah menyampaikan berita tentang pemergian pengarang novel Musafir ( yang telah memenangi tempat kedua peraduan mengarang novel merdeka anjuran DBP sewaktu baru-baru negara merdeka dahulu). Tidak ada pemenang pertama dalam peraduan ini. Novel Salina karangan A.Samad Said mendapat hadiah sagu hati, tetapi ternyata kemudian lebih terkenal. Musafir telah dicetak ulang belasan kali; barangkali antara judul yang paling banyak dicetak semula.

Pada bulan Julai 2009 saya tergerak hati ingin bertemu dengannya, lantas mengajak ahli-ahli Jawatankuasa Kerja PENA berkunjung ke rumahnya. Beliau sudah agak uzur, tetapi masih baik pendengaran, penglihatan dan ingatannya. Dia menceritakan teks novelnya itu ditulis tangan sewaktu beliau menjalani latihan sebagai guru di Bukit Senyum, dan mengirimkannya untuk peraduan. Hadiah wang daripada peraduan itulah digunakannya untuk membeli mesin taip yang pertama; dan ternyata sangat banyak budinya mesin itu apabila pelbagai karya sastera berhasil diterbitkan oleh Allahyarham.

Beliau pernah bergiat cergas di dalam GAPENA dan PENA. Seorang pengarang yang taat kepada agama, rendah hati dan tak meninggi diri, bercakap dengan sopan dan lembut, Hassan Ali sangat banyak berjasa kepada pengajaran bahasa, dan penulisan karya sastera kanak-kanak dan dewasa.

Hari ini beliau kembali dipanggil Tuhan, dan buat selama-lamanya meninggalkan kita. Hanya karyanya yang kita ada di barisan buku-buku yang tersusun di perpustakaan bangsa. Dia telah menyumbang terhadap penyebaran bahasa Melayu; dia telah menambah jumlah muka surat yang bertulis dalam persuratan bangsa, dan sepanjang hayat penulisannya selalu berpandukan hati nurani guru untuk menyemaikan kebaikan akal budi kepada pembaca.

Semoga Allah menempatkan rohnya di sisi mereka yang disirami dengan rahmat dan ganjaran yang baik daripada-Nya. Amin

KENAPA PENERBITAN BERBAHASA KEBANGSAAN?

2009-12-31T10:48:00.004+08:00

Seorang teman selepas membaca beberapa paparan blog saya mengirim e-mel bertanya kenapa saya menekankan sangat penerbitan dalam bahasa Melayu atau bahasa kebangsaan. Katanya untuk kepentingan ilmu pengetahuan bukankah sudah ada ribuan judul buku dalam bahasa Inggeris di kedai-kedai besar MPH, Borders, Kinokuniya, Populer Books,dan lain-lainnya. Saya memberitahunya memang betul, apa ilmu yang tak ada dalam buku-buku Inggeris di Malaysia. Bukan itu sahaja buku-buku berbahasa Cina pun penuh di kedai-kedai besar ini. Justeru kerana itulah saya menekankan perlu juga ada buku dalam bahasa Melayu diusahakan oleh negara ini , kerana buku-buku dalam bahasa Inggeris ditulis di serata dunia (USA, England, Australia, Singapura, New Zealand, Canada) dan kita import sahaja. Buku-buku dalam bahasa Cina dikaranag di Republik Cina (1 billion lebih umat manusia) , Taiwan,dan Hongkong.Jadi tak perlu sangat Malaysia menerbitkan buku berbahasa Inggeris atau Cina kerana mudah sahaja diperolehi dari luar negara. Perlu diingati bahawa di negara Cina sahaja ada lebih 8000 jurnal tentang sains. Buku-buku berbahasa Melayu paling-paling dari Indonesia sahaja. Itupun tidak sehebat apa yang sepatutnya mengingat ramainya ilmuwan serta cendekiawan Indonesia.

Selanjutnya kenapa dalam bahasa Melayu? Supaya bahasa Melayu itu menjadi kuat dengan isi kandungan ilmu modern ( kimia, matematik, geologi, perubatan, falsafah,petrolium, agama,ekonomi, perakaunan, robotik etc. etc); supaya ilmu yang terkandung di dalamnya dapat dibaca dan diresapi oleh rakyat kota dan desa, petani dan nelayan; dan jiwa, sikap, fikiran dan perpaduan rakyat dibangunkan dalam suatu bahasa yang dapat memesrakan emosi serta persefahaman mendalam melalui makna, bunyi dan muzik bahasa, metafora dan nilai-nilai budaya serta akhlak yang tersisip serta tersirat di dalamnya.

Timbul juga pertanyaan bahawa tidakkah keutamaan terhadap pembangunan ekonomi, kewangan, jalan, jambatan dan perumahan itu lebih penting. Memang itu kepentingan yang asas, dan bila bercakap pembangunan perbukuan dan ilmu tidak bererti mengenepikan pembangunan ekonomi dan kebendaan. Percakapan tentang pembinaan penerbitan dalam bahasa Melayu adalah permintaan yang tidak melebehi atau mengatasi pembangunan lain. Cuma ia tetrus dibangunkan dalam sekala yang wajar bagi melengkapi pembangunan material. Kalau tidak pembangunan material itu tak boleh bertahan lama kalau rakyat bersikap sangat materialistik, suka bermewah-mewah dan bermegah-megah, tidak bermoral serta rasuah; dan tidak kreatif,tidak berperasaan adil dan manusiawi, lebih-lebih lagi tidak takut pada Tuhan alias godless. Bahan bacaan , tarbiyah atau pendidikan, bahasa yang baik dan berisi ilmu, sangat penting untuk memelihara kestabilan moral dan sosial, dan membangunkan tamadun besar pada masa depan. Bangunan yang tinggi serta mewah, Putra Jaya yang gagah, KLIA yang canggih apa gunanya kalau hanya menguntungkan jutawan berniaga, pemimpin menindas, dan orang kaya terbang ke sana sini sedangkan rakyat semakin lama semakin jahat, berpoya-poya, tahu hendak dapat wang dengan mudah , meragut dan hisap dadah, berhibur di depan TV pagi petang, dan keluar minum lama-lama sewaktu pejabat?.

Apabila rasul kita Muhammad SAW mengembangkan Islam terlebih dahulu dibangunkannya akhlak serta ilmunya. Masjid awal pun dibina daripada pelepah-pelepah kurma. Jadi pembangunan mental, moral, kreativiti, dan kepandaian itu bukan pilihan kedua.

Apabila penulis-penulis pramerdeka menulis , baik puisi atau cerita rekaan ( seperti Kajai, Ishak Haji Muhamad, Keris Mas, dan Boestamam ) pesan dan isi karangannya adalah perjuangan: melawan penipuan kafir, penjahan asing, penindasan kapitalis. Mereka berjuang menghapuskan khurafat dan tahayul,dan menegakkan kemakmuran serta darjat rakyat. Ini tradisi penerbitan berbahasa Melayu. Tradisi penerbitan berbahasa Melayu itu misti diperjuangkan dengan lebih gencar lagi , dan kali ini menuju ke arah pemodernan dan ketamadunan besar bangsa kita untuk semua kaum (Melayu, Cina, Kadazan, Iban, Bajau, Jawa , Bugis dan semuanya).

PERJUANGAN MEMARTABATKAN BAHASA MELAYU MELALUI PENERBITAN

2009-12-28T23:11:00.002+08:00

Sesudah kempen menghapuskan PPSMI itu, apa yang patut dilakukan oleh pencinta dan pejuang bahasa kebangsaan ?

Perjuangan selanjutnya ialah memperhebat kewujudan bahasa Melayu itu sebagai bahasa yang mampu memberikan pelbagai ilmu pengetahuan dalam berbagai-bagai bidang . Bagaimanakah caranya? Salah satu caranya ialah dengan menerbitkan bermacam-macam bahan bacaan dan rujukan ( buku, kamus, ensiklopedia, glosari dan lain-lainnya) dalam lapangan sains, teknologi, ekonomi, agama, geografi, matematik dan ribuan disiplin yang lain. Inilah cabaran yang sangat- sangat besar dan penting bagi para penulis, ilmuwan, penerbit dan cendekiawan nasionalis . Mahu tidak mahu visi ini misti diperjuangkan kalau bahasa Melayu hendak dijadikan bahasa modern dan digunakan oleh rakyat.

DBP, ITNM, dan Majlis Buku Kebangsaan Malaysia berada tepat di bawah kekuasaan Kementerian Pelajaran. DBP dan ITNM telah menyumbang banyak hasil,tetapi dalam keadaan yang telah menimpa nasib bahasa Melayu beberapa tahun ini, dan untuk menebus kelemahan-kelemahan penerbitan dalam negara , perlu ada visi , strategi dan pelan tindakan radikal bagi melipatgandakan penulisan, penterjemahan, penerbitan dan pengedaran bahan-bahan bacaan baik dalam bentuk buku cetakan biasa atau e-buku.

Bukan sahaja satu sikap profesonal dan intelektual baru harus dibangunkan, tetapi juga peruntukan kewangan ribuan juta ringgit perlu dibelanjakan oleh kerajaan bagi membangunkan ilmu, fikiran, imaginasi dan kepandaian rakyat melalui bahasanya sendiri. Kalau kerajaan bersedia membelanjakan ribuan juta ringgit untuk meningkatkan bahasa Inggeris, kerajaan patut membelanjakan banyak bilion ringgit untuk memartabat dan memperkaya bahasa Melayu yang telah dikacau perkembangannya oleh bahasa Inggeris melalui PPSMI.

Pendekatan yang lama, cara bekerja yang konvensional, sikap yang lembab dan tidak imaginatif di kalangan petugas perbukuan ( editor, pengurus, pegawai, pengedar dan penjual)yang terlibat dalam penerbitan berbahasa Melayu, patut berubah mulai tahun hijrah 1431 ini.

Marilah kita sama-sama menghebahkan peri pentingnya masalah penerbitan berbahasa Melayu ini supaya semua pihak, terutama pihak kerajaan yang berkuasa, mengambil tindakan positif dan cergas melaksanakan segera budaya perbukuan kebangsaan. Kalau tidak isu ini akan tenggelam dalam hiruk pikuk politik nasional yang kacau dan asyik bergelumang dalam perdebatan serta perebutan kekuasaan. Persaingan ini merugikan kehidupan rakyat sahaja. Hal-hal penting membangunkan jiwa, fikiran, intelek dan tamadun bangsa terpinggir dan terabai. Rakyat misti melawan arus negatif dalam politik sekarang. Ini adalah tanggungjawab masyarakat sivil. Pemikir , penulis dan aktivis budaya serta guru misti membangunkan literasi sivik ini.Jangan terleka dengan berita media yang sengja memancing perhatian penonton serta pembaca dengan berita-berita sensasi, kempen dan propaganda yang berat sebelah dan tidak bermoral.Rakyat awam misti menunjukkan kekuasaan suaranya sekarang.

KRISIS PEMBANGUNAN PENERBITAN BERBAHASA MELAYU

2009-12-20T23:32:00.002+08:00

Ahad 3 Muharam/ 20 Disember 2009: PENA(Persatuan Penulis Nasional Malaysia) mengadakan Mesyuarat Agung ke-46, di Rumah PENA. Sebagai Presiden saya memberi ucapan tahunan, dan kali ini saya memusatkan pembicaraan terhadap kemelut penerbitan buku ilmu pengetahuan dalam bahasa Melayu (BM). Antara lain saya berkata:

" Kalau saudara-saudara masih ingat, salah satu sebab PENA menentang PPSMI ialah kekhuatiran besar akan BM pupus sebagai bahasa ilmu pengetahuan. Dalam konteks ini saya ingin membahaskan sedikit tentang pentingnya usaha membangunkan penerbitan dalam BM.Salah satu ciri bahasa yang kaya dengan maklumat dan ilmu pengetahuan pada zaman ini ialah terdapatnya himpunan tulisan, majalah, buku, bahan rujukan-- bukan sahaja untuk kanak-kanak, tetapi juga untuk orang awam dan pakar bidang tertentu.
Sebab itu ada orang mengukur kemajuan penerbitan sesuatu bangsa itu berdasarkan jumlah judul penerbitannya setahun dalam bahasa ibunda atau bahasa kebangsaannya, iaitu dengan mengambil kira setiap sejuta penduduk terbit 1000 judul buku baru setiap tahun.

Kalau ini diambil sebagai penanda aras , Malaysia yang sepatutnya menerbitkan sejumlah 25 ribu judul buku, hanya berada pada aras prestasi 30% berbanding negara-negara maju seperti Jepun dan Eropah walaupun kita sudah ada bangunan tinggi 88 tingkat dan sedang diura-urakan tak lama lagi ada bangunan 100 tingkat.

Apakah kenyataan-kenyataan semacam ini membayangkan bahawa keutamaan terhadap pembangunan sosial ( rohaniah, intelek, bahasa, seni dan warisan budaya) tidak diberikan pemikiran yang menasabah dan saksama berbanding pembangunan material, teknologi dan ekonomi? "

1 MALAYSIA DAN PINTU TERBUKA

2009-12-09T13:56:00.003+08:00

Idea dan laungan 1 Malaysia yang disebarkan oleh kerajaan nampaknya semakin membuka pintu yang luas untuk kaum bukan Melayu mendesak kerajaan memberi peluang sama rata
kepada orang bukan Melayu dalam segala bidang kehidupan di Malaysia. Berdasarkan pandangan: peluang sama untuk semua,hak sama rata untuk Melayu, Cina dan India, maka telah timbul tindakan menghujah hak-hak keistemewaan orang Melayu sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh seorang pemimpin politik bukan Melayu ( M. Kulasegaran, DAP) sehingga menimbulkan protes serta demonstrasi segolongan orang Melayu di Shah Alam.

Soalnya tidakkah perbuatan pemimpin bukan Melayu itu satu lanjutan yang logikal daripada konsep 1 Malaysia? Kalau sudah dibuka peluang untuk semua tentulah tak ada hak-hak keistemewaan lagi bagi orang Melayu. Kita tak boleh salahkan mereka kalau beranggapan demikian walaupun jelas termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan tentang hak-hak keistemewaan orang Melayu.

Kalau orang Melayu sudah yakin bahawa kedudukan dan kekuatan ekonominya sudah sama kuat; pemilikan harta(tanah, rumah, gedung, kedai, kilang, pejabat,apartment, kondomonium)sama banyak kalau pun tidak lebih; pemilikan syarikat perniagaan (runcit dan borong, eksport dan import, pengangkutan dan pembuatan, pemasaran dan pengedaran)sudah setara ; dan kedudukan di bidang profersional ( doktor, jerutera, arkitek, peguam, akauntan, doktor gigi etc)sudah sama hebat dengan bukan Melayu apa hendak dibimbangkan. Tapi kalau masih ada bumiputera yang minum air telaga, jalan kaki berbatu-batu ke sekolah atau naik perahu, bila banjir dinding rumahnya basah, siapa yang hendak kita salahkan.Hampir 90% jabatan kerajaan, polis dan tentera itu penuh padat dengan pekerja serta pegawai Melayu, tetapi kenapa Melayu masih macam merempat minta sedekah setelah 50 tahun merdeka. Lihat berapa ramai yang berpangkat jusa dan yang menjadi pengarah dalam badan-badan berkanun atau agensi kerajaan, apa yang mereka rancangkan secara strategik untuk memebela Melayu? Nah' beberapa tahun ini Bahasa Melayu pun dihumban dalam longkang pendidikan Matematik dan Sains.Kenapa orang Melayu tak bersuara lantang, berani dan bersedia mati untuk mempertahankkannya. Malah yang menghina bahasa Melayu itu pemimpin politik Melayu dalam kerajaan.

Jadi siapakah yang bersalah dan patut menderita kehinaan?

Pemimpin kerajaan Melayu kena berterus terang dan jelas memberitahu di mana letaknya kedudukan masyarakat Melayu di sisi masyarakat Cina dan India dalam 1 Malaysia ini; bukannya bercakap banyak tentang peluang dan kedudukan orang Cina dan India sahaja. Di mana letaknya kedudukan bahasa dalam amalan rasmi di semua tempat,jati diri dan tradisi seni budaya dalam upacara-upacara budaya nasional; dan
Islam sebagai agama Persekutuan dalam urusan kehidupan bernegara. Apa pun 1 Malaysia tak boleh mengkromikan asas-asas sejarah,prinsip-prinsip perlembagaan, dan tasawur Islam sebagai identiti atau jati diri 1 Malaysia itu.

MELAYU-ISLAM DI MANA KITA ?

2009-11-28T12:39:00.007+08:00

Bekas Perdana Menteri Britain, Tony Blair, sedang disiasat tentang keputusannya melibatkan kerajaan dan tentera Inggeris bersubahat dengan bekas Presiden Amerika, Bush, menghancurkan Iraq atas tuduhan memiliki senjata pembunuhan massa. Tuduhan tersebut akhirnya tak terbukti , tetapi dua kerajaan Islam: Iraq, dan kemudian Afghanistan dimusnahkan oleh keganasan Amerika dan Britain yang dikepalai oleh Bush dan Blair.

Pada Hari Raya Aiduladha,Hari Raya Korban (1430) yang mengajak umat Islam bertaqwa, marilah kita semua menginsafi nasib dan masa depan masyarakat Islam di Malaysia,khasnya, dan di dunia antarabangsa selanjutnya.

Selepas peristiwa September 11, 2001,yang memusnahkan World Trade Center, New York, Islam dan pengikut-pengikutnya yang keseluruhannya ada sekitar 1/5 umat manusia di dunia ini, tiba-tiba menjadi pusat pembicaraan dan liputan media sehingga hari ini. Islam dituduh agama ganas dan ekstremis, dan dengan kekuatan senjata darat, laut dan udara, dan dengan kekuatan ekonomi serta teknologi, kafir Amerika dan Britain bersama-sama dengan sekutunya yang lain menyerang Iraq, dan Afghanistan yang dianggap melindungi pengganas. Lantas apa jua kejahatan yang dilakukan oleh orang Islam mereka dicap sebagai pelampau Islam. Mereka tidak menuduh Timothy McVey sebagai pengganas atau pelampau Kristian walaupun telah meletupkan bangunan kerajaan Amerika di Oklahoma ( mengakibatkan 168 orang mangsa terbunuh) sebelum berlakunya tragedi Sept.11, 2001.

Propaganda Barat yang besar kemungkinan didalangi oleh Yahudi sedang meruntuhkan imej Islam dan orang yang beragama Islam. Pertentangan dan permusuhan mungkin bertambah sengit.Masjid Al-Aqsa yang dimuliakan oleh seluruh umat Islam masih
tidak bebas daripada gangguan kafir Yahudi. Kita di Malaysia, negara yang terang-terang menjadikan Islam sebagai agama rasminya, apa yang sedang kita lakukan untuk memberi makna kepada Islam dan nasib umatnya di negara ini ?

Pemimpin politik yang beragama Islam, tidak kira dalam parti apa pun, harus mengkaji secara rapi apa-apa strategi, tindakan dan program untuk membangunkan sistem pendidikan, pentadbiran,kewangan, ekonomi dan sosial menurut prinsip Islam tanpa berlaku zalim terhadap penganut kepercayaan lain. Tidakkah langkah pertama yang mudah ialah dengan mengharamkan sama sekali judi, arak, pelacuran, dan jenayah sosial? Tidak ada sesiapa baik Islam atau bukan Islam yang akan memprotes sekiranya "tindakan" tegas membersihkan bandar-bandar dan kampung kita daripada kekotoran ini dilakukan oleh pihak polis, majlis tempatan, jabatan imigrasi, dan Kementerian Dalam Negeri mulai Januari 2010 ini. Kurangkanlah bermain politik dan retorik. Rakyat sudah bosan dan muak dengan pergaduhan pemimpin-pemimpin parti politik dan cakap-cakap yang tuduh menuduh antara politikus; membuang dan membazirkan waktu negara yang berharga,dan masa rakyat sahaja.

Janganlah fikir bahawa semua rakyat ini bodoh, memekakkan telinga dan memejamkan matanya terhadap persekitarannya.Malahan Perdana Menteri dan anggota kabinetnya pun sedang diletakkan dibawah kaca teropong untuk dianalisis ucapan dan perbuatannya.

KELAKAR KEJAM DARI SELATAN

2009-11-16T22:29:00.003+08:00

Ini sebuah kelakar yang brutal yang dikirimkan kepada saya dari seberang sempadan:

Musharraf, Gloria Aroyo, Mahathir dan Lee Kuan Yew sedang mengembara menuju ke suatu destinasi dalam keretapi. Musharraf duduk berdepan denganAroyo, dan Mahathir berdepan dengan Lee Kuan Yew. Apabila keretapi melintas sebuah terowong, gerabak keretapi menjadi gelap gelita, dan terdengar bunyi ciuman dan kucupan yang kuat dan kemudian bunyi tamparan.

Sejurus keretapi keluar daripada terowong gerabak kembali terang. Keempat-empat mereka nampak semacm bingung, tetapi bersikap diplomatik tak memberi komentar apa-apa.

Musharraf berfikir: Kenapalah orang Malaysia syok sangat kepada Aroyo; menciiumnya dan kena penampar. Rasakanlah.

Aroyo pula berfikir: Barangkali Mahathir cuba mencium aku, tetapi terciumkan Musharaf, dan kena penampar. Padankan mukanya.

Mahathir sambil tunduk melihat ke lantai dan memegang pipinya yang merah pula berfikir: Agaknya Musharraf cuba mencium Aroyo, tetapi Aroyo ingat aku yang mahu menciumnya lalu menampar mukaku. Taik kucing betul.

Lee Kuan Yew sambil memerhatikan Mahathir berfikir dalam hatinya: Kalau keretapi ini sekali lagi masuk terowong aku akan buat bunyi ciuman kuat dan tampar lagi muka Mahathir.

___________________

Apakah kelakar ini cuba menghina orang Melayu yang seolah-olah bodoh, lemah dan selalu menjadi mangsa walaupun jujur. Atau hendak menunjukkan bahawa antara Lee dan Mahathir memang ada permusuhan yang diam . Barangkali juga menyampaikan maksud bahawa orang Cina itu selalu merancang sesuatu untuk mengelirukan atau mengenakan orang lain; bukan sekali, tetapi banyak kali. Kelakar ini telah menimbulkan perselisihan pendapat antara sekumpulan rakan-rakan di Singapura. Lihat juga 2 sketsa kelakar dalam blog kebuncipta.

SUKA DAN BENCI DI SINGAPURA (3)

2009-11-09T22:26:00.004+08:00

(Sambungan)

Seminggu sebelum berangkat ke Singapura pada 23 Oktober 2009, seorang sahabat bekas Duta Besar mengirim kepada saya melalui e-mel tulisan Karim Raslan ( Malaysian Insider, 28 September, 2009) yang meluahkan fikiran kritis dan juga perasaan tidak senangnya terhadap apa yang berlaku di Malaysia. Baginya kejadian-kejadian politik dan perkembangan sosial serta kegiatan agama di negara ini semakin mencerut kebebasan terutama lapisan kelas menengah yang profesional, berfikiran terbuka dan berpendidikan tinggi. Kalau dahulu kelas menengah bukan Melayu yang berhijrah ke luar negara, tetapi sekarang ada golongan menengah Melayu yang cerdik dan berpelajaran tinggi yang berkira-kira untuk meninggalkjan tanah air ini, katanya.

Karim Raslan seorang kolumnis yang sangat pemerhati orangnya , dan sangat menarik gaya tulisannya ,terhadap perkembangan semasa politik, seni-budaya, dan kemasyarakatan Malaysia, Indonesia dan negara-negara di rantau ini. Dia berkelulusan undang-undang dari Cambridge, separuh Melayu dan Inggeris, berusia sekitar 46 tahun dan telah menerbitkan tiga kumpulan tulisannya dalam bahasa Inggeris dengan judul Ceritalah. Almarhum ayahnya ialah Mohamad Raslan Toh Muda Abdullah (Ketua Akauntan Negara yang pertama, dan perintis Bank Bumiputera ) yang telah meninggal dunia dalam kemalangan kereta sewaktu masih muda.

Pada minggu berada di Singapura, saya membaca The Straits Times, Okt. 27, 2009 ( akhbar Singapura yang setiap pagi disorongkan di bawah pintu kamar hotel), dan tersiar wawancara Cheong Suk-Wai ( Senior Writer) dengan Karim Raslan yang berjudul "The view from middle Malaysia". Karim sangat lantang dan berterus terang mengkritik kepimpinan Mahathir dan politik UMNO sekarang yang membuat fikiran orang Melayu tidak berkembang. Katanya antara lain:
" This is a logical conclusion of 22 years of Malaysia Boleh under Dr Mahathir, Melayu Boleh and Melayu Baru. It's a kind of a crass nationalism that Dr Mahathir mediated himself. Also, we are not being well -served by our mainstream Malay language media , which has taken an aggressively extreme path. That is a reflectioin of how outdated Umno's way of thinking is."

Pada suatu waktu yang sudah agak lama juga, dalam penerbangan ke Jakarta, Karim meninggalkan tempat duduknya; datang duduk di kerusi sebelah saya yang kebetulan
kosong. Dia memang selalu berulang alik ke Jakarta dan Jogjakarta dalam urusan perniagaannya. Kami bercakap banyak hal , terutama tentang sastera dan kesenian. Ternyata dia sangat banyak mengikuti perkembangan sastera dan seni rupa kedua-dua negara; dan lebih daripada itu mampu melihat isu kebudayaan dalam konteks persekitaran sosial-politiknya. Ini bererti dia jenis kelas menengah Melayu yang berfikir kritis , tergolong intelektual dan sangat lancar menampilkan idea, khasnya dalam bahasa Inggeris.

Membaca satu dua fikiran Karim akhir-akhir ini, pandangan negatifnya terhadap kejadian semasa, saya kira dia memang mewakili satu kelompok kelas menengah Melayu kota yang terdidik Inggeris, yang kebetulan sama dengan sikap kelas menengah bukan Melayu yang berasa terpinggir, dikesampingkan atau tidak dipedulikan dalam arus pembangunan kebangsaan .

Cuma saya berpendapat bahawa jenis kelas menengah yang canggih ini -- dalam beberapa hal sangat hiperkritikal-- tidaklah mewakili keseluruhan kelas menengah negara yang beraneka macam terdiri daripada kelas menengah berorientasi Islam, kelas menengah Melayu profesional, dan jumlah besar kelas menengah Melayu pegawai-pegawai awam dan swasta. Namun kita tak usah mengnyahkan atau tidak ambil peduli langsung kritikan, idea alternatif, serta persepsi Karim dan kawan-kawannya kerana mereka adalah sebahagian daripada kenyataan sosial bangsa yang wujud dalam proses kemajuan dan transformasi masyarakat yang pelbagai budaya . Fikiran mereka boleh diambil kira mana-mana yang relavan serta daya artikulasi mereka yang canggih boleh dimanfaatkan untuk komunikasi antarabangsa dan persaingan global yang semakin hari semakin rancak dalam bidang ekonomi, budaya dan diplomasi.

( Bersambung ...)

SINGAPURA:DALAM SUKA & BENCI (2)

2009-11-04T09:31:00.003+08:00

Beberapa jam sebelum keluar meninggalkan hotel Peninsular Excelsior di Jalan Coleman saya bersembang-sembang di lobi hotel dengan Dr. Liaw Yock Fang ( pengkaji sastera Melayu), dan Encik Goh Choo Keng yang dahulu pernah menjadi penulis di Berita Harian Singapura. Dalam perbualan itu timbul topik politik penduduk Singapura dan Malaysia.

Encik Goh bertanya apa pandangan saya tentang masyarakat Melayu di Singapura. Saya memberitahunya pandangan saya secara sepintas lalu dan pada kulitnya sahaja, orang Melayu adalah penduduk minoriti berbanding jumlah besar penduduk Cina yang kuat ekonominya, dan mendominasi politik pemerintahan,maka tentulah orang Melayu berasa terhimpit dan tak selesa. Mereka hanya ada kira-kira 14 % sahaja, dan diidentifikasi sebagai Jawa, Boyan, India Muslim, etc. Mereka pun tak terkenal menduduki jawatan penting dalam angkatan tentera serta keselamatan, menteri kabinet, perkhidmatan awam dan malah ekonomi Singapura. Setahu saya hanya masjid di kawasan Kampung Gelam sahaja yang diizinkan melaungkan suara azan apabila tiba waktu solat. Saya tak pasti apakah orang Melayu Singapura sudah menerima semua ini sebagai suatu hakikat yang tak ada pilihan lain lagi di bawah pemerintahan pemimpin yang ada.

Beliau terus bertanya tentang masyarakat Cina di Malaysia. Saya beritahu bahawa penduduk Cina di Malaysia adalah penduduk minoriti seperti Melayu di Singapura. Nasib minoriti Cina Malaysia ini tak sama dengan nasib minoriti Melayu yang ada di Singapura. Masyarakat Cina Malaysia tak boleh banyak merungut tentang nasibnya kerana beberapa faktor yang memihak kepadanya. Pertama mereka menguasai kekuatan ekonomi Malaysia. Sudahlah begitu beberapa tokoh mereka menjad menteri kabinet dan timblan menteri. Jadi dalam ekonomi negara mereka kuat, dalam politik nasional pun mereka ada pengaruh besar. Dalam bidang kebudayaan penduduik Cina ada sekolah-sekolahnya dan sejumlah sekolah Cina diberikan bantuan wang kerajaan pula oleh Menteri Pelajaran Melayu. Di mana ada dalam negara-negara ASEAN masyarakat Cina bebas mendirikan sekolahnya dan mengamalkan adat resam , bahasa dan kebudayaannya. Malahan sekarang dengan slogan 1 Malaysia semua unsur budaya etnik menjadi halal dalam upacara atau majlis-majlis kebangsaan. Bandingkanlah situasi ini dengan yang ada di Thailand, Indonesia, Vietnam, Myanmar, dan malah Singapura sendiri. Di Indonesia dan Thailand nama orang Cina pun diThailandkan dan diIndonesiakan.

Saya juga menerangkan kepada mereka bahawa peniaga-peniaga Cina mengkritik kerana banyak memberi keutamaan kontrak kepada peniaga-peniaga Melayu. Saya beritahu mereka ini pun akhirnya menguntungkan peniaga dan usahawan Cina kerana orang Cina masih menguasai pemborong-pemborong besar, pembekal barang-barang , dan malah eksport import, terutama dari tanah besar Cina yang sedang merempuh pasaran negara. GLC spt Sime Darby, TNB, Telekom, Proton dan banyak lain itu bukan milik orang Melayu. Ia milik kerajaan , dan dalam banyak hal bersaing dengan usahawan-usahawan Melayu sendiri. Mereka telah menjadi kelas elit Melayu baru yang profesional serta pragmatik aka neo-feudal , berpandukan rasional untung rugi bottom line, berapa banyak dividen dan bonus akan diperolehi pada hujung tahun kewangan; bukan mesti memperjuangkan nasib rakyat Melayu yang masih ramai jumlahnya berada dalam keadaan yang ketinggalan atau disadvantage di luar atau di pinggir bandar.

Saya malah memberitahu mereka bagus kalau semua dunia tahu , orang Melayu yang konon menjadi penduduk asal itu , berapa peratus memiliki saham-saham korporat yang tersenarai, menjadi pemilik hartanah di ibu kota, kondominium, apartmen mewah, bangunan kilang, bangunan pejabat dan gedung perniagaan; dan berapa peratus menguasai profesion kedoktoran, kejuruteraan, arkitek, akauntan, peguam, dan pelajar pengajian tinggi di dalam dan di luar negara, supaya orang Melayu sendiri sedar akan kedudukan mereka vis-s-vis
penduduk minoriti.

Saya tidak pasti apakah Dr Liaw dan Encik Goh faham akan kejujuran percakapan saya yang tak berminat bermain politik dalam dialog dan sebarang urusan kehidupan budaya. Sayangnya oleh kerana kesuntukan waktu saya tak berkesempatan memancing fikiran serta reaksi mereka . Malahan dengan pengarang senior Singapura, Robert Yeo, yang saya kenali, tak juga sempat bersua muka untuk berdialog terutama tentang kegelisahan penulis-penulis berbahasa Inggeris di Malaysia dan Singapura.

(Bersambung....)

SINGAPURA: DALAM SUKA & BENCI (1)

2009-10-31T12:04:00.005+08:00

Pulau kota yang kecil itu hanya di seberang selat sahaja; masih kelihatan jelas tebingnya dari Johor. Sudah hampir 20 tahun saya tidak menjejakkan kaki di buminya. Tak ada apa-apa yang menarik untuk ke sana, kecuali kenangan terhadap sejumlah kawan akrab, dan rasa terhutang budi atas pengaruh persuratan yang berpangkal di kota itu. Majalah Hiburan, Mastika, Mutiara, dan Filem Raya yang terbit sekitar tahun-tahun 50-an di Singapura tiba ke kampung halaman
saya dan menjadi bahan bacaan kegemaran yang barangkali telah menyemaikan benih cinta terhadap persuratan dan penulisan dalam bahasa Melayu.

Dari pulau inilah juga terbitnya filem-filem Melayu yang menayangkan lakonan dan lawak jenaka P.Ramlee, Aziz Sattar, Ibrahim Pendek, Shamsuddin dan beberapa yang lain, serentak dengan lakonan bintang-bintang utama seniman P. Ramlee, Romai Noor,M. Amin, Omar Rojik, Aziz Jaafar, Jins Shamsuddin, Ahmad Mahmud dan Nordin Ahmad di samping seniwati Kasma Booty, Maria Minado, Saadiah, Latifah Omar, Normadiah, Rosnani etc. Mereka semua telah menghiburkan hati jutaan penonton di ceruk rantau semenanjung. Pakaian dan sikat rambut mereka menjadi model membentuk fesyen muda mudi dari Johor Bharu hingga ke Pulau Pinang. Malahan cara mereka berdialog pun menjadi ajukan.

Di atas sempadan dua negara (Singapura dan Malaysia) terentang suatu tradisi dan warisan bersama yang sangat lama , hanya diputuskan ikatannya oleh seorang Perdana Menteri Melayu yang diamanahkan memelihara tradisi, budaya dan kepentingan Melayu , tetapi gagal memenuhi tanggungjawabnya apabila berhadapan dengan cabaran dan penentangan politik. Ada yang berpendapat Kuala Lumpur patut mengerahkan seribu atau dua ribu anggota tentera daripada Rejimen Askar Melayu pada tahun 1965, dan mengenakan perintah berkurung 24 jam terhadap Singapura serta menahan Lee Kuan Yew yang menjadi masalah kepada Tunku Abdul Rahman, PM pada waktu itu. Tetapi Tunku telah mencari jalan ringkas untuk mengelak pergaduhan iaitu dengan menyingkirkan Singapura daripada Malaysia, dan membiarkan Lee Kuan Yew bebas memimpin pulau itu.

Perihal warisan dan kepentingan Melayu dilalaikan malah cuba dikompromikan bukan sahaja berlaku sekali. Kejadian seperti ini bukan sahaja berlaku 40 tahun dahulu pada 1965, tetapi berulang beberapa kali pada zaman semasa., khususnya apabila bahasa Melayu dipinggirkan dalam sistem pendidikan kebangsaan negara. Sejarah itu mengajar kita berwaspada; andainya kita melupai sejarah, sejarah akan berulang dan menistai muka dan maruah kehidupan kita.

II
Meskipun citra negara Singapura itu tidak indah dan manis untuk dihormati oleh pencinta hak-hak asasi manusia, dan pejuang-pejuang civil rights, kerana dihubungkait dengan pemerintahan yang autoritarian, tidak toleran terhadap pembangkang demokratik, sistem kehakimannya memihak dan tidak bebas sehingga dikritik oleh banyak pihak termasuk Laporan Hak -hak Asasi Manusia 2008 oleh US State Department , medianya dicengkam dan dikembiri kebebasannya, penduduk asal Melayunya yang hanya 14% itu diselerakkan dan dipinggir daripada perkhidmatan kerajaan yang penting (seperti angkatan tentera, perkhidmatan awam, angkatan keselamatan, dan politik ), namun banyak yang dapat dipelajari daripada sebuah negara yang senantiasa berwaspada terhadap kemungkinan ancaman jiran-jirannya yang lebih ramai penduduknya dan kaya dengan hasil buminya, khususnya Malaysia dan Indonesia.

Singapura telah menjadi negara maju yang kuat ekonomi serta kewangannya. Harga barangnya yang murah bermula dengan $2 Singapura (bersamaan Rm 4.60), dan tak ada wang kertas
bernilai seringgit. Lalu lintasnya teratur, tandas, tempat membeli belah dan taman-tamannya bersih , penembusan komunikasi internet lebih meluas, pengangkutan awamnya tepat dan rapi,
dan landskapnya terjaga dengan baik. Jangan lupa juga institusi pengajian tingginya dihitung lebih tinggi taraf dan mutunya daripada mana-mana universiti di Malaysia.Semuanya ini adalah hasil dan kesan daripada kepemimpinan politik yang tidak korup,pengurusan yang terancang, sistematik, dan disiplin kerja yang ketat.

Apakah ini hasil daripada majoriti penduduk Cina yang kuat bekerja, gigih mengejar kekayaan dan sangat materialistik atau Singapura tidak mempunyai pilihan lain untuk survive selain daripada budaya yang gigih berkhidmat, berniaga, berdisiplin dan menambah nilai dalam segala kegiatannya. Singapura terpaksa bergantung kepada perkhidmatan, profesionalisme, pembuatan, inovasi, dan penciptaan idea bagi terus maju kerana pulau ini miskin hasil bumi, pertanian, malah tanah dan air minum pun. Ia sangat bergantung kepada bahan mentah makanan dan air dari tanah daratan (hinterland) Malaysia dan Indonesia dan negara-negara lain. Ini adalah suatu cerita pergelutan hidup: mesti cerdik, pintar dan kalau perlu kejam.

(Bersambung...)

FESTIVAL PENULIS SINGAPURA 2009A

2009-10-22T20:14:00.003+08:00

Akan berlangsung Singapore Writers Festival 2009 di Arts House ( bekas Bangunan Parliament) anjuran bersama National Arts Council, Arts House dan Singapore Press Holdings (SPH), dan SPH Foundation. Festival kali ke-13 ini akan berjalan 24-1 November; meliputi pelbagai bidang penulisan dan akan disertai oleh tokoh penulis dari pelbagai negera.

Tema festival ialah " UNderCovers" yang barangkali maksudnya menumpukan waktu membaca
apa yang ada di antara kulit -kulit buku. Pengarang dari Jepun, Pakistan, Inggeris, Cina, Hong Kong dan negara-negara lain, tidak ketinggalan Malaysia, akan berhimpun di Arts House (Rumah Seni). Dato Anwar Ridhwan, Sasterawan Negara kita yang baru, kartunis Lat, dan saya juga mendapat undangan dari penganjur.

Singapore Arts Council juga telah mengajak Institut Terjemahan Negara Malaysia menerbitkan bersama antologi puisi Malaysia-Singapura dalam bahasa Melayu dan Inggeris -yang asli tertulis dalam bahasa Inggeris dari penyair Singapura diterjemahkan ke bahasa Melayu, dan yang dalam bahasa Melayu daripada penyair-penyair muda Malaysia di terjemah ke bahasa Inggeris. PENA telah diminta terlibat dalam penerbitan ini dan saudara Shamsuddoin Othman , Timbalan Setiausaha Pena di amanahkan untuk mengumpul puisi Malaysia dan memperkenalkannya.

Nampaknya selama sembilan hari festival padat dengan pembacaan karya, sessi pertemuan penulis, tayangan filem seni, pameran, persembahan seni muzik, dan perbincangan dengan pelajar.

Apakah yang ingin dicapai atau tujuan utama Singapura mengadakan peristiwa penulisan yang besar, dan memakan bukan sedikit belanja kerana semua perjalanan dan penginapan ditanggung
beres. Barangkali Singapura sebagai negara muda ingin membangunkan budayanya bagi turut sama melengkapi kejayaan ekonomi serta kewangannya. Dengan menghimpunkan pelbagai bakat, fikiran, gagasan dan pandangan penyair, novelis, editor, pengkritik, dan cendekiawan
Singapura mahu mendedahkan bakat-bakat negaranya kepada dialog budaya yang berisi pengalaman dan idea supaya Singapura juga tidak boleh hanya dilihat sebagai kota kebendaan, kewangan dan perkhidmatan dagang semata-mata. Ingatlah juga bahawa Singapura percaya kepada keanekawarnaan hidup atau multibudaya yang kolektif sebagai wajah masyarakat negaranya.
Barangkali sudah 20 tahun lebih saya tidak menjejakkan kaki ke pulau itu. Bagaimanakah rupanya pulau itu sekarang? Sejarah persuratan Melayu moden tidak boleh dipisahkan ceritanya daripada Singapura pada zaman kolonial Inggeris, iaitu sejak awal abad ke-20 apabila misalnya majalah Al-Imam (1906), dan novel Faridah Hanom, kedua-duanya ditangani oleh Syed Sheikh al -Hadi, sehinggalah terbitnya akhbar Utusan Melayu (1939), dan tertubuhnya ASAS 50 oleh Ariff Ahmad, Keris Mas , Asraf dll pada 6 Ogos 1950.

Di situlah juga P. Ramlee, Romai Nor, Nordin Ahmad dan bintang-bintang filem lain berhijrah
lalu mengembangkan sejarah seni filem Melayu , dan menghiburkan hati jutaan rakyat. Tetapi apa boleh buat sejarah juga telah mencari jalannya sendiri di luar kehendak kita. Ini semua gara-gara keputusan politik yang di luar daya rakyat biasa untuk menentukannya.

Singapura menjadi negara lain, tetapi kekal sebagai jiran tetangga kita seASEAN; kita boleh berlainan demokrasi dan kepercayaan, tetapi kedua-duanya tak ada pilihan lain daripada melakukan kerjasama mencapai destini wilayah yang saling memanfaatkan serta selamat.

Salam kenagan daripada saya sampai kita berjumpa lagi pada awal November.

LAGI PERHUBUNGAN JIRAN TETANGGA MALAYSIA/INDONESIA

2009-10-15T10:49:00.003+08:00

Kelmarin tersiar berita di TV tentang tunjuk perasaan sekumpulan pekerja Indonesia di Johor memprotes kumpulan demonsran Indonesia yang menghina dan membenci negara kita baru-baru ini. Baguslah kalau pihak keselematan tidak membiarkan mereka berlebih-lebihan memanifestasi penentangannya sebagaimana kita mahu pihak pemerintah Indonesia harus menindak mereka yang anti-Malaysia, yang tidak bersopan dan tak berfikir panjang tentang manfaat perhubungan baik antara kedua-dua negara.

Kerajaan Malaysia patut mendapatkan kerjasama pihak berkuasa Indonesia tentang maklumat lengkap kumpulan yang menghina negara kita , dan menyelidik siapa dalang busuk di belakang, dan apa tujuan sebenarnya di sebalik yang disuarakan. Ia tak mungkin berlaku sepontan; tentu dirancang dan diusahakan oleh satu dua pihak tertentu bagi menyebar sikap membenci terhadap Malaysia. Nama-nama dajal yang bertanggungjawab harus direkod dan diharamkan menjejakkan kaki mereka di bumi Malaysia.

Antara Malaysia dan Indonesia, memang tak mungkin sama dan sekata dalam semua hal kerana kita adalah bangsa dan negara yang masing-masing berdaulat dengan falsafah kenegaraan dan pembangunan ekonomi serta sosial-budaya yang berlainan. Namun sebagai negara ASEAN, jiran tetatangga yang bergeseran sempadan, dan diketemukan dalam banyak peristiwa sejarah, konflik antara kedua-duanya tidak akan menguntungkan mana-mana pihak, dan akan merugikan semua. Kita tetap berbeza dalam banyak hal, tetapi tidak membesarkan perbezaan itu, malah harus mempunyai destinasi serantau yang sama, kolaborasi yang menguntungkan walaupun bukan untuk tujuan perpaduan (sesuatu yang mustahil).

*****
Berdasarkan pengalaman yang berlaku baru-baru ini kerajaan Malaysia harus merancang mengurangi potensi pergeseran pada masa depan , terutama dalam soal pengambilan pekerja asing, baik dari Indonesia mahupun dari negara asing lain. Harus disaring dan ditapis dengan ketat siapa yang hendak diberi izin bekerja supaya jangan sampai ada penjenayah yang lolos masuk. Pencegahan pendatang haram misti dilakukan setiap hari kerana kalau mereka tak punya kerja di sini, tetapi mahu makan minum, mereka akan terjebak dengan pekerjaan tak bermoral : pelacuran, penipuan, jenayah pencurian dan perompakan. Kerajaan kita mesti sensitif serta berasa bertanggungjawab; dan inilah antara perkara yang membuat rakyat benci kepada kerajaan kerana dilihat lemah mengawal keselamatan dan keamanan hidup rakyat jelata. Apa guna kita bercakap tentang pembangunan setrta pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran kalau di sekeliling kita merayap kutu-kutu tak bermoral , manusia yang tak beradab akal budinya.

Pekerja-pekerja wanita Islam Indonesia harus dilarang bekerja sebagai pembantu rumah di rumah-rumah majikan bukan Islam bagi memelihara kehidupan dan kebersihan mereka daripada hal-hal yang haram dan najis. Pemerintah Indonesia juga harus mengharamkan wanita mereka menjadi pembantu rumah di kediaman bukan Islam. Kita semua harus menghormati wanita-wanita Islam kita sendiri. Kalau kita sendiri tak hormat kepada mereka , dan selesa melihat mereka memperhambakan diri di rumah orang kafir, apakah orang beragama lain
berasa bertanggungjawab untuk memelihara ibadat atau menghormati kewanitaan mereka.
Jangan kerana untuk sesuap nasi kita rela membiarkan wanita Islam seagama kita menagih rezeki dan berumah bertangga di bawah bumbung orang bukan Islam. Apakah masyarakat Islam kita di sini daif sangat ?

Suatu jawatankuasa khas tertinggi kerajaan hendaknya segera ditubuhkan bagi mengkaji secara
terperinci setiap masalah, jalan penyelesaian dan strategi sosial-ekonomi jangka panjang bagaimana meminimumkan ketergantungan kepada pekerja asing dalam sektor ekonomi. Terutama perhatian khas diberikan bagaimana mengatasi penjagaan dan pendidikan anak-anak
kecil bagi kedua-dua ibu bapa yang bekerja supaya generasi anak kecil kita dipelihara sambil dididik dengan kebersihan, budaya yang baik, dan pemeliharaan yang selamat. Kerajaan perlu merancang supaya setiap taman perumahan, setiap pejabat yang ramai pekerjanya diadakan pusat asuhan yang sempurna. Barangkali kerajaan perlu memberi subsidi kepada setiap pusat asuhan rakyat ini. Ini adalah suatu rancangan yang nasional sifatnya yang harus menjadi sebahagian daripada strategi pembangunan sosial jangka panjang. Bukan sesuatu yang dibuat secara ad hoc dan sekadar reaktif sifatnya. Bagaimana Korea, Jepun dan negara-negara maju lain memberi jawapan penyelesaian terhadap cabaran sosial ini?

Saya kira semua kita harus terus membahaskan isu ini supaya Kementerian yang bertanggungjawab segera celik mata dan celik hati merangka langkah-langkah segera dan tepat kerana ini adalah isu tentang membangunkan bangsa dan isu kemanusiaan yang sama pentingnya dengan pembangunan ekonomi dan kebendaan.

MALAPETAKA dan KEPERIHATINAN KITA

2009-10-01T22:35:00.003+08:00

Sudah lama benar rasanya saya tak berbicara kepada saudara-saudara sekalian. Malam ini saya terpanggil untuk berkata sesuatu setelah mengalami perasaan yang berat dan sedih melihat berita di TV tentang anak-anak yang nampak traumatik bersama-sama ibu-ibunya merintih atas kehilangan kesayangan mereka.

Tiba-tiba bencana alam melepaskan tenaga kemusnahannya belum lama Eidulfitri berlangsung, dan kita masih meraikannya. Ribut, gempa dan tsunami seakan-akan berpakat mengehempas alam di sekeliling kita. Apakah rahsianya? Baharu sahaja sebulan kita berpuasa demi mencari takwa, memohon rahmat dan syurga-Nya. Segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Tuhan kerana kita di sini tidak menderitai malapetaka alam iu secara langsung walaupun berasa pilu melihat saudara mara dan jiran tetangga kita Indonesia, terutama di Padang dan Jambi , dililit penderitaan, kesakitan dan kepedihan jiwa raga.

Meskipun ramai antara kita baharu saja berasa marah dan kecewa apabila sejumlah penduduk
di Jakarta dan media Indonesia mencerca dan memaki hamun negara kita, tetapi dalam tragedi yang menimpa rakyat biasa di Sumatera itu janganlah sampai kita tidak ambil peduli langsung sebagai melepaskan dendam. Kalau kita tidak dapat menghulurkan bantuan secara langsung , kita boleh berdoa supaya Tuhan mengurangi penderitaan mereka dan segera mencucuri pertolongan dan rahmat kepada yang malang; menenangkan hati dan menyemai kesabaran
dalam kesusahan yang demikian besar.

Mudah-mudahan juga kerajaan serta Palang Merah Malaysia akan segera menghantar apa jua bantuan makanan, pakaian, perubatan, dan rawatan kepada mangsa-mangsa yang ramai. Ini hari mereka, mungkin lain kali hari malang bagi kita pula. Kalau kita tidak mudah membenci orang, malahan berniat baik untuk meringankan kesusahan orang, InsyAllah Tuhan akan melapangkan kesusahan kita .

Bencana atau apa jua malapetaka yang menimpa tetap mengandungi amaran, peringatan dan
pengajaran bagi semua bangsa supaya kita saling hormat menghormati, memahami dan menyayangi manusia lain di atas bumi yang sebenarnya sangat kecil dan rapuh . Marilah kita mendidik diri kita untuk mencintai Tuhan yang selalu sayang dan cinta terhadap umat-Nya.
Marilah kita belajar bijaksana bahawa kita ini sangatlah tak berdaya di dalam kenyataan cakerawala yang hebat ini, kecuali dengan kekuatan doa yang direstui oleh Tuhan yang Maha Pencipta.

PEMIMPIN MELAYU BERTINDAK BERLEBIHAN

2009-09-16T23:14:00.004+08:00

SELAMAT BERHARI RAYA ; DOA RESTU UNTUK SAUDARA PEMBACA
Assalamualaikum

SATU DUA HARI yang lalu pada hujung Ramadan yang mulia dan kudus ini beberapa pemimpin politik Melayu, dan sejumlah NGO mengecam hebat ucapan buruk ahli MIC yang mencela nama baik Tun Mahathir dengan mencadangkan mengenakan kalung sepatu pada gambar Mahathir.

Setuju, ini adalah pebuatan yang buruk ( seperti pada waktu lalu Menteri Besar Selangor menghadiahkan penyapu secara terang-terangan kepada Pegawai Awam yang dinilai tidak cekap). Presiden MIC juga setuju lalu bertindak menggantung keahlian yang berkenaan.

Soalnya kenapa pemimpin-pemimpin kita , malah sampai ada berdemonstrasi, membuat kecaman, seolah-olah satu krisis sedang melanda keselamatan negara atau maruah semua umat Melayu Islam. Dahulu apabila bahasa Melayu dipinggirkan di sekolah kenapa tokoh-tokoh yang berkenaan ini membisu seribu bahasa ( seperti ramai yang lain juga kecuali pada tahap akhir apabila protes sudah merebak benar ).

Kalau pemimpin-pemimpin kita overreact pada hal-hal yang tak sepatutnya sampai seperti itu,
sedangkan banyak isu-isu kritikal yang besar yang sedang melilit kehidupan rakyat ( jenayah, selesema babi, pencemaran alam dan bunyi, kemalangan jalan raya, pengangguran, kegoncangan politik, kelembapan ekonomi, dadah, arak, judi , maksiat pelacuran, pendatang haram dan rasuah etc. etc) yang patut diutamakan penyelesaiannya, bagaimanakah rakyat boleh menaruh kepercayaan kepada pemimpin politik Melayu bagi menangani isu-isu kebangsaan.

Apakah orang Melayu dalam kemodenannya sudah berkembang kepada tahap pemikiran feudal baru: memuja ketokohan individu sehingga tak boleh dikritik atau disentuh pun? Barangkali ada masalah lain iaitu rasa cemas yang berlebihan atau fobia disebabkan tempo pergerakan politik yang biasa kita alami , kini tak selancar dahulu lagi; tersenggut-senggut
perjalanannya sehingga membimbangkan ramai ( seperti kita sudah biasa meluncur laju dalam motokar, tiba-tiba terasa enjinnya tersekat-sekat di simpang lampu isyarat ). Pernahkah saudara mengalaminya ? Kalau saudara guna kereta lama, pasti sdr pernah mengalaminya , terutama apabila tidak di rawat beberapa bahagian penting enjinnya ( tak cukup minyak hitam, penapis angin serta minyak kotor, air bateri dan radiator kering, minyak setering, gear bocor etc ).

Pada bulan baik dan hari bertuah Ramadan & Syawal ini marilah kita umat Islam bermuhasabah diri, dan belajar berfikir fundamental ; dan insaf akan sejarah , supaya kita dapat mengejar visi masa depan dengan lebih jelas dan pantas. Tak usahlah besar-besarkan perkara-perkara yang remeh temeh yang membuang banyak masa orang Melayu Islam dalam keadaan sosial yang kacau sekarang.

Ilmuwan-ilmuwan Islam menemukan banyak ilmu dan teori, tetapi berjaya dimajukan oleh ilmuwan bukan Islam. Ingatlah al-Quran yang Maha Mulia dan sendat dengan pentunjuk untuk umatnya itu, pertama kali dicetak dengan jumlah naskhah yang besar ialah di Jerman apabila mesin cetak bergerak Gutenberg diciptakan.

MOHON MAAF JUA.

SALAM RAMADAN & IDILFITRI YANG MANIS

2009-09-13T16:07:00.003+08:00

ASSALAMUALAIKUM DAN SELAMAT SEJAHTERA,

Kepada setiap pengikut/follower yang saya ingati, dan kepada sekalian pembaca
yang mengunjungi DESAKOTA , dengan penuh perasaan terima kasih dan hormat , saya mengucapkan selamat Ramadan dan bergembiralah dengan kesyukuran menikmati kemanisan Hari Raya Idilfitri.

Biarpun kita tak berhubungan secara langsung, tetapi diam-diam terjalin komunikasi kreatif dan intelektual yang saling memberi pengertian. Setiap komentar atau ulasan yang tiba saya baca dengan tekun dan berterima kasih meskipun tak berdaya menjawab setiap satunya. Semuanya memperkaya pengalaman dan membuat saya lebih mengerti bahawa kita tidak misti seia sekata dalam semua hal walaupun sama-sama prihatin dalam hal yang sama.Inilah nikmat perhubungan dan dialog antara manusia.

Semoga saudara sekalian sihat-sihat selalu sampai ke Ramadan akan datang, dan sehingga waktu itu mari kita saling berdoa; memberi dan memohon maaf; mudah-mudahan kemanisan Ramadan& Idilfitri yang kudus memekarkan fikiran serta daya cipta hidup kita untuk masa depan yang lebih kaya.

Saya akan terus menulis di blog DESAKOTA ini, dan juga di blog KEBUNCIPTA ( Khas untuk tulisan Seni dan Sastera) sebagai wadah pengucapan untuk menemui saudara di mana-mana saja. InsyaAllah.

Sekali lagi saya menghulurkan jari sepuluh menyambung salam ingat, dan tak jemu-jemu memohon kemaafan atas apa jua keterlanjuran kata-kata, dan suka menyatakan sedalam penghargaan atas kunjungan saudara sekalian ke DESAKOTA.

Sampai Kita Berjumpa Lagi.

MALAYSIA/INDONESIA JIRAN TETANGGA SERUMPUN SENUSANTARA

2009-09-07T23:33:00.003+08:00

Sangatlah menggembirakan apabila mendengar berita mahasiswa perubatan Malaysia berusaha untuk memberi bantuan kepada mangsa-mangsa gempa bumi di Jawa Barat, meskipun baru saja terbit peristiwa membakar Jalur Gemilang gara-gara protes tarian Pendet Bali.

Kebaikan dan kemuliaan budi pekerti harus mengatasi provokasi liar yang irrasional. Bersabar dan menunjukkan sikap yang lebih matang adalah jawapan mendalam bagi segelintir manusia yang emosional dan bermasalah. Di mana-mana pun memang ada kelompok rakyat yang tidak memikirkan kepentingan dan persahabatan yang lebih besar antara Malaysia dan Indonesia. Jadi kita patut bersyukur kalau tokoh-tokoh kemasyarakatan, cendekiawan, dan tokoh politik nasional kedua-dua negara tidak terjebak ke dalam kancah perasaan yang boleh menjadikan perhubungan terluka dan parah.

Bulan Ramadan ini adalah bulan bagi Muslimin dan Muslimat membersihkan hati nurani, fikiran dan rohaninya daripada kekeruhan sebagaimana puasa itu satu proses detoksifikasi atau pengenyahan racun pada tubuh badan; demikianlah juga ia harus menjadi detoksifikasi atau reformasi terhadap kekeruhan rohani kita, dan terhadap kebobrokan sosial serta politik. Serentak dengan itu jangan lupa TUHAN MAHA BERKUASA dan malaikat-malaikat-NYA senantiasa memerhatikan buruk baik perbuatan kita. Berdoalah kepada-Nya untuk pedoman mencari jalan yang benar.

" Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang-orang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran" (2:186)

PERGESERAN MALAYSIA-INDONESIA

2009-08-29T00:07:00.003+08:00

Pada bulan Ramadan yang mulia, bulan yang diturunkan al-Quran dan kitab-kitab besar lain, dan satu-satunya bulan yang disebut di dalam al-Quran; bulan yang menyeru kepada kebaikan , kesabaran dan ketakwaan, sangatlah mendukacitakan apabila timbul sekali lagi protes dari sekelompok jiran tetangga di Indonesia terhadap Malaysia kerana dikatakan mengaku tarian "Pendet" Bali itu sebagai tarian Malaysia. Ia berpunca daripada tayangan iklan Pelancongan Malaysia.

Ini merupakan kes paling akhir; dan sebelumnya ada rentetan peristiwa lain seperti isu Batik, Keris, Sepadan, Ambalat dan malahan Nordin Mat Top. Nampaknya jahat sungguh Malaysia. Ada kira-kira tiga juta pendatang dari Indonesia di sini dan belum ada hotel diletupkan. Seorang Dr Azhari, dan kemudian Nordin menimbulkan huru hara yang tragis. Nah, akhbar Jakarta Post , 26 Ogos di Indonesia menyiarkan kontoversi dengan beberapa reaksi yang negatif daripada pembacanya. Berita Harian (Jumaat 28 Ogos) membawa berita tentang sebuah universiti di Indonesia enggan lagi menerima pelajar Malaysia kerana gara-gara tidak hormat terhadap kebudayaan kebangsaan Indonesia. Kenapa sampai begitu jauh sensitiviti dan reaksinya?

Kalau betul Malaysia menciplak dan mengaku apa yang bukan haknya, memang ini perbuatan yang tidak beretika dan harus minta maaf atas kesilapan. Hanya saya berasa dukacita kedua-dua jiran tetangga yang menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa negara masing-masing, dan duduk di khatulistiwa yang sama-sama lembab dan dipukul terik matahari, menjunjung Islam sebagai agama utama majoriti rakyatnya; dan tentu sekali sama-sama dicabar oleh globalisasi
selain daripada asakan budaya Barat yang hemogenistik; kita patut saling memperkukuh dan membina kekuatan budaya kita atas semangat Nusantara dan ASEAN.

Semoga akal waras dan bijaksana daripada pemimpin di atas dapat meredakan pergeseran, terutama pada bulan Ramadan ini (penghulu segala bulan). Ingatlah Ramadan mencatatkan
sejarah besar peperangan Islam menawan kemungkaran seperti yang berlaku pada Perang Badar, Perang menakluk Sepanyol (Andalusia diperintah oleh Islam selama 800 tahun), dan Perang Ramadan atau Perang Yom Kipur pada zaman modern, antara Arab dengan Israel pada 1973.

Kalau Malaysia dan Indonesia melakukan kerjasama atau kolaborasi yang produktif, kita boleh sama-sama mengangkat maruah Nusantara di tengah-tengah dunia yang memandang rendah terhadap rakyat berkulit sawo matang yang menjadi penduduk asli Tenggara Asia ini. Ayuh! mari kita sama-sama duduk semeja, berbuka puasa, dan bersolat di depan Tuhan.

Saya sendiri mengharapkan teman-teman baik saya seperti bapak Goenawan Muhammad
dapat melebarkan pengaruh kata-kata intelektual dengan penawarnya di kalangan pembaca media di Indonesia, dan bapak Emha Ainun Najib yang menjelajah ke pelusuk hati dan daerah rakyat melalui saluran dakwah Kiai Kanjengnya dapat menyejukkan hati yang dipedihkan oleh mereka yang marah. InsyaAllah. Amin

PENYELESAIAN PPSMI YANG MERAGUKAN

2009-08-25T00:08:00.003+08:00

Kenapa PPSMI tidak dihapuskan lebih awal?

Kenapa guru yang hendak mengajar Sains dan Matematik dlm Bahasa Melayu dari sekarang mahu ditindak?

Kenapa darjah satu pada tahun 2o11 tidak boleh diajar dalam Bahasa Melayu?

Apakah Ketua Pengarah Pelajaran telah memberi nasihat yang betul kepada Timbalan Perdana Menteri?

Cukuplah sekali dahulu rakyat dipermainkan sehingga akibatnya cerdik pandai dan ramai rakyat biasa hilang kepercayaan kepada pemimpin-pemimpin politik Melayu dan birokerat kerajaan.

Tan Sri Muhyiddin selaku TPM/Menteri Pelajaran nampaknya perlu menilai semula strategi
pelaksanaan. Ini hanya masalah pendekatan sahaja, bukan soal dasar kerana pada dasar dan prinsipnya sudah ditetapkan memansuhkan PPSMI.

Kalau dulu pada 2003 PM dengan mudah mengarahkan Kementerian Pelajaran mencampak Bahasa Melayu ke longkang dengan tak bertangguh-tangguh lagi kenapa hendak memperbetulkan balik kesalahan besar itu sampai memakan banyak tahun? Berapa ratus ribu lagi pelajar mahu dibiarkan menjadi mangsa sistem yang kucar kacir ini?

Kita belum lagi membahaskan isu memartabatkan BM di tingkatan 6 dan di pusat-pusat pengajian tinggi. Diharap Tan Sri Muhyiddin menghimpunkan ketegasannya sekali lagi menyelesaikan semua isu sensitif kebahasaan ini secara tuntas.

[ Ulasan tentang proses perubahan PPSMI kepada PPSM-BahasaMelayu lihat blog MARNI]

Berpuasa, Beribadat Demi Bertakwa

2009-08-21T15:55:00.003+08:00

Assalamualaikum kepada semua sahabat, pembaca blog yang dihormati, kenalan jauh dan dekat,
dan saudara-saudara Musliminin dan Muslimat,

Dengan tulus ikhlas saya ingin mengucapkan selamat menunaikan ibadat puasa yang wajib pada Ramadhan ini semoga kita menyahut seruan Allah supaya bertakwa. Alangkah manis dan cantiknya Ramdhan, penghulu segala bulan, yang datang dengan penuh kasih sayang, keampunan dan pahala yang berlipat ganda.
Inilah bulan--Ramadhan- yang disebut namanya di dalam al_Quran.

Salam dan semoga di rahmati , diberkati dan dimurahkan rezeki oleh Allah jua.

Baha Zain

IKHTIAR MENGHINDAR SELSEMA BABI

2009-08-18T22:24:00.003+08:00

Sahabat baik saya sejak sekolah dahulu telah bersusah payah menyampaikan petua untuk menjauhkan diri daripada dihinggapi Selsema Babi (Swine Flu):

1. Sedut bau minyak cengkih (Lavanga oil)--2 titik minyak atas sapu tangan dan hidu-hidu selalu.

2. Kunyah sekurang-kurangnya satu bunga cengkih sehari

3. Makan sedikit bawang putih mentah, bawang dan juga halia.

4. Minum susu panas bercampur 2 gm kunyit.

5. Makan banyak buah-buahan mengandungi vitamin C ( limau, beri, jambu etc).

Maklumat daripada Times of India . Agaknya itulah sebabnya India belum begitu teruk kena Selsema Babi.

Berdoalah juga minta Tuhan pelihara keluarga, saudara mara, jiran tetangga dan masyarakat Islam kita yang tak makan babi dan tak ternak babi agar terselamat. Masjid-masjid dekat kediaman kami sudah beberapa kali selepas solat Jumaat mengadakan solat hajat mohon perlindungan Allah.

Berikhtiar, berdoa dan bertawakallah dengan keinsafan terhadap Yang Maha Penyayang.

HANYA TULISAN YANG TINGGAL DIBACA

2009-08-13T20:36:00.004+08:00

Dalam waktu seminggu ini empat berita kematian orang kenalan disampaikan melalui pesanan telepon. Mula-mula berita kematian Allahyarham penyair Sabar Bohari yang berasal dari satu daerah dengan saya ; kemudian W.S.Rendra penyair Indonesia; sesudah itu Hajah Halimah, Pegawai Perancang Bahasa, di Dewan Bahasa dan Pustaka, dan kelmarin 12 Ogos Dharmala N.S
penulis cerpen, esei dan novel yang telah berkarya sejak 70-an. Kerana tidak jauh dari rumah ,saya sempat turut bersama sembahayang jenazahnya di masjid Sri Gombak sesudah usai solat zohor.

Baru sahaja selesai membaca sajak Sabar Bohari, "Satu Malaysia" dalam keluaran Dewan Sastera , Ogos, tiba pula berita kematiannya. Tentang Rendra, sepatutnya kami sama-sama berhimpun , pada minggu pertama Julai, di Korea Selatan, tetapi akhirnya dia tidak datang kerana uzur. Apa yang sampai hanya sajak-sajaknya, dan itupun tidak dibacakan pada malam 'Poetry Night". Saya mulai mengenal Rendra pada awal tahun 70-an sewaktu tinggal di Jakarta, dan sering menonton teater serta persembahan-persembahan puisinya di Taman Ismail Marzuki. Dia sangat memikat di atas pentas kerana bakat teaternya yang hebat. Hajah Halimah walaupun bukan penulis, tetapi sangat berjasa dalam pembinaan istilah teknikal yang menjadi sebahagian daripada perbendaharaan kata-kata ilmu pengetahuan di dalam bahasa kita . Bahasa kebangsaan masih sangat memerlukan keahlian dan pengalamannya , terutama pada saat ini setelah 6 tahun bahasa sains dan matematik dinyahkan. Dia pergi terlalu awal, tetapi seruan Tuhan lebih mengetahui dan adil terhadap hamba-hamba- Nya. Karya Dharmala pernah saya baca sejak lama dahulu, terutama apabila menjadi panel hakim bagi memilih cerpen-cerpen yang baik untuk memenangi hadiah. Memang dia sangat berbakat, dan turut memperkaya khazanah persuratan moden bangsa kita.

Sekalian yang telah memperkaya bahasa Melayu dengan imaginasi , sensitiviti seni dan inteleknya tiba-tiba meninggalkan lapangannya. Hanya hasil jerih payah: puisi, esei,cerpen, makalah dan istilah dalam majalah dan buku yang menjadi kesaksian tentang kehadiran mereka pada suatu waktu yang lalu. Mereka telah pergi meninggalkan buku-buku. Peristiwa ini menginsafkan bahawa kita jangan alpa setiap hari tentang berniat dan berusaha untuk meninggalkan kebaikan. Hanya itulah yang akan menjadi kenangan orang di dunia, dan bantuan
meringankan roh kita di akhirat. InsyaAllah.

Jadi menulislah dengan sebab dan tujuan yang betul; bukan dengan niat yang salah.

Persoalan ini mengingatkan kita kepada ratusan pengarang dahulu yang telah mempertaruhkan jiwa raganya dalam dunia karang mengarang dan perjuangan menentang kezaliman dan penindasan seperti Zaaba, Kajai, Ishak Haji Muhamad dan Samad Ismail. Kedua-dua pengarang Ishak dan Samad Ismail meninggalkan cerpen dan novel yang sangat komited kepada masyarakatnya; dan bertahun-tahun dihumban ke dalam penjara. Hanya pada larut usianya baru diberi perhatian yang besar setelah kemerdekaan rakyat menjadi kenyataan.

Barangkali sudah tibalah saatnya kerajaan melalui agensi tertentu mengabadikan nama kedua-dua tokoh besar persuratan, politik dan kewartawanan ini pada ruang-ruang tertentu di mana terpamer secara visual imej , karya dan pembicaraan tentang mereka bagi mendidik perasaan dan fikiran generasi anak-anak kemerdekaan tentang apa ertinya perjuangan dan pengorbanan. Institusi yang paling tepat tentulah Dewan Bahasa dan Pustaka untuk mewujudkan ruangan khas bergelar " Kamar Kemuliaan " untuk Pak Sako dan Samad Ismail. Kedua-dua tokoh ini telah melalui kehidupan yang sangat berwarna warni dan aneh dalam denyut-denyut nafas bahasa, sastera, kewartawanan dan politik kebangsaan. Mereka sangat wajar dan berhak untuk dikenang ketokohannya.

Selamat Datang Ke Kebuncipta

2009-08-08T23:24:00.004+08:00

Apabila dunia terlalu hiruk pikuk dengan pelbagai peristiwa kita perlu bertenang dan duduk merenung ke dalam diri supaya tidak hanyut daripada dasar kehidupan yang hakiki. Ini bukan pelarian , tetapi tempat berteduh sementara dan mencari diri sendiri yang telah terbawa-bawa oleh peristiwa di sekitar, entah benar ataupun tidak.

Di kebuncipta kita mendengar panggilan hati nurani, dan belajar mendengar perasaan orang lain.
Kesenian bukan sekadar untuk menikmati keindahan, tetapi mencari kebenaran. Datanglah berkunjung untuk kita berdialog .

Pintu ke kebuncipta menunggu di sebelah atas kanan blog desakota:
Blog Seni & Sastera
kebuncipta

MEMBACA SEMULA CIPTAAN SILAM

2009-08-04T22:50:00.006+08:00

Mengembalikan Semula Dunia yang Hilang

Gerakan pembebasan dan revolusi di Indonesia dahulu telah menjadi inspirasi membangkitkan
semangat perjuangan di Semenanjung Tanah Melayu. Revolusi Indonesia tercetus menjadi kenyataan sesudah gagasan pemberontakan itu matang dalam fikiran rakyatnya. Fikiran itu dipersiapkan dan dimatangkan oleh penulis, budayawan, wartawan dan aktivis agama serta politik. Sesudah itu barulah rakyatnya bersedia bertumpah darah menebus kedaulatan dan maruahnya: Merdeka.

Jauh sebelum kemerdekaan Indonesia, para penulis dan pengarang telah menulis cerpen serta novel yang menceritakan pertentangan antara adat resam, nilai-nilai dan falsafah Timur dengan yang dibawa oleh penjajah Barat. Kesusasteraan menjadi suara perlawanan yang halus , tetapi menginsafkan kerana ia mempengaruhi bukan sekadar fikiran tetapi juga emosi dan sikap.

Lahirlah pelbagai karya yang ditulis dalam bahasa Indonesia bagi bacaan di Sumatera, Jawa, dan di pulau-pulau sekitarnya. Bahasa Indonesia lalu menjadi bahasa baru, bahasa pemersatuan, dan suara perjuangan nasional bagi ratusan suku-bangsa: Sunda, Jawa, Minangkabau, Batak, Bali, Minado, Madura, Aceh, Melayu etc,etc. yang menuntut keadilan.

Baru-baru ini , Balai Pustaka, penerbit yang wujud sebelum merdeka, kabarnya menerbitkan semula novel-novel klasik modern Indonesia yang telah menunjukan keistemewaan bakat kreatif dan pemikiran intelektual bangsa Indonesia zaman pra-merdeka.

Penerbitan disempurnakan dalam bentuk kumpulan khas yang setiap satu terdiri daripada 8 judul dengan nombor sirinya:
1. Azab dan Sangsara, Merari Siregar
2. Salah Pilih, Nur Sutan Iskandar
3. Siti Nurbaya, Marah Rusli
4. Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma, Idrus
5. Layar Terkembang, Sutan Takdir Alisjahbana
6. Atheis, Achdiat K Mihardja
7. Salah Asuhan, Abdoel Muis
8. Habis Gelap Terbitlah Terang, R.A. Kartini

Projek penerbitan ini dikelolakan oleh sekumpulan lapan pengarang yang diketuai oleh penyair Tufik Ismail.

Demikianlah bagaimana Indonesia melalui kesusasteraan mengembalikan dunia yang hilang supaya bangsanya sedar bahawa zaman yang merdeka ini telah diwujudkan oleh keringat dan darah sejarah yang lalu.

Bagaimana Malaysia menaksir sejarahnya ?

CABARAN PASCA PPSMI

2009-07-22T13:00:00.007+08:00

Kenyataan rasmi kerajaan ( 8 Julai 2009) yang diungkapkan melalui TPM/Menteri Pelajaran telah jelas memberitahu penduduk Malaysia bahawa BM dimartabatkan [ sebenarnya dimartabatkan kembali] ; dan BI dimantapkan [ sebenarnya dimantapkan lagi ] dengan memansuhkan PPSMI. Pada dasarnya kita semua sokong kerana ini keputusan yang menasabah
dan adil walaupun tidak mampu memuaskan perasaan dan fikiran semua pihak.

Ramai pula ibu bapa, dan rakyat biasa yang tidak mendalami isu PPSMI ini bimbang akan berlakunya kemerosotan berbahasa Inggeris apabila PPSMI bertukar menjadi PPSMM (Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalan bahasa Melayu). Kebimbangan ini wajar kerana ramai rakyat percaya bahawa untuk maju dalam pelajaran dan dapat pekerjaan sebagai pegawai tinggi kerajaan atau berjaya dalam perniagaan mesti lulus dan pandai berbahasa Inggeris.

Jadi tidak hairanlah ramai yang beranggapan bahawa pejuang yang menentang PPSMI ini anti-BI. Ini suatu persepsi yang salah sama sekali; dan ia diperkuatkan oleh propagandis yang menyokong apa saja yang diputuskan oleh pemimpin-pemimpin politik yang disokongnya. Pejuang dan rakyat pencinta BM janganlah pula mengulangi sikap dan perbuatan yang keliru itu dengan menuduh mereka yang tak setuju dengan pemansuhan PPSMI ini anti-BM walaupun ada individu serta pihak tertentu yang berfikiran buruk seperti itu.

Sangatlah kena pada tempatnya Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin, memikirkan pelbagai pendekatan serta metode untuk memperbaiki pengajaran dan pembelajaran BI, terutama di kampung-kampung yang ketinggalan pembangunan sejak merdeka. Demokrasi dan keadilan pendidikan harus diterjemahkan dalam keadilan sosial; keadilan sosial harus mencerminkan keadilan tradisi dan kebudayaan. Hasrat kerajaan untuk memperluas peluang dan meningkatkan mutu penguasaan BI di sekolah akan dapat mententeramkan kebimbangan ibu bapa; dan sekali gus menyelesaikan metode PPSMI yang tidak rasional yang dilaksanakan dalam sistem pendidikan negara sejak 2003.

*****

Bagaimana pula masa depan BM? Apakah dengan memansuhkan PPSMI segala masalah kemajuannya sebagai bahasa ilmu terselesai dengan sendirinya ? Apakah yang dimaksudkan dengan ungkapan " memartabatkan BM"? Perkataan " martabat" membawa erti kedudukannya pada pandangan orang berada pada tempat yang tinggi, ada pangkat atau darjatnya. Biasanya ia membawa sekali nilai-nilai maruah dan kehormatan kerana ada sifat-sifat amanah, berguna, berani atau memiliki nilai-nilai yang disukai masyarakat.

Apakah BM ini mempunyai martabat? Dalam sejarah, kebudayaan dan tradisi memang ia mempunyAi kedudukan, tempat dan darjat yang hebat. Itu dahulu, dan hari ini ia termaktub pula dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai Bahasa Kebangsaan dan Bahasa Rasmi Malaysia (Perkara 152). Jadi dari segi martabat atau status rasminya tak ada persoalan lagi.

Bagaimana pula maruahnya? Ada orang yang berpangkat besar dan bergelar itu dan ini, tetapi tak amanah, perasuah, pemeras, penipu atau tak guna pada orang ramai sehingga dia tak dihormati; tak ada maruah kata orang. Jadi inilah kekhuatiran kita terhadap BM: ada status, tetapi mungkin orang tak pandang tinggi dan tak hormat kerana tak banyak manfaatnya bagi menghadapi zaman moden, zaman industri dan global.

Jadi marilah kita sama-sama berfikir apa selanjutnya mesti diperjuangkan untuk memberi maruah kepada martabatnya yang rasmi . TIDAK GUNA HANYA MENYEBUT UNTUK MEMARTABATKANNYA SAHAJA. ANDAINYA SAUDARA MEMPUNYAI APA-APA CADANGAN MOHONLAH SAMPAIKAN. KITA CUBA HIMPUNKAN DAN SAMPAIKAN KEPADA PIHAK BERKENAAN UNTUK DIPERTIMBANGKAN-- TERIMA KASIH JUA.

PRESIDEN MCA MASIH TAK FAHAM PPSMI

2009-07-17T22:32:00.004+08:00

Presiden MCA, Datuk Seri Ong Tee Keat, mahu PPSMI diteruskan bagi pelajar Tingkatan 4 dan 5 dalam aliran sains. Tan Sri Muhyiddin Yassin tegas memberi jawapan bahawa yang boleh dibincangkan adalah strategi dan pendekatan, bukan merubah dasar lagi sehingga menjadi tidak konsisten. Ini jawapan yang tegas, dan Menteri Pelajaran diminta terus tegas. Jangan mempermainkan soal bahasa Melayu, pendidikan dan kebudayaan ini. Dia jangan menjadi seperti , harapkan pagar, pagar makan padi. Berkhianat kepada bangsanya walau atas alasan apa sekalipun.

Kenapa Ong Tee Keat tidak faham-faham lagi isu PPSMI yang hodoh itu? Apakah dia tak tahu sekurang-kurangnya ada empat kajian ilmiah yang bebas yang memberi laporan negatif terhadap pembelajaran sains, matematik, bahasa Melayu dan bahasa Inggeris. Apakah dia tidak sensitif terhadap perasaan terluka orang Melayu apabila selepas 30 tahun BM dimartabatkan, ia dipinggirkan sebagai bahasa pengantar?
Masyarakat Cina tak perlulah bimbang sangat kerana di Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina masih terus dibolehkan mengajar sains dan matematik dlm Mandarin. Bahasa Cina pun tak perlu dibina di Malaysia kerana tapak pembinaannya berpangkal di Beijing, Hongkong, Taipei dan Singapura; ribuan judul buku boleh diimpot bila-bila masa sahaja dari luar untuk keperluan penggunannya di negara ini.

Apa rationale dan hujjah-hujjah besar Ong Tee Keat untuk mengungkit perkara ini lagi setelah direstui oleh Kabinet di mana dia tentu duduk di dalamnya sekali? Kalau tak ada hujjah yang lebih hebat dan besar daripada sekalian hujjah penolakan PPSMI yang telah dihantar oleh kumpulan NGO , tindakan Ong Tee Keat ini boleh saja ditafsirkan sebagai picik dan sempit walaupun tidak berbau perkauman.

Tahukah beliau bahawa antara penentangan pokok terhadap PPSMI oleh orang Melayu ialah ia akan membantut kemajuan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Dasar PPSMI ini diistilahkan oleh orang Melayu sebagai pengkhianatan terhadap bahasa dan kebudayaannya. Apakah Datuk Seri Ong Tee Keat buat-buat tak tahu faktor ini?

Pperistiwa PPSMI ini adalah suatu pengajaran dan contoh besar sejarah, iaitu apabila ada pemimpin Melayu sendiri yang memperlekeh bahasa dan kebudayaan bangsanya, orang lain pun tidak akan hormat kepada orang Melayu.

Memang dalam beberapa hal orang Melayu , terutama yang sudah senang lenang dan menjadi kelas menengah, berkat Dasar Ekonomi Baru, tak ambil pusing lagi maruah bahasa dan bangsanya. Mereka tidak cepat berasa terhina kalau diperlekehkan . Sampai beribu-ribu orang turun ke jalan raya menunjuk perasaan baru mereka buka mata, seolah-olah terkejut terpinga-pinga daripada mimpinya yang nikmat.

Betulkah bangsa Melayu ini sudah tak ada harga diri lagi, dan buta terhadap apa ertinya kemajuan ?

ANEKA JENIS TANGGAPAN TERHADAP BERAKHIRNYA PPSMI

2009-07-14T11:25:00.006+08:00

Menteri pelajaran, Muhyiddin Yassin, telah membuat keputusan. Dia telah menendang bola di kakinya ke pintu gol yang betul. PPSMI akan dimansuhkan pada 2012. Mantan Perdana Menteri, Mahathir, tidak setuju. Tak apa. Tidak semua keputusan akan dipersetujui oleh semua. Itu suara minoriti kecil; tak akan memberi kudis. Anggap sahaja sebagai suatu kenyataan demokratik yang biasa terjadi.

Apa yang penting semuanya dibuat tanpa menggunakan kekerasan atau kedudukan politik seseorang yang memegang kekuasaan sebagaimana PPSMI itu dipaksakan pada tahun 2003. Itu tidak demokratik, tetapi tindakan authoritarian walaupun dikatakan sebagai keputusan kolektif Majlis Tertinggi UMNO dan Kabinet. Pemansuhan PPSMI sekarang ini pun direstui oleh Majlis Tertinggi UMNO serta Kabinet . Justeru itu , ia adalah suatu keputusan kolektif juga. Jadi kenapa Mahathir yang pernah memimpin UMNO dan Kabinet beria-ia membantahnya kalau percaya pada prinsip keputusan bersama kolektif dalam hal ketentuan dasar negara? Prinsip apa sebenarnya yang difahami dan dipegangnya ? Bersaksikan lutut sendiri?

Kita semua jangan bersikap apologetik mempertahankan bahasa Melayu kerana ini bahasa kebangsaan negara yang disemat kemas untuk menjadi salah satu asas pokok Perlembagaan Persekutuan. Lebih daripada itu ia adalah bahasa Melayu daripada bahasa tamadun rumpun Melayu di Nusantara, dan harus dipertahankan bukan sekadar dengan air mata, tetapi dengan darah sekalipun.

Mahathir memang faham akan hal ini sebab itu dia mengumumkannya hanya beberapa bulan sebelum meninggalkan kerusi kepimpinannya kerana dapat membayangkan penentangan gencar daripada penulis dan ilmuwan. Sayangnya dia meneruskan usaha mempertahankan PPSMI setelah mata rakyat terbuka, fikiran rakyat diyakinkan dengan kajian-kajian ilmiah yang bebas, sedangkan hujah-hujahnya sendiri sangat lemah; berasaskan ketaksubannya terhadap bahasa Inggeris . Anggap sahajalah bahawa lebih banyak tanggapan dan sikap yang bertentangan lebih membijaksanakan kita tentang tingkah laku manusia.
*****

Paparan blog ini pada 8 Julai tentang PPSMI telah menerima reaksi yang cukup menarik daripada pembaca . Ada yang mempersoalkan kenapa perlu menunggu 2012 ? Ada yang bimbang, sangsi dan malah berwaspada kalau-kalau kerajaan betul-betul jujur. Ada yang mengistilahkannya PPSMI diteruskan 3 tahun lagi. Pembaca yang lain menyoal apakah pemartabatan bahasa Melayu ini hanya di sekolah rendah sahaja, dan bagaimana peringkat atas sampai ke universiti ? Reaksi yang cukup menarik juga ialah apa yang penting ialah memartabatkan bangsa , bukan bahasa.( Sila lihat komentar pada posting yang lalu).

Pada umumnya dapat dibaca bahawa di dalam masyarakat sekarang kepercayaan orang terhadap kejujuran pemimpin politik sudah goyah. Ramai yang tidak lagi menaruh keyakinan terhadap suara dan janji-janji pemimpin. Harapkan pagar, pagar makan padi. Yang lain pula sudah tidak berasa sabar untuk menunggu BM dinobatkan segera kerana telah menimbulkan pelbagai kesulitan kepada para pelajar mengikuti ilmu pengetahuan sains dan matematik dalam bahasa Inggeris, dan kesulitan ramai guru untuk mengajar dalam bahasa Inggeris.

Hubungan ilmu dengan bahasa ini sangat-sangatlah penting kerana melalui bahasa
yang difahami oleh guru dan pelajar maka baharulah ilmu boleh diperkembangkan. Sebagai contoh konkrit apabila PPSMI dilaksanakan rupa-rupanya sekolah kebangsaan Cina diberi izin khas untuk mengajar sains dan matematik dalam bahasa Cina. Hasilnya prestasi kelulusan UPSR (2008), pangkat A dalam sains dan matematik, di Sekolah Jenis Kebangsaan Cina jauh lebih tinggi daripada Sekolah Kebangsaan. Ini membuktikan pengajaran dalam bahasa ibunda , dan menjawab soalan dalam bahasa ibunda jauh lebih baik daripada bahasa Inggeris. Elok juga dipertanyakan kenapa Sekolah Jenis Kebangsaan Cina diberi keistemewaan, dan siapa yang membenarkannya?

*****

Berbalik kepada soal kemajuan bangsa, kiranya perlulah difahami benar-benar apa yang diertikan dengan kemajuan itu (baik untuk bangsa ataupun individu ). Kemajuan itu harus dilihat daripada dimensi rohani dan jasmani; akhlak dan kebendaan; kemahiran dan kebijaksanaan; teknologi dan kemanusiaan; etika dan budaya; dan tentu sekali dunia dan akhirat. Jadi bukan kejayaan material, ekonomi dan teknologi sahaja tanpa akhlak dan budi pekerti atau keperibadian.

Pada suatu waktu dahulu skandal kewangan pertama yang terbesar dalam sejarah Malaysia berlaku sekitar tahun 80-an ( Skandal Kewangan BMF) sehingga menyebabkan kematian individu yang tak berdosa. Orang-orang yang terlibat adalah mereka yang sangat profesional, berwatak global, berkelulusan tinggi dan sangat hebat berbahasa Inggeris yang canggih. Jadi janganlah kita terlalu taksub dengan bahasa Inggeris sebagai syarat mutlak untuk memajukan umat Melayu dan Satu Malaysia.

Kalau mahir berbahasa Inggeris pun , kalau khianat pada bangsa sendiri, tidak berakhlak dan mata duitan, rasuah dan nepotisme, tidak suka berkorban kepada nasib budaya dan masyarakat, tidak juga ada gunanya. Orang yang berwatak seperti ini sangat berbahaya pula kepada kesejahteraan negara. Terutama kalau dia menjadi pemimpin lagi berbahaya. Demikian juga kalau pasih dan pintar berbahasa Melayu tanpa akhlak yang baik, sama sahaja. Jadi janganlah mempermudah makna kemajuan itu, dan melihat kepada bahasa Inggeris dengan penuh mistik dan ketakjuban.

Ada tokoh politik yang cuba mempertahankan PPSMI dengan rasional mengutip peristiwa kemajuan tamadun Islam dan Jepun.Islam maju ilmu pengetahuan falsafah , sains dan tekonologi pada sekitar 9 abad dahulu dengan menterjemah falsafah dan ilmu pengetahuan asing seperti dari Yunani, tidaklah pula mengajar balik segala ilmu itu dalam bahasa asing. Demikian juga Jepun serta Korea mengkaji ilmu dan teknologi Jerman walaupun melalui bahasa Jerman, tidak pula mengajar sains dan matematik di sekolahnya dalam bahasa Jerman. Kenapa kita cuba mengemukakan hujah dengan kebenaran yang separuh betul?

Pemikiran yang rasional harus berdasarkan fikiran yang rasional dan kejujuran untuk mencari kebaikan, bukan menggunakan lojik untuk memberi justifikasi kepada tujuan yang salah dan fikiran yang dikelabui oleh emosi. Keadaan seperti ini bukan sahaja boleh dianggap tidak rasional ( kelemahan-kelemahan biasa bagi kita manusia biasa), tetapi kalau berterusan menjadi anti-rasional ; sangat menyedihkan kerana ia adalah sikap yang anti-intelektual. Sampai bila pun kita tak akan mahu melihat kebenaran.

***
RUMUSAN Pembicaraan Bahasa Melayu:
GENERASI MUDA HARI INI MESTI MENYAMBUNG SEMULA PERJUANGAN MEMBINA BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA ILMU UNTUK SEMUA KAUM. PERJUANGAN BAHASA MELAYU ITU BELUM SELESAI---Dengan Keringat, Air Mata dan Darah.

BAHASA MELAYU MELAWAN BALIK; HARI INI HARI KEMENANGAN ?

2009-07-08T21:33:00.008+08:00

8 jULAI 2009 (RABU) ADALAH HARI BERUNTUNG BAGI BAHASA MELAYU KERANA KEDAULATNNYA DALAM MATA PELAJARAN SAINS DAN MATEMATIK DALAM SISTEM PENDIDIKAN KEBANGSAAN DIPULIHKAN SELEPAS DIJERUT NAFASNYA SELAMA LEBIH ENAM TAHUN.

BERSYUKUR KITA KE HADHARAT ALLAH SUBHANAHUWATAALA KERANA DENGAN KEHENDAK DAN IZINNYA APA-APA SAHAJA BOLEH TERJADI. YAKINLAH. BERIKHTIAR DAN TAWAKAL.

Tahniah kepada Yang Berkhidmat, Tan Sri Muhyiddin Yassin, Menteri Pelajaran baru , merangkap Timbalan Perdana Menteri Malaysia. Dan terima kasih juga kepada Timbalan Menteri Pelajaran , Datuk Mohd Puad Zarkashi kerana sejak dahulu lagi menyuarakan ketidaksetujuannya terhadap PPSMI- satu hal yang agak luar biasa.

Ini semua adalah kemenangan bagi semua pejuang, baik orang perseorangan atau organisasi.
Tanpa sekalian suara dan sumbangan barangkali sampai hari ini BM itu terus terhina di atas bumi tanah airnya sendiri. Alhamdulillah . Berwaspadalah terus, dan jangan lalai dan berasa selesa seperti pada masa lalu.

***

Menonton berita di TV pada malam ini, nampaknya masih ramai yang dibayangi kerinduan dan kekhuatiran terhadap bahasa Inggeris . Kita tidak berbalah dengan bahasa Inggeris. Kalau lebih ramai yang bagus berbahasa Inggeris negara kita juga akan untung. Malahan elok kita galakkan rakyat kita bukan sahaja mahir dalam BI, tetapi juga dalam bahasa-bahasa lain. Cuma yang menjadi pemikiran ialah bagaimana hendak memperhebat pengembangan BM .

Hampir tak ada sesiapa yang bersuara dengan gagasan bernas untuk memperkuat penguasaan bahasa Melayu seolah-olah dengan mengajar kembali Sains dan Matematik semua masalah dan urusan bahasa Melayu selesai. Masihlah sangat banyak yang harus disempurnakan bagi menjadikan bahasa Melayu itu sebagai wadah dan wahana ilmu pengetahuan. Inilah langkah perjuangan seterusnya.

Sangatlah menyedihkan melihat betapa terjajahnya jiwa raga masyarakat Melayu kita, dan terlupa akan nasib masa depan kebudayaan kerana berasa terpukau dengan berita pembatalan PPSMI. Diharap pencinta bahasa Melayu selepas ini akan insaf dan terus menaksir kedudukan serta pengaruh bahasa Melayu dalam senario politik, ekonomi dan pendidikan masa depan . Dengan perasaan yang bersyukur dan ceria , mari kita rebut kembali rasa keperihatinan yang segar untuk membina bahasa Melayu menjadi bahasa ilmu, dan menjadi wahana pembangunan tamadun yang besar.

***
Saya telah diminta menulis untuk mengisi kolum Berita Minggu, Ahad ini, dan semoga sdr akan
membacanya dan memberikan pandangan/kritikan terhadap buah fikiran yang diturunkan.

Saya ingin tidur nyenyak malam ini . Aduh! bertahun-tahun sudah perasaan saya luka terhiris oleh PPSMI.

KHABAR ANGIN MENDAULATKAN MARTABAT BAHASA MELAYU

2009-07-07T11:19:00.006+08:00

SAMPAI KHABAR ANGIN PPSMI AKAN DIUMUMKAN PEMBATALANNYA melalui satu kenyataan yang akan dikeluarkan esok. Alhamdulillah.

Begitulah pesanan yang tercatat pada skrin telepon bimbit dan juga komputer riba saya. Saya menerimanya dengan perasaan yang gembira bercampur hiba; gembira dan bersyukur kerana apabila benar, Tuhan telah memperkenankan segala doa, perjuangan ikhlas dan pengorbanan banyak pihak yang menentang suatu dasar kerajaan; hiba kerana kesal begitu
banyak dialog, perdebatan, malahan pertengkaran, keji mengeji dan membenci dikeluarkan begitu lama. Sepatutnya waktu 7 tahun itu dimanfaatkan dengan bekerja kuat memodenkan Bahasa Melayu (BM) sebagai bahasa ilmu dalam bidang agama, kemanusiaan, sains dan teknologi.

Walau apapun kita patut memberi pujian kepada Timbalan Perdana Menteri/Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin, dan Timbalannya YB Datuk Dr Fuad Zarkashi kerana dengan fikiran yang waras, bijaksana serta cinta kepada tamadun bangsa keturunannya, berani membawa isu ini ke tengah-tengah kelompok pemimpin politik yang bertanggungjawab membuat keputusan pentadbiran negara.

Dalam suatu hal bolehlah kita tafsirkan juga keputusan ini ( kalau betul dan benar seperti yang kita semua kehendaki), berupa suatu perbuatan bertaubat daripada dosa kebudayaan besar yang dilakukan oleh pemimpin politik pada tahun 2002 kerana bersubahat dengan Perdana Menterinya yang menjerumuskan Bahasa Melayu ke lembah penghinaan. Masih lagi diingat nama-nama beberapa Menteri Besar, Ketua Menteri, dan Menteri Kabinet yang melompat menyokong Perdana Menterinya pada waktu itu (Dr. Mahathir) yang bertanggungjawab meminggirkan Bahasa Melayu di sekolah.

Ini adalah suatu peristiwa tragik, luka sejarah berdarah dalam sejarah perkembangan Bahasa Melayu dalam kebebasannya pada zaman merdeka. Ini adalah suatu contoh teladan serta pelajaran bagi bangsa Melayu sendiri bagaimana kebudayaannya boleh bila-bila masa ( kerana leka , lalai dan menyerah segalanya kepada pemimpin) boleh diinjak-injak di depan mukanya sendiri. Sangatlah mengaibkan.

Peristiwa ini juga mengajar kita insaf akan kenyataan hidup manusia, iaitu kemelut atau krisis menguji bukan sahaja keberanian seseorang, tetapi menunjukkan wataknya. Bayangkan apabila bahasa kita mula-mula dijerumuskan pada tahun 2002/2003 hanya segelintir penulis, ilmuwan dan pendidik yang bersuara lantang menentang. Ramai yang lain, yang hidup senang atau terkenal masyhur berkat menggunakan BM dalam pekerjaannya setiap hari, membisu dan mendiamkan diri. Malahan ada yang memuji atau memuja PM pada waktu itu. Hanya apabila gelombang penentangan itu menemukan badai dan ombak besarnya barulah mereka menunjukan muka dan malah menjadi wira pejuang BM. Tak apalah, maafkan saja kerana dalam setiap perjuangan begitulah keadaannya di mana-mana , bukan di Malaysia sahaja. Apa yang penting ialah kita belajar daripada sejarah, kalau tidak mahu dikecewakan lagi oleh sejarah pada masa depan. Jangan sudah terhantuk, baru tengadah.

Pengajaran kepada pemimpin pula yang dapat ditimba daripada peristiwa luka sejarah ini ialah seperti kata peribahasa Melayu: Menengadah membilang kasau, menunduk membilang gelegar. Apabila membuat keputusan itu difikirkanlah masak-masak terlebih dahulu. Jangan kerana kita ada kuasa di atas rakyat, boleh berbuat sesuka hati sahaja. Macam diktator, Firaun atau Sultan zaman kuno.

Bersabarlah kita menunggu hari esok. Sekali terhantuk , dua kali tengadah. Barangkali ada banyak masalah lain lagi yang perlu diperhalusi ekoran daripada keputusan esok.

BERTEMU KITA DI KEBUNCIPTA

2009-07-06T00:19:00.002+08:00

Sebuah kebun sedang menunggu kunjungan anda; alam yang mencerminkan sukma manusia - bagai bayu lembut atau taufan liar - dengan tumbuhannya sesaujana mata memandang di KEBUNCIPTA

GAPENA BERDENYUT DENGAN NAFAS BARU ?

2009-07-04T22:25:00.006+08:00

Siang tadi telah disempurnakan Mesyuarat Agung Gapena Ke-38 di rumah pejabatnya yang baru di Jalan Bellamy, Kuala Lumpur. Apakah ruangan baru dan suasana baru membangkitkan keghairahan perwakilan untuk berucap secara bebas dan terbuka? Seolah-olah begitulah.

Dalam dialog yang lantang dan terbuka begitu tentulah ada yang terguris hati atau berasa tidak enak terutama apabila ucapan demikian menjadi satu macam kritikan. Walau bgaimanapun apa yang terhasil , ialah berlakunya anti-tesis yang memberi manfaat bagi memperkemas organisasi dan menyediakan Gapena supaya lebih bertenaga memeta masa depanmnya . Berlakunya pertembungan fikiran antara yang senior dengan yang lebih muda tentulah membawa satu keinsafan dan keghairahan baru bagi Gapena menghadapi situasi sosial dan budaya yang bukan sekadar kompleks, tetapi 'complicated' pada era politik hari ini.

Gapena mempunyai potensi yang sangat besar sebagai kelompok pemikir budaya, dan pandangannya haruslah pula bernas dan relevan dalam konteks isu semasa dan kepentingan masa depan negara. Gapena juga mempunyai 23 badan gabungan yang bertaburan di wilayah-wailayah negara ini , dan ini bererti Gapena memiliki jentera untuk melebarkan pengaruh atau idealismnya apabila antara pusat dan jenteranya memiliki sinergi yang dinamik.

Mesyuarat Agung yang berlangsung hari ini menunjukkan adanya harapan perubahan yang besar di kalangan perwakilan yang muda-muda untuk melihat Gapena itu lebih bertenaga dan dinamik kehidupan organisasi dan intelekualnya bagi kepentingan perjuangan kebudayaan kebangsaan.

Hasrat ini perlu disambut oleh kelompok pimpinan pusat dengan melihat di mana organisasi serta pentadbiran perlu diketatkan atau dimantapkan . Tetapi yang lebih penting lagi ialah melakukan perubahan-perubahan pendekatan di sana sini bagi menampung keperluan badan-badan gabungan yang menasabah. Dari segi integriti dan keikhlasan kerja di pusat memang badan kerabat tidak melihat adanya masalah kerana kredibiliti tokoh-tokoh yang ada di pejabat Gapena cukup dipercayai. Ini faktor yang selama ini menjadi kekuatan Gapena.

Bertolak daripada pengertian di atas, tidaklah cukup hanya orang meminta supaya di pusat itu ada sikap dinamik dan berkesan dalam sekalian tindak tanduknya, kerana yang bernama Gapena itu adalah seluruh struktur dan jaringannya dari KL hingga ke Pulau Pinang serta Perlis, dan seterusnya ke tanah Borneo di selatan. Badan-badan kerabat juga harus menilai kedinamikan kepimpinan, dan keberkesanan organisasi, pentadbiran dan kegiatan budayanya , dari waktu ke waktu sejajar dengan keupayaan dan persekitaran di daerah masing-masing. Peranannya sebagai suatu badan yang apolitikal, yang tidak diperalatkan oleh mana-mana tokoh atau puak tertentu, tetapi terus menjadi suara hati nurani rakyat terbanyak, sura kepentingan nasional, di daerah masing-masing juga akan terus memberi sumbangan positif dan kepercayaan rakyat kepada Gapena .

Demikianlah antara Kuala Lumpur dan kerabatnya harus saling memperkukuh; dan melihat ke dalam kelemahan serta kekuatan masing-masing untuk bekerjasama.

LUPUS KEPERCAYAAN TERHADAP BUDAYA POLITIK

2009-07-01T21:55:00.006+08:00

Kira-kira tengah hari tadi sedang mengais-ngais tanah, mencabut rumput di pekarangan , telefon bimbit di saku berbunyi. Selepas menyambut salam daripada sdr Azizi, Timbalan Pengerusi ABIM, Perak, dia mengundang saya ke seminar tentang PPSMI pada 12 Julai di Perak. Saya memohon maaf kerana pada hari berkenaan sudah ada acara lain dipersetujui.

Sdr Azizi bertanyakan bagaimana perkembangan PPSMI, terutama selepas ada beberapa pernyataan daripada TPM/Menteri Pelajaran yang akan membuat pernyataan pada Julai ini. Saya beritahu beliau, tunggu sampai betul-betul diputuskan apa buah butirnya. Janganlah percaya sangat terhadap apa jua bayangan keputusan yang diberikan oleh pemimpin-pemimpin politik bangsa kita. Peristiwa PPSMI ini sudah membuktikan banyak
sekali fikiran karut marut, dan juga janji-janji penyelesaian yang diucapkan oleh menteri , dan sokongan pemimpin tertentu terhadap penentangan PPSMI di belakang-belakang yang tak boleh dipercayai .

Ini pengajaran yang besar bagi penulis, budayawan dan cendekiawan. Jangan mudah terpesona, terkeliru dan teruja akan cakap-cakap pemimpin politik. Hanya angka dan fakta yang boleh dipegang mulai hari ini. Kalau sekali kita tertipu itu wajar; kalau dua kali bererti kita leka dan lalai; kalau sampai tiga kali kita ini badut bodoh ( bloody fool ). Jadi benarlah seperti kata orang: politik itu seni serba mungkin, termasuk seni penipuan.

Apabila PPSMI itu dilaksanakan pada tahun 2003 itu adalah penipuan yang blak-blakan dilakukan di depan mata rakyat. Seluruh negara tertipu oleh kegelojohan dan keangkuhan politik.Mujurlah segelintir penulis, ilmuwan dan cendekiawan cepat-cepat bingkas bangun mendedahkan kebodohan keputusan politik nasional itu. Jadi sekurang-kurangnya walaupun belum dibatalkan, mata kita semua sudah celik; celik terhadap serangan politik terhadap tradisi, jati diri dan budaya bangsa. BERWASPADALAH DARI SEKARANG.
Jangan mudah menggadaikan kepercayaan. Ini adalah zaman budaya politik itu direnung dengan fikiran yang kritis-kreatif, ditapis, diragui kebenaran ucapannya, dan diteliti daripada setiap sudut, diperdebatkan sebelum diangguk. Jangan mudah terpesona dengan ketokohan.

Catatan Tulus Tentang PPSMI Untuk YAB Timbalan Perdana Menteri Merangkap Menteri Pelajaran

2009-06-25T10:40:00.008+08:00

Assalamualaikum ,

YAB Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Kiranya tidaklah terlalu lambat untuk mengucapkan setinggi tahniah dan doa semoga Allah merestui Tan Sri atas sekalian kejayaan serta pekerjaan yang baik untuk rakyat dan negara.

Pada kesempatan pertemuan pertama antara YAB Tan Sri dengan kumpulan sasterawan tanah air, kami dengan hormat takzim menyampaikan pandangan tentang PPSMI kepada YAB selaku Timbalan Perdana Menteri dan juga Menteri Pelajaran.

Isu Pembelajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik (PPSMI) seperti yang Tan Sri maklumi, sudah berlarutan begitu lama. Pelbagai ucapan, dialog, debat, kajian , memorandum dan malahan protes baik dalam majlis tertutup, dalam persidangan terbuka, mahupun dalam tunjuk perasaan di jalan raya telah diadakan, terutama di kalangan masyarakat Melayu-Islam.
Sebelum PPSMI dilaksanakan pada 2003, Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA), telah mengeluarkan kenyataan akhbar , tepatnya pada 20 Jun 2002, menentang keputusan kerajaan menggantikan bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris, sebagai bahasa pengantar sains dan matematik. Jadi ini bukan perkara yang hanya baru-baru ini sahaja dibangkitkan. Penentangan PENA ini dibuat berdasarkan pertimbangan terhadap sejarah perjuangan kemerdekaan, Dasar Kebudayaan Negara , Perlembagaan Persekutuan, dan demokrasi pendidikan. Tidaklah perlu dihuraikan di sini betapa dekatnya bahasa Melayu ini dengan hati orang Melayu dalam sejarah perjuangan kebangsaan sehingga Dewan Bahasa dan Pustaka itu sendiri ditubuhkan setahun lebih awal sebelum negara merdeka pada tahun 1957 dengan harapan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan rasmi akan menjadi landasan pembinaan bangsa dan jati diri negara yang merdeka. Akan tetapi lebih daripada itu adalah menjadi visi para pejuang agar bahasa kebangsaan kita menjadi wahana pembangunan fikiran yang saintifik dan pembentukan emosi serta rohani yang mulia dan patriotik di kalangan rakyat pelbagai kaum dan budaya. Kepada pemimpin UMNO terutamanya diberikan kepercayaan besar untuk menjadi pemelihara atau custodian bagi kesejahteraan martabat dan kemajuan bahasa. Malangnya setelah 47 tahun kita menikmati kemerdekaan dan mencapai kemajuan ekonomi serta kebendaan, bahasa itu dianggap tidak penting lagi dan dengan gopoh serta tergesa-gesa ditolak ke tepi dalam sistem pendidikan negara oleh kerajaan.Pihak kerajaan, terutama Kementerian Pelajaran, tidak memberi alasan-alasan yang kuat, rationale yang meyakinkan di sebalik dasar PPSMI, dan malah dari waktu ke waktu mengeluarkan premis atau andaian hujahan yang berubah-ubah yang sekaliannya menandakan tidak ada pemikiran yang mendalam, jelas dan teliti untuk mengganti bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar sains dan matematik yang telah diamalkan sejak 1971, dan telah berjaya melahirkan jutaan graduan, profesional dan ilmuwan.
Apa yang selalu didengar ialah alasan untuk memperkuat penguasaan berbahasa Inggeris di kalangan pelajar bagi kepentingan ilmu pengetahuan, kerjaya dan keupayaan negara untuk bersaing dalam zaman global. Tidak ada mana-mana pihak yang menentang tujuan dan usaha ke arah ini, tetapi jangan sampai meminggirkan kedudukan dan fungsi penting bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan; dan menghalang perkembangannya menjadi bahasa ilmu moden pada masa akan datang. Penafian bahasa seperti ini boleh ditafsirkan sebagai melakukan diskriminasi songsang (reverse discrimination) dan pembunuhan bahasa (linguicide) bukan sahaja terhadap bahasa kebangsaan negara, tetapi juga terhadap tradisi dan tamadun orang Melayu yang telah berzaman-zaman lamanya berkembang melalui bahasa Melayu. Malahan agama Islam pun berkembang hebat di Nusantara melalui dakwah, khutbah, tarbiah serta kitab-kitab yang menggunakan bahasa Melayu sehingga hari ini. Apakah hanya dengan cara yang ada sekarang, iaitu melalui PPSMI, dan tidak ada cara lain lagi yang mampu difikirkan untuk mencapai tujuan memaju dan meningkatkan daya saing Malaysia?
Adalah sangat mendukacitakan apabila pihak kementerian tidak memberi layanan wajar dan mesra terhadap pelbagai pendapat, kritikan dan kajian yang dikemukakan seolah-olah pihak yang memberi pandangan yang kontra ini tidak bertujuan jujur dan berfikiran munasabah. Hanya pada penghujung 2008 baru diadakan Persidangan Meja Bulat yang pula mengandungi banyak tanda tanya tentang cara pengendalian dan rumusan keputusannya. Malahan ada usaha-usaha untuk mengimbangi atau melawan pandangan yang menentang PPSMI dengan mengatur tindakan-tindakan daripada kelompok-kelompok tertentu seolah-olah ini suatu permainan politik, bukan suatu persoalan pendidikan dan kebudayaan yang dasar. Kesan daripada keadaan yang seperti ini ialah, pada pandangan penulis dan ilmuwan: kerajaan tidak sensitif kepada suara ikhlas rakyat, dan mahu terus menunjukkan kekuasaan serta ketegasannya dalam apa saja yang telah diputuskan. Tidaklah jelas apakah sikap pendirian yang seperti ini adalah kerana pihak YB Menteri tidak diberi pandangan yang jujur oleh pegawai-pegawai dalam kementerian atau diberikan maklumat yang salah oleh penasihat-penasihatnya.Walau apa pun sebabnya sangatlah merugikan masyarakat apabila tidak ada kerjasama yang akrab, malahan kecurigaan serta pertentangan, antara pihak pemimpin politik kerajaan dengan budayawan serta ilmuwan, pada saat negara kita harus menjadi stabil dan kompetitif dalam kemelut politik dalaman, dan ketidaktentuan ekonomi serta kewangan dunia hari ini.
Harapan besar dan tinggi kaum penulis dan ilmuwan sekarang ialah pucuk pimpinan negara yang baru, khususnya kepada YAB Tan Sri selaku Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Pelajaran:

(i) mengembalikan dengan serta merta pelaksanaan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar sains dan matematik ( di sekolah rendah dan juga di sekolah menengah) sebelum berlaku lebih banyak lagi kesan buruk terhadap perkembangan bahasa kebangsaan sebagai bahasa ilmu moden, dan pendidikan murid-murid terutama anak-anak Melayu di luar bandar dan di pinggir-pinggir bandar; dan

(ii) memperkemas kurikulum, kaedah pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris, meningkatkan kemahiran guru , dan memperbaiki kemudahan kepustakaan serta teknologi pendidikan bahasa di sekolah.

Tindakan serampang dua mata inilah yang boleh menyelesaikan pertikaian PPSMI, dan mengembalikan kepercayaan kaum penulis, ilmuwan dan budayawan terhadap pemimpin-pemimpin kerajaan Barisan Nasional, terutama untuk mengikis anggapan bahawa pemimpin negara telah bertindak sangat authoritarian walaupun dalam hal yang menyangkut kehidupan berjuta-juta pelajar dan ibu-bapa , dan maruah bahasa serta tamadun Melayu itu sendiri.

Hanya sekian dahulu, dan kami berharap pintu musyawarah dengan Tan Sri akan terus terbuka, dan anggaplah pandangan kami ini sebagai pernyataan yang tulus ikhlas demi kepentingan masa depan pendidikan, tamadun, bahasa, serta negara kita; dan tak ada niat yang lain daripada itu.

Wassalam

Baha Zain
Presiden,
Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA).

KEBODOHAN BERFIKIR TENTANG BAHASA

2009-06-23T22:32:00.002+08:00

Akhbar STAR hari ini, 23 Jun, 2009, halaman N38 menulis begini: Dropping since the 70's: yesteryear's switch to BM put paid to good English today, dalam ruangannya Other News and Views. Ruangan ini memetik laporan dalam Nanyang Siang Pau yang menyatakan bahawa penguasaan bahasa Inggeris di negara ini merosot sejak beralih kepada Bahasa Malaysia sebagai pengantar pengajaran.

Kenapa mesti bahasa Melayu dipersalahkan kalau bahasa Inggeris merosot? Apabila bahasa Melayu didaulatkan kedudukannya dalam sistem pendidikan kebangsaan, bahasa Inggeris tidak dihapuskan di sekolah. Malahan bahasa Inggeris terus diajar sebagai satu subjek bahasa dari tahun satu hingga tamat sekolah. Negara lain yang maju tak berbuat seperti Malaysia . Pendapat yang seolah-olah menyalahkan bahasa Melayu tentang kemerosotan penguasaan bahasa Inggeris adalah cara berfikir yang bukan sahaja tidak rasional, tetapi penuh prasangka , kalaupun tidak bodoh.

Tanyalah Menteri Pelajaran apa sebab musababnya selama 11 tahun di sekolah rendah dan menengah murid-murid belajar bahasa Inggeris mereka masih dianggap tidak mahir berbahasa; bukan sahaja dalam Inggeris, bahasa kebangsaan pun tergagap-gagap ( ini lagi memalukan) . Persoalkanlah kerajaan yang memerintah, dan yang
bertanggungjawab .
_____________________________

Berita di TV pada malam ini pula keluar muka mantan Perdana Menteri, Tun Mahathir yang terus mempertahankan perbuatannya menyingkirkan bahasa Melayu dalam subjek Matematik dan Sains. Konon ilmu ada dalam bahasa Inggeris dan kenapa mesti ada pula penterjemah menterjemahkannya untuk orang lain. Belajarlah bahasa Inggeris. Siapa yang larang. Apa yang dibantah ialah memperlekehkan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar bagi mata pelajaran yang berasaskan matematik dan sains. Kenapa dia tak pandai berfikir bagaimana hendak memperkukuh pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggersi sewaktu dia berkuasa dulu seperti apa yang Mahyiddin sekarang sedang memikirkan strategi yang lebih cerdik.

Selain itu apakah semua ilmu besar dalam alam dan angkasa lepas ini terkunci dalam bahasa Inggeris ?Bagaimana ilmu dan penemuan baru yang terpendam dalam bahasa Jepun, Mandarin, Korea, Sepanyol, Jerman, Perancis dan Russia ? Janganlah terus pertahankan fikiran dan tindakan yang salah dan merusakkan tamadun Melayu itu. Selain itu dia bukan Perdana Menteri lagi yang dulu semua angguk macam kuda kepang. Kerana keputusannya itu ramai cendekiawan, pencinta dan pejuang bahasa Melayu membenci UMNO dan menjauhkan diri dari BN. Pemimpin UMNO sekarang patut insaf akan faktor ini kenapa ramai orang Melayu menjauhkan diri dari UMNO. Bukan soal rasuah, gila kuasa, lupakan rakyat, dan politik wang sahaja.

Ingatlah juga pada tahun 60-an peristiwa tunjuk perasaan di jalan raya memperjuangkan bahasa kebangsaan dan penentangan terhadap PM Tunku Abd Rahman, sebelum BN menderita kekalahan teruk pada tahun 1969. Barangkali lebih sedikit Tun Mahathir bercakap, lebih baik bagi UMNO.
_____________________________
Pada jam 9.30 malam ini di TV 9 , Ketua Pengarah DBP, Dato' Termizi dan Dato' David Chuah tegas dan jelas membuat pendirian menentang PPSMI dan mengembalikan peranan penting bahasa kebangsaan dan bahasa ibunda bagi kepentingan perpaduan dan kemajuan rakyat.
Ini satu senario yang positif dan sihat; satu keadaan bahawa bangsa kita sedang pulih dari
igauan yang meracau, dan kembali kepada akal yang waras. DBP sekarang sedang dikembalikan ke landasan yang betul dan pekerja-pekerjanya jangan buang masa lagi. Kembali kepada
akal, etika kerja yang diredhai, dan ikhtiar yang gigih. Syabas.

DIARI PERJALANAN GOMBAK-JEJU ( IV )

2009-06-18T23:47:00.011+08:00

ISNIN, 1 JUN ,2009

1 Jun bererti hari pertama pada bulan keenam 2009 . Kita begitu cepat menjadi enam bulan lebih tua. Pada pagi ini saya terbangun daripada tidur apabila matahari sudah memanjat langit. Tidur begitu pulas, tanpa mimpi, tanpa sedar-sedar entah berapa jam.

Saya tergesa-gesa ke bilik air kerana sudah diperingatkan supaya datang sarapan sebelum jam 9.00 di restoran .Saya mencapai kupon sarapan dan bergegas keluar kamar. Lagi 15 minit jam 9.00. Semua meja ada tamu. Saya disuruh menunggu. Tiba-tiba penyair dari Myanmar muncul terhinggut-hinggut. Dia terus mencapai pinggan dan mengisinya dengan telur, roti dan entah apa lagi. Dia menyapa saya dan ajak ke meja yang ada dua kerusi kosong, dan ada dua tamu sedang makan di meja itu. Dia dihalang oleh pengurus restoran. Dia berasa pelik dan mengomel kenapa tak boleh, tetapi si pengurus tak faham bahasa Inggeris, atau pura-pura tak faham. Dia terdiri-diri di sisi saya dengan menatang pinggan dan telurnya.

Untuk meredakan perasaannya, saya beritahu ada tamu lain datang lebih awal dan sedang menunggu. Selain itu di meja yang ada kerusi kosong itu masih belum disediakan napkin, sudu dan garpu. Saya percaya juga setiap meja digunakan oleh pasangan atau kumpulan yang saling kenal mengenal, dan tamu lain tak dibenarkan mengganggu walaupun ada kerusi kosong melopong. Apakah ini adat resam di restoran hotel-hotel besar atau etiket Barat yang individualistik.

Saya rasa susah hati dan kasihan melihat dia menatang pinggan lalu saya suruh dia letak dulu pinggan itu atas meja pengurus restoran dekat kami berdiri menunggu.

Kemudian baru ada meja yang dikosongkan, tetapi tetamu yang datang lebih awal diiring ke situ. Mujur tak lama lepas itu kami baru mendapat tempat. Saya berasa lega bukan kerana saya sudah boleh menjamah sarapan, tetapi kawan saya itu lepas dari seksa menatang pinggan makan pada pagi pertama di bumi Korea.

________________

Hari ini kami cukup relaks. Tak ada acara apa-apa kecuali makan tengah hari bersama Menteri Kebudayaan sebagai tamu kehormat. Saya duduk bersenang-senang di kamar, membaca dan membuat sedikit catatan atas buku " Moleskine" yang dihadiahkan oleh Peter Repkin, kenalan dari Frankfurt yang datang sewaktu Pameran Buku Antarabangsa di PWTC, April lalu. Repkin adalah salah seorang pengarah di Frankfurt International Book Fair, dan saya berkesempatan diundang ke Frankfurt pada Oktober 2005 bersama-sama petugas dan aktivis budaya dari Mexico, Afrika Selatan, Nigeria, Mesir, Iraq dan beberapa negara Eropah.

[Antara hal yang teringat sewaktu lawatan ke Jerman ini , ialah apabila wartawan wanita kulit hitam dari Afrika Selatan bertanya apakah saya dari Vietnam atau Thailand. Saya beritahu dia saya dari Malaysia. Dia melongo sebentar, dan kemudian bertanya lagi tentang Malaysia yang membuat saya perasan bahawa dia tidak tahu malah ada negara bernama Malaysia. Aneh seorang wartawan tidak tahu geografi dunia. Walau apapun saya menjadi insaf bahawa sangkaan saya selama ini negara kita hebat dan diketahui oleh semua dunia adalah salah. Kita sahaja yang kadang-kadang tenggelam dalam bayangan kepercayaan besar itu.]

"Moleskine" ini mengikut ceritanya adalah buku catatan yang digunakan oleh pelukis, penulis dan pemikir seperti Van Gogh, Picasso, dan Ernest Hemingway sejak dua abad dahulu . Pada mulanya buku kosong ini dibekalkan ke kedai-kedai buku di Paris di mana seniman-seniman avant-garde atau tersohor dunia sering singgah. Saya pun cuba-cuba juga mencatat-catat apa-apa yang terlintas di kepala pada halaman "Moleskine" konon seperti Hemingway , tetapi tak tekal, tak berterusan. Barangkali kerana saya bukan pengarang avant-gardis , atau yang ada disiplin kuat untuk menurunkan apa saja yang penting bagi menjadi asas karya yang utuh. Tak apalah, masing-masing orang mempunyai gaya dan kelemahannya .

Pada jam 12.00 kami beredar ke dewan makan di hotel kerana Menteri Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan telah sampai. Kami penyair ASEAN duduk semeja agak jauh daripada meja menteri, kecuali penyair dari Brunei, Thailand dan Vietnam di meja lain kerana tidak cukup kerusi di meja kami. Rio (Filipina), Thumboo (Singapura), Kim (Cambodia), Luangrath (Laos),Maung (Myanmar), dan Ms. Kim, Shin Young , penyelaras kami dari Korea duduk pada satu meja. Di atas meja sudah tersedia sebotol air anggur atau wine. Belum apa-apa Rio sudah minta botol anggur dibuka dan setiap gelas di depan dituang. Saya segera minta air putih. Mereka faham bahawa saya tak minum air merah itu. Tetamu di meja lain lain belum minum kerana menunggu acara ucapan alu-aluan selesai, tetapi teman-teman di meja sudah mula toast, melagakan bibir gelas dan minum. Saya perhatikan orang di meja lain, terutama orang Korea, memandang ke arah kami. Kurang sopan , tetapi barangkali mereka juga tahu di meja ini duduk penyair-penyair yang biasanya tidak ikut peraturan. Barangkali mereka juga hairan kenapa gelas saya berisi air putih dan tidak merah. Hal-hal yang semacam ini menjadikan kita orang Melayu selalu mengalami masalah dalam acara-acara di luar negara. Walau bagaimana pun saya sudah banyak kali mengalaminya , dan tak berasa kekok lagi untuk berbeza tentang makan dan minum dalam pergaulan dengan penulis-penulis asing. Cuma saya terpaksa bersikap toleran terhadap makanan dan minuman mereka walaupun duduk semeja.

Tidak lama kemudian botol di meja kami itu kosong dan minta dibawa yang baru. Selesai makan, tiga empat botol sejat kering, dan muka teman-teman semeja nampak merah. Rio dari Filipina memang suka minum dan dia akan menjadi lebih petah dan kelakar . Dia mengingatkan saya kepada Nick Joaquin, seorang lagi Seniman Kebangsaan Filipina yang bersama dengan saya sewaktu kami menerima S.E.A. Write Award pada tahun 1980. Nick minum dari pagi sampai malam. Saya kira pagi -pagi lepas bangun tidur dia basuh muka dengan wiski atau brandi.
Mendiang Nick adalah pengarang Filipina yang tersohor, dan seorang novelis yang bagus, witty dan tak ikut peraturan orang langsung.

Pada malam penyampaian hadiah yang penuh istiadat, dan dihadiri oleh Raja Permaisuri Thailand, Ratu Sirikit , Nick boleh meninggalkan meja yang didudukinya bersama-sama perwakilan serta diplomat Filipina, dan datang ke meja kami dari Malaysia. Saya lihat perwakilan dan dipolmat Filipina merah padam mukanya kerana berang dengan tingkah laku penulis mereka pada majlis yang rasmi demikian . Tetapi itulah cara Nick memperlekeh birokrat dan diplomatnya, terutama apabila dia sedang berdengung dengan minuman keras.
________________

Pada malam nanti akan berlangsung Malam Puisi Korea-ASEAN yang bertemakan," Keindahan adalah benih Perdamaian". InsyaAllah saya akan menulis lagi......
_______________________________________________________
(Bersambung)

DIARI PERJALANAN GOMBAK-JEJU (111)

2009-06-15T23:24:00.008+08:00

(Sambungan )

Petang Ahad , 31 Mei 2009

Setiap orang menempuh jumlah waktu yang sama; 24 jam sehari semalam. Nilai waktu sehari semalam itu tergantung kepada apa yang kita isi atau gunakan bagi memenuhi waktu. Kalau badan kita sihat, jiwa kita segar, dan fikiran kita aktif serta kreatif, memang pengalaman sehari boleh menjadi lebih berharga daripada pengalaman sebulan. Ada kalanya seseorang bernasib baik kerana kebetulan tanpa dirancang dia disuguhkan dengan peristiwa-peristiwa baru yang memperkaya perasaan dan mengusik hati. Demikianlah antara pengalaman pada hari ketibaan di Pulau Jeju .

Begitu selesai makan petang, kami dinasihati membawa paspot antarabangsa. Jam 6.00 masuk perut bas sekali lagi. Bas akan memindahkan kami ke International Convention Center (ICC) . Kami akan diberi pas khas untuk menonton "Persembahan Perdana Orkestra Muzik Tradisional ASEAN-Korea".

Bas tidak berhenti terus di depan ICC, tetapi di tempat parking kira-kira 200 meter
jauhnya. Kami berjalan kaki ke suatu khemah khas untuk menunjukkan paspot , diberi tanda khas pada baju, dan suatu pas masuk. Selepas itu melalui dua tiga pemeriksaan keselamatan seperti di lapangan terbang . Saya berasa pelik kenapa
susah sangat hendak menonton persembahan kebudayaan? Dalam hati saya berfikir, rakyat Korea Selatan barangkali sedikit fobia akan ancaman roket Korea utara atau peletup bom berani mati dari luar. Tak mungkin mencurigai penyair dari Malaysia atau Indonesia walaupun mereka yang bertanggungjawab meletupkan pusat hiburan di Bali dan Hotel Marriot, Jakarta, adalah otak-otak dari Malaysia dan aktivis Indonesia. Rupa-rupanya malam itu ramai diplomat dan menteri asing datang, termasuk Presiden Filipina, Aroyo, dan Perdana Menteri Cambodia, Hun Sen, dan Presiden Korea Lee Myung-Bak. Jadi sudah wajarlah tuan rumah sangat menjaga keselamatan hadirin.

Sewaktu berjalan ke ICC ada tempat-tempatnya berkerikil dengan jenis batu gunung berapi pulau , dan kasut boleh luka tapak dan tumitnya. Saya bernasib baik kerana tiga hari sebelum berangkat saya pergi ke kedai bundle, tempat menjual kasut lama, mencari mana yang boleh dipakai baik pada majlis-majlis rasmi dalam bangunan, mahupun yang boleh tahan lasak di tengah lapangan. Cari punya cari saya dapat sepasang kasut kulit bertapak getah yang berjenama, Florsheim. Kulitnya, berwarna hitam, masih bagus dan mempunyai reka bentuk yang formal . Tumit kasut sebelah kiri haus sedikit. Saya kira kasut ini sudah dipakai oleh tuannya cukup lama juga atau dia banyak berjalan kaki. Kalau saya tak silap kasut ini buatan Jerman, dan di Eropah orang banyak berjalan kaki dari rumah ke setesen bas atau kereta api , dan tidak membawa kereta sendiri. Pengangkutan awam sangat baik perkhidmatannya.

Pada mulanya harga kasut itu tertulis RM 85, tetapi isteri saya menawar sampai turun RM 40, sehingga akhirnya kasut untuk isteri saya sendiri menjadi lebih mahal walaupun kasut saya lebih bagus.

Saya cukup gembira mendapat kasut itu kerana saya tak suka hendak membawa dua pasang, satu untuk pakaian rasmi, dan yang satu lagi untuk bersiar-siar di mana-mana sahaja . Saya kira kalau baru, kasut second hand ini mungkin berharga tidak kurang daripada Rm 500. Jadi saya berasa puas, dan hati berasa terubat juga kerana enam pasang kasut kulit saya pernah kena kebas oleh budak dadah. Sebulan sebelum berangkat sepasang kasut suede saya kena kebas lagi sewaktu saya solat maghrib di Taman Tun Dr. Ismail.

Bercerita tentang kasut ini kerana saya pernah menulis sajak tentang tumit sepatu yang haus dalam perjalanan, tetapi tidak menambah apa-apa kebijaksanaan kepada pemakainya, kecuali mengutip abuk dan debu jalanan sahaja. Saya masih menyimpan empat pasang kasut lama yang sudah berusia 20 ke 30 tahun ( bukan disimpan untuk melempar muka mana-mana pemimpin kerana semuanya terpelihara dengan bersih. Hanya kasut kotor yang sesuai untuk melempar muka orang yang tidak disukai).

Cerita kasut ini sebenarnya bermula apabila saya teringat salah seorang peserta ke Jeju memakai kasut kulit yang berkilat seperti cermin, dan bertapak kulit keras . Kawan-kawan lain nampaknya bila bersiar-siar memakai kasut lasak seperti Adidas. Berjalan atas kerikil dan melalui tempat-tempat basah tentu tak selesa dengan kasut yang sesuai untuk menari ballroom. Saya lihat kawan peserta tersebut sangat rapi dan kemas berpakaian. Malah sewaktu saya makan di sebelahnya , kain napkin saya terkena kuah , dia suruh pelayan ganti segera. Dia memang peramah, teratur, senantiasa tersenyum, dan suka bergambar pula. Itulah seronoknya bertemu macam-macam penulis, dan bukan semua penulis atau penyair itu selekeh dan bergaya Bohemian.

Saya teringat Allahyarham penyair T. Alias Taib yang juga sangat kemas berpakaian. Setiap kali dia melawat saya ke pejabat , dan apabila hendak pulang saya temankan ke pintu, dia akan mengikat tali kasutnya kemas-kemas, dan selepas itu baru mengorak langkah pergi. Semoga Allah menempatkan rohnya di sisi orang yang dirahmati-Nya. Amin.

_______________________

Nampaknya saya sudah melalut jauh. Hanya kerana kasut. Kembali ke " Persembahan Perdana Orkestra Muzik Tradisonal ASEAN-Korea " di CCC , memang ini suatu persembahan seni yang memukau emosi. Bayangkan orkestra ini menggunakan 80 alat muzik tradisional daripada 11 negara (Korea, Malaysia, Indonesia, Brunei, Singapura, Thailand, Laos, Kambodia, Filipina, Myanmar, Vietnam), dan dimainkan oleh 79 pemuzik di atas pentas yang luas dan besar. Pertemuan melodi daripada muzik bertali, pukulan gendang, serunai, dan lain-lainnya merayakan suatu hasrat besar tuan rumah untuk mewujudkan suatu komuniti seni Asia yang lain daripada Barat.

Bergilir-gilir komposer setiap negara memimpin muzik masing-masing dengan diikut serta pemain muzik dari pelbagai negara. Indonesia membawakan lagu "Bengawan Solo" melalui suara merdu biduanita dalam rentak Keroncong. Brunei membawakan lagu Japin dan Joget. Malaysia pula membawa muzik irama Zapin, Inang dan Joget. Singapura membawa lagu "Singapura"yang menggambarkan pelbagai keturunan rakyatnya. Negara-negara ASEAN lain turut dengan alat tradisonalnya serta nyanyian dalam bahasa ibunda masing-masing. Apa yang saya perhatikan daripada 10 negara ASEAN ini 4 negara menggunakan bahasa Melayu dalam lirik nyanyiannya. Ini bererti 40 peratus daripada 10 negara ASEAN menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaannya. Bahasa Thai hanya di gunakan di sebuah negara sahaja. Demikian juga bahasa Vietnam, Laos, Kambodia, Myanmar, dan Filipina. Juga Korea Selatan dengan bahasanya sendiri. Jadi hanya bahasa Melayu yang merentas sempadan beberapa negara ASEAN.

Dari segi jumlah pengguna bahasa pula, negara-negara yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaannya merupakan jumlah penduduk majoriti di wilayah ASEAN, iaitu seramai 267,776,022 : Indonesia ( 237,512, 352);Malaysia (25,274,132), Singapura ( 4,608,167), dan Brunei (381,371). Kalau kita ambil kira pengguna bahasa Melayu di selatan Thailand, maka angka pengguna bahasa Melayu ini memang sangat besar di Asia selain daripada bahasa Cina dan Hindi di India.

Kepentingan dan makna budaya pada malam ini memberi pujian kepada Korea Selatan kerana mengambil inisiatif menemukan pelbagai negara yang wujud di seberang laut, di sebelah selatannya, untuk berkunjung ke Pulau Jeju, dengan alat muzik bangsanya lalu memadukan irama ,melodi dan dendangan suara yang asing untuk berjalin dalam suatu bahasa muzik yang universal.

Kenapa negara-negara ASEAN sendiri tidak mengambil inisiatif yang konkrit seperti itu? Barangkali pemimpinnya terlalu mengutamakan ekonomi, teknologi, politik dan keselamatan sehingga terlupa akan kepentingan seni dan budaya yang boleh mengimbangi emosi kasar dan rakus masyarakat. Malahan imaginasi seni dan budaya adalah bahagian yang penting bagi membina kreativiti dan inovasi dalam kemajuan industri penerbitan, perfileman, seni visual, seni nyanyi, tarian, teater, fesyen, seni bina, landskap , muzik, seni foto. pelancongan dan pengiklanan yang sekaliannya memberikan pendapatan sangat besar kepada negara seperti Amerika , Eropah, Korea dan Jepun. Terutama dalam perkembangan seni moden, garis-garis pemisah antara pelbagai genre seni semakin kabur dan menipis, dan saling memperkuat pengucapan; juga antara seni tradisional dan moden pun sudah saling bersentuhan untuk menawan audien global.

Tamat persembahan, jam 11.00 kami berjalan kembali ke bas yang sedang setia menunggu dalam kedinginan malam yang diusap angin dari lautan. Antara kami tak memerlukan waktu yang lama untuk bersahabat, bermesra, bergurau senda dan malah menyindir.

Pada jam 11.30 malam itu, maka lengkaplah dua pusingan jarum jam, selama 24 jam, sejak saya meninggalkan KLIA tanpa tidur yang biasa, kecuali tidur-tidur ayam. Sekali lagi saya berangan-angan akan tidur yang lena walaupun saya bukan kaki tidur seperti pada saat bercerita ini , waktu di komputer riba menunjukkan 12.58 tengah malam.

Selamat malam! Semoga menjelma mimpi-mimpi yang baik dan indah untuk saudara sekalian.

Sampai kita berjumpa lagi .

(Bersambung)

DIARI PERJALANAN GOMBAK-JEJU ( II)

2009-06-08T20:52:00.013+08:00

(Sambungan yang lalu )

Ahad, 31-5-09 :

Dalam perjalanan dari lapangan terbang ke hotel, pandangan mata saya menembusi kaca jendela bas ke tepi-tepi jalan, di kiri kanan, dan ke landskap yang lebih jauh. Sewaktu berada di rantau orang, pada bumi yang asing, kita mudah teruja dengan pemandangan alam yang lain daripada yang biasa kita lihat . Semua pohon, batu batan dan padang rumput nampak menarik dan memikat minat kerana kelainannya. Kelainan atau keanehan sering membangkitkan perasaan yang lebih segar dan merangsang kreativiti. Saya menjadi lebih terpukau apabila melihat di pinggir-pingir jalan tersusun kelompok-kelompok bunga ; ada yang merah, ada yang ungu, merah jambu , putih dan kuning. Pada pembahagi jalan antara dua laluan juga terhias dengan jambangan bunga. Mata saya tidak percaya segalanya itu tumbuh asli beratus-ratus meter panjangnya. Rupa-rupanya memang disusun oleh tangan manusia untuk menambah pohon bunga yang tumbuh asli bagi menghiasi jalan-jalan dari lapangan terbang ke hotel-hotel kerana pada 1 dan 2 Jun akan berlangsung pelbagai acara kebudayaan , dan yang penting ialah Persidangan Kemuncak Ketua-ketua Negara Republik Korea- dan ASEAN.

Semua peristiwa budaya, politik, ekonomi, dan diplomasi tersebut diadakan sempena 20 tahun dialog antara kerajaan Republik Korea dengan kerajaan-kerajaan ASEAN. Saya kira acara besar-besaran yang meriah ini bukan sahaja bagi kepentingan kerjasama ekonomi serta perniagaan Korea-Asean, tetapi strategi diplomasi kerajaan Republik Korea dalam kaitan pertikaiannya dengan Korea Utara, serta perhubungannya dengan negara-negara besar Asia lain seperti Jepun dan China.

Sepuluh kepala negara ASEAN( Presiden dan Perdana Menteri) terbang ke Jeju pada waktu itu bersama Menteri Luar masing-masing. Jadi sudah tentulah setiap sudut penting pulau di bersih dan didandan rapi supaya segera menawan mata serta hati pelawatnya. Saya berasa segar menjamu mata, dan menginsafi betapa kayanya wajah dan isi alam ciptaan al-Khaliq.

Sejam perjalanan dengan bas kami tiba pada jam 1.00 di tempat menginap bernama Shineville Luxury Resort yang berada di tepi pantai. Ini bukanlah hotel biasa tempat penginapan pedagang bermalam, tetapi lebih merupakan tempat beristirihat dan bersantai bersama keluarga atau untuk berbulan madu. Di lobi kami berkenalan sesama peserta dan penganjur; bertegur sapa dan bertukar kad nama. Saya bersalaman dengan peserta dari Brunei, Kambodia, Laos, Myanmar, Vietnam dan Filipina. Saya belum bersedia mengingati nama-nama mereka yang berbunyi pelik -pelik di telinga kita. Saya memang sudah mengenali Thumboo (Singapura), dan Rio Alma (Filipina) sejak beberapa tahun dahulu.

Pada tahun 1994 sewaktu berkunjung ke Manila,Rio menghadiahkan kumpulan puisinya , Selected Poems 1968-1985. Rio sudah bertambah berat badannya, dan rambutnya digunting pendek seperti seorang pengurus atau birokrat. Kalau dahulu Rio adalah penyair muda yang lantang dengan suara puisi Tagalognya, kini dia terus menulis begitu, tetapi dalam kedudukan sosial yang lebih atas sebagai Dekan, College of Arts and Letters, di universiti terkenal, University of the Phillipines. Lebih daripada itu dia sudah diisytiharkan sebagai National Artist for Literature oleh negaranya.

Rendra malangnya tidak dapat hadir kerana kabarnya uzur. Saya tidak perasan penyair Thailand juga tidak ada di lobi pada waktu itu. Penyair Brunei, Jawawi Hj. Ahmad , penerima S.E.A. Write Award 2004, memang saya maklumi, cuma tidak kenal rapat dengannya sebelum ini.Saudara Jawawi datang bersama isteri dan anak perempuannya yang menjadi pensyarah di Universiti Brunei.

Masing-masing kami diberi kunci kad elektronik dan dibawa ke kamar. Mula-mula masuk pintu utama menggunakan kad, dan kemudian baru menekankan kad elektronik yang sama ke tombol pemegang pintu kamar masing-masing . Begitu masuk saya tertanya sendiri,kenapa begitu luas bilik untuk saya seorang. Ada dua katil twin atau kembar dengan bilik air yang menarik reka dalamannya. Ah, saya malas ambil pusing sangat dan membenamkan diri saja di tilam empuk kerana tiba-tiba berasa lesu dan ingin melelapkan mata, tetapi sudah diberitahu supaya datang makan pada pukul 5.00. Saya berasa janggal makan petang sesiang itu. Alasannya selesai makan berangkat menonton konsert muzik tradisi kombinasi Korea-Asean. Naik pengangkutan lagi! Aneh juga mengalami nasib diangkut banyak kali dalam satu hari semalam.

Saya cuba memujuk mata untuk pejam , tetapi hampa kerana ke mana saja saya pergi untuk hari pertama di hotel saya tak mungkin tidur. Saya buka langsir jendela seluas-luasnya. Rupa-rupanya kamar saya berhadapan dengan padang rumput yang lebar , ditumbuhi rumput yang rata seperti permaidani, dan jauh di depan berdiri pohon-pohon pinus tua tegak tersusun sehingga di sela-sela terbuka antaranya ternampak air laut yang sedang bergelora. Lagi sekali saya terkesima di depan alam semula jadi. Tiba-tiba saya berasa sangat sepi di depan panorama yang luas itu, tanpa ada manusia, hanya pohon yang bergoyang-goyang diterpa angin lautan. Saya berjanji dalam hati akan menulis sebuah puisi. Belum pasti hasilnya apa: bentuk perasaan atau kerinduan yang bagaimana?

Setengah jam sebelum pukul 5.00 saya bergegas mandi dan berpakaian . Hanya mengenakan seluar Jean hitam dan baju linen lepas keluar. Tiba di lobi kawan-kawan semua berpakaian lengkap, lounge suit dan ada juga lengkap bertali leher. Saya bertanya apakah mesti berpakaian rasmi ke konsert selepas makan nanti. Bukankah itu acara kebudayaan?

Sebelum sesiapa menjawab saya cepat sedar bahawa ini Korea yang seperti Jepun

selalu bersikap formal pada majlis-majlis yang besar. Saya minta tunggu sebentar dan pulang ke kamar mengenakan kemeja putih , seluar hitam berjalur kecil-kecil, dan kot berwarna hitam, tanpa tali leher. Memang saya tak suka memakai tali leher. Edwin Thumboo memuji gaya pakaian saya. Dia memang sangat diplomatik dan pandai berbudi bahasa sopan untuk menyukakan hati orang. Thumboo sudah cukup matang, sangat berpengalaman dalam dunia kreatif serta akademik, dan kini menjadi
Profesor Pelawat di Department of Chinese Translations and Lingusitics, City University of Hong Kong.

Saya sedikit terkemudian ke meja makan. Kawan-kawan lain sudah duduk. Saya mengisi kerusi yang kosong tanpa menoleh kiri kanan. Tiba-tiba saya mendengar suara wanita menegur dari hujung meja, "I know you." Saya menoleh dan agak terpinga siapa dia. Dia lalu memperkenalkan dirinya , Cheeranan dari Thailand. Dia senyum dan baru saya teringat pernah melihat senyuman dan mata yang seperti itu dalam kotak ingatan saya.Pernah beramah tamah dengannya beberapa tahun dahulu. Pada ingatan saya dulu dia lebih cerah dan agak langsing. Perjalanan waktu telah mengubah keadaan, dan manusia juga sering melakukan perubahan pada dirinya. Daya ingatan saya pun sudah berubah; tidak setajam dahulu lagi. Saya segera bertanya bila dia sampai , sekadar untuk mengatasi rasa bersalah saya kerana tidak lebih awal menyapanya.

Cheranan Pitpreecha cukup terkenal di Thailand, dan sekarang menjadi anggota

Jawatankuasa SEA Write Award yang memberi hadiah setiap tahun kepada pengarang-pengarang ASEAN. Cheeranan pernah masuk hutan menentang kerajaan pimpinan tentera di Thailand pada dekad 70-an bersama lapan mahasiswa lain. Dari Thailand dia lari ke Paris, dan kemudian diberi latihan tentera di Cina, sebelum dihantar ke Vietnam untuk diseludup ke hutan Thailand. Sesudah kerajaan tentera turun, dan demokrasi puleh dia diberi keampunan . Kumpulan puisinya yang mengkisahkan pengalaman penentangannya sudah diulang cetak beberapa kali

sehingga mencapai hampir dua ratus ribu naskhah jumlahnya yang terjual.

Sampai hari ini pun Cheeranan sangat baik dan murah hati kepada orang. Sehari sebelum kami pulang, selepas selesai lawatan dengan bas mengelilingi Jeju , dia mengajak saya berkongsi wang untuk memberi tip kepada pemandu bas yang telah berkhidmat sehari suntuk. Dalam bas pula dia mengagihkan kudapan yang dibelinya untuk dikongsi dengan teman-teman lain. Begitulah sikap kepenyairannya yang pemurah dan tulen: pro-masyarakat , dan bertimbang rasa terhadap persekitarannya . Bukankah puisi juga bertujuan untuk berkongsi pengalaman sanubari dengan khalayak di sekitar ?
(Bersambung)

CATATAN GOMBAK-JEJU

2009-06-07T11:09:00.006+08:00

Kehidupan itu adalah pengembaraan. Dalam diam tak bergerak pun ingatan boleh terlontar ke belakang ( ke zaman silam) atau ke depan (ke masa akan datang). Fikiran serta perasaan tidak diam , statik dan pejam; menjelajah ke luar ruang jasad. Jadi pengembaraan tidak terbatas kepada pengembaraan jasmaniah, dari ruang tempat ke tempat yang lain.

Saya tak pernah merancang untuk terbang ke mana-mana ke luar negara tahun ini, tetapi itulah hakikat kehidupan: ada peristiwa tidak ditentukan oleh perancangan. Dalam waktu dua bulan berselang saya diajak untuk berpergian, meskipun saya sudah menetapkan lebih baik membaca dan menulis saja daripada menghabiskan masa menunggu pengangkutan atau menghadiri terlalu banyak peristiwa yang rasmi-rasmian.

Sabtu 30-5-09--

Selepas Magrib berangkat ke KLIA . Beberapa hari sebelum terbang saya memohon makanan Muslim. Saya menaiki pesawat Korean Air, dan meminta tempat duduk hujung supaya tidak susah bergerak ke tandas kerana terbang selama 6 jam penumpuang di sebelah pasti tidur. Saya tak bisa tidur dalam perjalanan. Saya tidak was-was untuk makan kerana makanan disediakan dari KL. Setiap kali ada pengumuman dari pihak pesawat, anak kapal memberi pengumuman dalam bahasa Korea dan bahasa Melayu, dan kemudian bahasa Inggeris. Saya berasa gembira kerana Korean Air mengambil berat untuk berkomunikasi dalam bahasa kebangsaan negara saya walaupun hanya segelintir sahaja penumpang Malaysia.

Tepat jam 11.45 malam kapal terbang Korea ( KE 672) mulai bergerak untuk berangkat meninggalkan landasan KLIA. Waktu di Seoul bersamaan jam 12.45; sejam lebih ke depan. Waktu penerbangan akan mengambil masa 6 jam 45 minit.

Setelah beberapa jam duduk membaca majalah Morning Calm yang disediakan di tempat duduk , saya mengalih pandangan ke luar jendela, dan tiba-tiba kelihatan garis melintang yang panjang seperti pelangi di bawah. Di sebelah atas banyak bintang yang terang benderang , tak pernah saya lihat begitu terang. Sebuah bintang menyala tak berkelip menandakan begitu dekatnya ia kerana ketebalan udara tak mengganggu perjalanan cahayanya ke arah bumi. Apakah itu planet Zuhrah atau Marikh , saya tak tahu.

Garis panjang melintang itu lama kelamaan semakin terang dan membesar, dan kemudian barulah saya tahu rupa-rupanya itu adalah cahaya matahari pagi yang sedang hendak menguasai malam di muka bumi. Alangkah aneh, indah dan hebatnya pemandangan alam yang selama ini menafikan pengalaman saya yang sering leka di muka bumi.

Ahad 31-5-09: 7.25 pagi ( 6.25 Malaysia) seperti dijadualkan kami mendarat di Lapangan Terbang Antarabangsa Incheon, Seoul. Rencananya ada yang akan menunggu saya di pintu keluar, Ms. Kim, Bang Mi, tetapi saya terpinga-pinga mencari poster atau apa-apa tulisan pengenalan. Saya tak boleh menunggu lama kerana harus bergerak ke lapangan terbang domestik, Gimpo, dan mengikut jadual bertolak ke Pulau Jeju, jam 10.20. Untuk naik bas dan check in tak tahu berapa lama. Saya bergegas mencari telepon kerana nombor telepon Ms Kim sudah diberikan. Di warung sewa menyewa telepon saya tak mahu malu-malu membuka mulut. Ini tempat orang, sesat bertanya sesat jalan. Si gadis di situ dengan sukarela menggunakan telepon bimbitnya, dan saya dapat bercakap dengan Ms Kim yg rupanya sedang bergegas menembusi kerumunan orang mencari saya. Selepas bertegur sapa, mengucapkan selamat datang dan segala macam terima kasih, saya segera digiring ke perhentian bas yang memang berkhidmat memindahkan penumpang ke Gimpo. Pemandunya cukup sopan, rapi dan basnya bersih dan rapi seperti dia juga. Jelas ada disiplin yang tinggi sewaktu melayani pengguna.

Di Lapangan Terbang Gimpo saya bertembung dengan Prof Emeritus Edwin Thumboo dan isterinya. Thumboo mewakili Singapura, dan pertama kali saya menemuinya sewaktu saya menjadi Pengerusi ASEAN Writers Conference (1977) di Kuala Lumpur. Edwin Thumboo Prof Bahasa Inggeris , dan penyair Singapura yang terkenal menulis dalam bahasa tersebut. Seperti saya Edwin juga nampak loyo dan letih kerana sudah hampir 24 jam tidak tidur .

Setelah terbang selama satu jam, maka pada jam 11.25 pagi, kami mendarat di Pulau Jeju yang terletak di sebelah selatan Semenanjung Korea; di kirinya tanah besar Cina, dan di kanannya Jepun. Ini pulau yang terhasil daripada lahar gunung berapi, bercuaca tidak terlalu dingin, tetapi mengalami angin yang lebih kencang daripada Seoul. Jeju adalah Hawai bagi Korea, kawasan istimewa pelancongan, lebih besar daripada Singapura, dan tanahnya mengandungi batu volkanik yang tak begitu subur atau mudah ditumbuhi pohon. Namun pohon-pohon pinus dan palma yang tumbuh serta bunga-bungaan yang mewah warna pada musim bunga ini memukau pengunjungnya.

Di lapangan terbang Jeju kami ditunggui oleh Ms. Kim, Shin Young, pegawai dari Korea Literature Translation Institute yang menganjurkan kunjungan kami. Saya gembira menemui Kim kerana beliau cukup ramah tamah, dan sebelum itu telah dengan sabar melayani setiap pertanyaan saya melalui internet sebelum saya bersetuju untuk berangkat ke Jeju. Meskipun tidak begitu petah berbahasa Inggeris, tetapi dia tidak berasa kekok dan malu untuk berkomunikasi, kerana agaknya kenapa dia harus berasa malu kalau tak mahir berbahasa Inggeris kerana itu bukan bahasa kebangsaannya. Bahasa Korea mendominasi papan tanda dan pengumuman awam di mana-mana.

Aduh, dari lapangan terbang naik bas lagi ke hotel. Edwin Thumboo memberitahu saya kalau mahu buang air, cepat-cepat ke tandas kerana satu jam baru tiba di hotel penginapan. Saya menurut perintahnya kerana saya mahu berasa selesa menikmati udara dan pemandangan Jeju sepanjang perjalanan sebelum menghempaskan badan ke tilam hotel untuk membayar hutang tidur yang dipinjamkan untuk berjaga sepanjang perjalanan sebelumnya. ( Bersambung)

SAMPAI BERJUMPA LAGI

2009-05-30T16:56:00.002+08:00

ASSALAMUALAIKUM SDR2 SEKALIAN,

NANTI MALAM INSYAALLAH SAYA AKAN BERANGKAT KE PULAU JEJU, KOREA SELATAN ,MEMENUHI UNDANGAN ' MALAM PUISI KOREA' YG DIADAKAN SEMPENA SIDANG KEMUNCAK KOREA-ASEAN.

SEORANG PENYAIR DARI SETIAP NEGARA ASEAN DIUNDANG, DAN KABARNYA DARI FILIPINA ( ALMARIO PENYAIR YANG KERAS MENCIPTA DLM BAHASA IBUNDANYA, TAGALOG, YANG SAYA PERNAH BERKENALAN DENGANNYA 20 TAHUN LALU ), SINGAPURA (EDWIN TUMBOO, PROFESOR SASTERA INGGERIS JUGA PENYAIR YG PERTAMA KALI SAYA KETEMUI PADA TAHUN 1977). INDONESIA ( RENDRA, TOKOH TERKENAL SENIMAN ), ENAM YG LAIN DARI THAILAND, VIETNAM ETC SAYA TAK PERNAH KETEMU.

Apakah yg dapat diberikan oleh penyair? Apakah puisi penting? Selagi puisi menyuarakan hati nurani manusia dan perasaan yang murni, ia mencerminkan muzik dan rentak rohani kebudayaan, yg mewakili manusia biasa di desa2 dan di jalan raya metropolis. Dengan hakikat ini , puisi memberikan harapan.

INSYAALLAH KITA BERKOMUNIKASI LAGI SELEPAS 6 JUN, DAN SAMPAI KETEMU LAGI SALAM TAKZIM DAN PERSAHABATAN SAYA KPD TEMAN2 DAN SAHABAT SEKALIAN.

JURANG MENGANGA ANTARA GENERASI MUDA dan PEMIMPIN SENIOR

2009-05-25T12:20:00.004+08:00

Saya baru pulang drpd menghadiri Perhimpunan Penulis Muda di Melaka. Orang muda yg penuh cita-cita , tidak selalu sabar mengejar mimpinya, dan sering pula meringkaskan halangan-halangan cabaran. Mereka bukan sahaja diharapkan untuk melakukan perubahan, tetapi juga bertanggungjawab atas apa jua risiko . Selalunya masalah risiko itu dilalaikan atau dianggap peduli apa. Antara generasi senior dengan mereka tetap terentang kesenjangan dalam cara bersikap dan bertindak.

Walau bagaimanapun dalam hal berfikir secara rasional tentang ilmu atau kebenaran, tentang
kenyataan sosial dan etik, tidak dimaafkan perbezaan yang tidak rasional, lebih-lebih lagi yang anti-rasional. Kesenjangan atau jurang itu berlaku kerana kedua-dua pihak tidak sependapat tentang hal yang sama. Jadi salah satu pihak mesti benar, dan yang satu lagi itu tidak benar.

Pada perhimpunan kali ini nyata ternampak fikiran pemimpin senior yang berkuasa dalam pemerintahan berada jauh di seberang lautan fikiran generasi muda. Meskipun ia tak menggambarkan semua rakan pemimpinnya berfikiran sama, tetapi di depan sekumpulan anak muda yang datang dari seluruh tanah air , pola-pola fikirannya itu seolah-olah mewakili pendirian establishment, khususnya dalam pertikaian bahasa di sekolah, tepatnya PPSMI.

Bagaimanakah pemimpin2 yang berkuasa sekarang boleh berfikiran sangat berlainan. Ada sejumlah sebab musababnya:

Satu, pemimpin sudah hilang sentuhan dengan kenyataan atau rialiti di bawah.

Kedua, cuba mempertahankan keputusan kolektif kelompoknya.

Ketiga, tidak menguasai alias jahil tentang pelbagai aspek dan implikasi sesuatu isu.

Keempat, sudah terbelenggu dengan sikap selesa dan ambil mudah terhadap setiap pertikaian kerana sudah terlalu lama berkuasa sehingga menjadi terlalu yakin diri atau overconfident.

Kelima, sudah menjadi mekanikal dalam cara menghadapi khalayak dengan sikap menggurui atau patronising seolah-olah khalayak itu mentah atau bodoh.

Keenam, pemimpin tidak boleh mengubah atau menyesuaikan lagi watak serta stailnya meskipun sudah diminta mereka berubah untuk mempengaruhi generasi muda.

Ringkasnya mereka harus berubah untuk mengubah zamannya. Menghadapi generasi muda dengan kekuatan hujah dalam satu pertembungan intelektual yang dilektikal. Demikian juga generasi muda mesti berhujah dengan fakta dan analisis dan bukan dengan impian yang muluk-muluk dan idea yang liar. Ini dunia dan kehidupan untuk semua makhluk alam, haiwan dan manusia, bukan untuk didominasi oleh satu-satu puak dengan fahamannya yang sempit .

Ini adalah zaman yang sedang merungkai kesombongan politik gelap yang selalu dihubungkan dengan gila kuasa, tidak beretika, dan memperbudak fikiran rakyat.

TERIMA KASIH CIKGU! BAGAIMANA BAHASA MELAYU?

2009-05-16T22:05:00.008+08:00

Tadi siang Timbalan Perdana Menteri berucap pada Perhimpunan Hari Guru di Terengganu. Banyak pengumuman penting yang menggembirakan cikgu2. Bagus kerana selepas ibu bapa cikgulah yang cukup berjasa mengasuh keperibadian kita, terutama generasi remaja dan belia. Berulang alik ke bangunan sekolah itu sebenarnya bukan untuk kepentingan persekolahan, tetapi PENDIDIKAN. Kementerian Pelajaran itu patut dinamakan semula sebagai Kementerian Pendidikan. Itu lebih tepat, sebagai pangkal kepada Kementerian Pendidikan Tinggi.

Apa yang menarik dalam ucapan TPM merangkap Menteri Pelajaran ialah penegasannya terhadap pentingnya bahasa Melayu sebagai jiwa bangsa, dan sebagai bahasa ilmu; dan setiap kali dia berucap begitu guru-guru bertepuk kuat sebagai tanda setuju dan menyokong. Bila sebut bahasa Inggeris tak ada tepukan. Apa yang boleh dibaca daripada ucapan dan reaksi tepukan?

Apa yang pasti memang ramai guru tak berkenan dan tak bersetuju dengan PPSMI itu, tetapi berasa susah untuk memprotes. Maklumlah pegawai kerajaan. Hanya ada satu dua pemimpin Kesatuan Guru, dan Persatuan Ibu Bapa dan Guru ( Melayu pula bangsanya) yang lantang bersuara. Itu pun untuk menyokong menteri dahulu dengan PPSMInya. Tetapi kalau menteri sekarang (Tan Sri Muhyiddin) membatalkan PPSMI dan kembali kepada bahasa penghantar Melayu dalam sains dan matematik, maka mereka yang dulu menyokong PPSMI ini akan awal-awal lagi melompat menyokong menteri sekarang. Demikian juga beberapa pegawai lain, merekalah yang akan beria-ia pula memperjuangkan bahasa Melayu. Bahlul . Seperti dalam ungkapan Inggeris: Everbody has a price on his head. Sebab itulah agaknya ada wakil rakyat yang telah melompat keluar parti . Tetapi ingat cerita seekor katak yang melompat ke luar dari tempurungnya. Dari tempurung yang sempit itu dia terlompat masuk ke dalam tong sampah. Dia lalu berasa hebat kerana dalam dunia barunya itu dia boleh melihat langit di atas yang luas. Malangnya datang lori Alam Flora angkat tong sampah dan humban masuk ke dalam lori bersama-sama sampah2 lain sehingga dia terhimpit mati.

Soalnya sekarang apakah TPM merangkap Menteri Pelajaran akan membatalkan PPSMI, dan mengembalikan darjat dan maruah Bahasa Melayu dalam sistem pendidikan negara? Kita tunggulah. Kalau tidak ,memang kita tak boleh harapkan pemimpin politik kerajaan sekarang?

PM, TPM, dan Menteri Pelajaran semua Melayu. Jadi tentu tak jadi masalah. Belum tentu. Yang mula-mula menyingkirkan Bahasa Melayu dahulu bukankah Perdana Menteri Melayu? Harapkan pagar , pagar makan padi. Setelah PM itu turun ,naik pula PM baru. Melayu juga. Tak boleh harap juga. Jadi orang Melayu sekarang jangan percaya dan berharap sangat kepada pemimpin-pemimpinnya yang di atas.

Orang Cina peduli apa . Kalau bahasa Cina tak berkembang di negara ini, ada satu billion lebih yang memelihara Mandarin dan dialek2 Cina di tanah besar China. Boleh pula impot buku dari Taiwan , Hongkong dan Singapura. Tak perlu tulis dan terbitkan di Malaysia. Kalau pelajar Cina tak lulus sekolah , gagal di tengah jalan, ada ribuan kedai, bengkel, syarikat kecil dan besar kepunyaan orang Cina boleh menampung mereka. Pelajar Melayu lebih banyak mengharapkan majikan kerajaan . Anehnya Melayulah yang hebat menjadi pengguna , membeli belah di pasar, di kedai-kedai pakaian dan kasut, dan malah yang paling banyak berkunjung ke kedai nasi kandar mamak, dan ke kedai bunga atau kain di Jalan Tuanku Abdul Rahman adalah Melayu. Kalau tak ada pembeli Melayu barangkali banyak perniagaan Cina dan India sudah gulung tikar.

Jadi masalah besar sekarang betul-betul dalam masyarakat Melayu dan di kalangan pemimpin-pemimpin politik Melayu yang sedang gilakan undi Cina dan India. Percayalah selagi nasib, dan kepentingan Melayu ini dianggap remeh, bahasa, budaya, ekonomi, agama dan kemasyarakatnya dikompromikan (lebih-lebih lagi tidak dipedulikan kritikan, rungutan, rayuan, dan pandangannya), orang Melayu akan menolak UMNO dan BN.

Mereka yang dalam parti politik pembangkang sudah sememangnya menentang kerajaan pusat. Kalau kerajaan tak berhati-hati mereka yang di atas pagar, yang apolitikal, dan kakitangan awam pun akan secara diam-diam menjauhkan simpatinya daripada kerajaan sekarang.

Jadi berpatahlah balik mencintai dan berkasih sayang dengan orang Melayu kerana di situlah letaknya kestabilan rumah tangga politik negara untuk semua bangsa. Rujuklah sebelum cerai talak tiga kerana untuk kawin balik kena Cina buta. Cina dan India sudah celik semua , tak ada yang buta lagi. Yang buta mata dan hati kebanyakannya orang kita.

2009-05-12T22:10:00.002+08:00

SALAM
Kebenaran tidak selalu mengatasi kekuasaan, malahan kekuasaan lebih sering memperoleh kemenangan. Kecuali bagi mereka yang gigih dan terus cekal berjuang melawan secara mental dan fisikal, dan sesudah itu tawakal, kemenangan akan akhirnya berpihak kepadanya. Apakah umat Melayu/Islam kita sedang bertindak seperti itu? Melawan dan melawan.

BEAUTY and the BEAST ???

2009-05-11T23:46:00.002+08:00

Cerita dongeng, Beauty and the Beast, sudah berkurun lamanya; kononnya berasal dari Eropah, tetapi tema yang sama dan watak-watak yang hampir sama terdapat dalam cerita-cerita dongeng Turki, Jepun, Indonesia, Cina , Russia dan lain-lain negara, iaitu perihal seorang Puteri cantik yang tulus penyayang sanggup merelakan tubuh badannya dimiliki oleh Haiwan atau Gergasi ganas bagi menyelamatkan nyawa ayah serta keluarganya.

Puteri yang ikhlas itu akhirnya betul-betul jatuh cinta kepada Sang Haiwan; dan Sang Haiwan yang perkasa serta ganas itu rupanya berhati emas dan halus. Atas kejujuran Puteri yang menyerahkan segala apa yang ada demi kasih sayangnya , Sang Haiwan tidak sanggup berpisah jauh daripada isterinya. Pertautan cinta serta kasih sayang sejati yang terbuhul, dan atas kepercayaan Sang Haiwan bahawa Puteri bukan berpura-pura mengasihi dirinya yang hodoh dan ganas itu, dia akhirnya menginsafi bahawa kehormatan yang penuh serta abadi tidak akan wujud atas ancaman dan ugutan lalu melalui kekuasaan sihirnya dia bertukar menjadi Putera yang tampan. Maka berlipatgandalah berahi dan cinta Puteri kepada kekasihnya, Putera.

Bagaimanakah dongeng yang berzaman-zaman ini mengajar kita menilai politik
kepimpinan ? Ada orang berkata bahawa orang yang terlalu pintar bermain dengan politik lebih pantas dipanggil sebagai political animal atau Beast. Rakyat yang selalu tulus memilih mereka itu dianggap sebagai puteri atau Beauty. Akhirnya yang akan menautkan kasih sayang serta sokongan berkekalan rakyat kepada pemimpin politik itu bukanlah kekuasaan rasmi, tetapi kepercayaan penuh dan hormatnya kepada pemimpin . Demikianlah pengorbanan, kejujuran dan kepercayaan boleh berkesudahan dengan kemenangan yang sejati. Happy ending?

Apa yang berlaku dalam kemelut politik Perak yang seolah-olah tak berkesudahan itu membuat orang rungsing, kecewa dan penuh tanda tanya : siapakah antara Beasts itu Putera yang sebenarnya? Bagaimanakah rakyat boleh menguji untuk menentukannya?

BOLEHKAH RAKYAT PERCAYA KEPADA PEMIMPIN

2009-05-03T23:19:00.006+08:00

Kalau ada satu ungkapan baru yang besar, masih belum jelas makna dan maksudnya, ialah "Satu Malaysia". Setelah YAB PM, Dato' Najib, mengutarakannya, maka berhamburan daripada bibir2 menteri dan ketua-ketua institusi mengulanginya dengan tujuan memperteguhkannya dalam persepsi rakyat.

Tak apalah, bagi waktu supaya dapat dibaca perinciannya, seperti buku kecil Wawasan 2020 yang menghuraikan gagasan tersebut pada zaman Mahathir.

Apa yang hendak diperingatkan di sini ialah jangan berulang lagi ungkapan-ungkapan yang muluk-muluk tentang hendak mensejahterakan kehidupan RAKYAT , tetapi akhirnya berkesudahan dengan kegagalan atau sengaja tidak
dilaksanakan secara tekal dan dengan penuh iltizam oleh kerajaan kerana pemimpin (daripada kerajaan BN yang sama) bertukar tangan seolah-olah bukan tanggungjawab pemimpin baru untuk meneruskan gagasan pemimpin sebelumnya.
Setiap pemimpin baru seolah-olah hendak mengutamakan jenama, slogan dan gimiknya sendiri, dan membayangi gagasan pemimpin yang terdahulu supaya dia dianggap sebagai pencipta sejarah zaman bangsanya.

Apa sudah jadi dengan dasar-dasar berikut yang ada antaranya digubal sejak kepimpinan Tun Razak?
1. DASAR KEBUDAYAAN KEBANGSAAN
2 DASAR PELAJARAN KEBANGSAAN
3 PERNAS
4 UDA
5 WAWASAN 2020
6 ISLAM HADHARI
7 CEMERLANG, GEMILANG, TERBILANG
8 DASAR BAHASA KEBANGSAAN
ETC,ETC,

Banyak yang bermusim-musim; hangat-hangat tahi ayam.

__________II. PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Apa pun yang akan dilakukan demi kedamaian, kestabilan dan kemakmuran bersama bagi masa depan negara, diharap pemimpin-pemimpin politik baik Melayu mahupun bukan Melayu, baik dalam BN ataupun dalam Pakatan Rakyat jangan sampai lupa akan tunggak-tunggak dan landasan Perlembagaan Persekutuan yang jelas-jelas memberi takrifan Melayu di dalamnya ( tidak perkataan Cina atau India); memperuntukkan Islam sebagai agama Persekutuan ( tidak Hindu atau Kristian); dan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan ( bukan bahasa Inggeris), yang semuanya itu, pada umunya menekankan bahawa faktor Melayu-Islam adalah sangat vital untuk diperhitungkan oleh pemimpin politik dalam segala penggubalan dasar serta program pelaksanaannya.

Pemimpin-pemimpin politik harus jelas dan faham akan perkara dan semangat perlembagaan tersebut, bercakap terus terang kepada kaumnya dan kepada seluruh rakyat. Jangan bersamar-samar, jangan berselindung-selindung dan berlapik-lapik banyak sangat . Pemimpin politik Melayu dalam UMNO, PKR, PAS dan di mana saja jangan menjadi apologetik bila bercakap tentang pembangunan ekonomi, sosial, pendidikan dan kebudayaan Melayu dalam hubungan dengan kaum-kaum lain.

Melayu-Islam ini adalah unik di Malaysia seperti Arab-Islam dan Turki-Islam itu unik di Arab dan di Turki. Masing-masing mempunyai bahasa, sejarah dan nilai-nilai serta normanya sendiri yang sudah disesuaikan dengan tasawur Islam. Hakikat bangsa dalam ikatan agama yang sedemikian sangat dominan di Malaysia, Arab dan Turki. Jadi kenapa malu-malu dan segan-segan hendak bercakap secara 'affirmative' tentang kepentingan Melayu-Islam dalam hubungan dasar pembangunan dengan kaum-kaum dan agama lain? Kecualilah kalau ada terselit dalam hati seseorang pemimpin hendak belaku tidak adil, zalim atau hendak mengelirukan orang yang bukan Melayu-Islam kerana kepentingan politik diri atau parti masing-masing.

______________III STATUS EKONOMI MELAYU-ISLAM

Selain faktor perlembagaan itu kenyataan kehidupan Melayu- Islam di Malaysi ini sudah sampai sejauh mana ? Kaji fakta dan angka pemilikan harta tetap ( tanah, rumah, kilang, ruang pejabat, kondominium,apartmen, town house, kedai runcit )
terutama di KL; pemilikan ekuiti korporat; perniagaan borong dan hipermarket; jumlah profesional , pengurus, dan pengarah di syarikat swasta; penyewa ruang perniagaan di KLCC, Pavilion, Mid Valley, Curve, One Utama, Lot 10, Jalan Bukit Bintang dan Jalan Tuanku Abdul Rahman; Pemilik Kelab Malam, restoran, hotel, dll.

Selain itu sudah berapa puluh tahun kedudukan ekonomi yang tidak sama ini berada dalam keadaan yang demikian ?

Untuk berlaku rasional, objektif dan adil angka-angka jelas harus diselidiki dan didedahkan supaya bangsa kita tidak berada dalam syak wasangka. Apa yang tetrnampak sekarang seolah-olah bangsa Melayu-Islam itu lebih unggul peluang dan kedudukan ekonominya dan semacam hendak mendominasi bangsa lain sehingga kerajaan mengisytiharkan '1 Malaysia' dan 'liberalisasi'. Apakah selama ini kerajaan
berasa ia sangat tertutup dan tidak liberal . Bayangkan berapa banyak kedai nombor ekor, kedai arak, sebuah kasino di Genting, dan kandang-kandang penternakan babi dan ramainya jutawan dan konglomerat bukan Melayu yang tumbuh pada zaman
Malaysia-Incorporated dan Penswastaan Mahathir: YTL, Public Bank, Country Heights, Ananda Krishnan, Goh Tong, Vincent Tan, dan hanya beberapa kerat Melayu. Jadi Liberalisasi itu bukan baru semalam wujud. Pemimpin Cina dan India malah menjadi Menteri dalam kerajaan pusat dan eksko negeri. Nah sekarang sudah ada Ketua Menteri Cina. Jadi dalam sektor politik sudah cukup liberal untuk penyertaan segala kaum di dalamnya , baik sebagai pengundi mahupun sebagai pemimpin sesuai dengan jumlah rakyat yang layak.

Sekarang sudah sampai waktunya untuk kaum bukan Melayu memikirkan secara
konkrit bagaimana mereka harus berkongsi peluang dan kekayaan ekonomi dengan rakyat lain yang terkebelakang, bukan sahaja penyertaan pada tahap kuli, tetapi juga pada tahap pengurusan, pengarah dan malahan pemilikan perniagaan. Pemimpin BN patut mengadakan perundingan dengan Dewan Perniagaan Cina , bagaimana orang Melayu dapat menyertai perniagaan mereka secara real supaya orang Melayu betul -betul berpengalaman dan suatu hari nanti ramai yang berani menjadi entrepreneurs atau usahawan. Sampai hari ini kerajaan gagal untuk membina golongan usahawan Melayu , dan malangnya kementerian untuk tugas itu ditiadakan dalam kabinet sekarang.

__________________III KEBUDAYAAN

Satu persoalan lain yang mesti disebut di sini ialah untuk membangunkan manusia Melayu-Islam harus dibangunkan kebudayaannya. Jangan keliru apabila kita menyebut kebudayaan. Kebudayaan dalam huruf besar K, bukan sekadar kesenian atau hiburan, seperti jom heboh, MENTOR atau AF, tetapi dalam erti yang lebih luas iaitu sistem nilai dan normanya. Nilai-nilai yang membentuk fikiran dan tingkah laku, iaitu apa yang hendak dicapainya dan etika buruk baik apa yang harus diperhatikannya.. juga rupa bentuk dan jati diri apa yang hendak diserlahkannya sebagai identi bersama.

Indonesia. Thailand, Jepun dan Korea barangkali tak perlu bercakap banyak tentang kebudayaan dan identiti kerana masyarakatnya dapat dianggap sebagai berada dalam satu budaya atau mono-budaya sementara penduduk-penduduk migran pendatang, bukan majoriti; terserap atau terasimilasi ke dalam penduduk peribuminya sehingga nama mereka pun diperibumikan dan peluang untuk menyertai politik pun sangat terbatas. Bagi kita di Malaysia isu kebudayaan , bahasa dan jati diri tidak boleh dikebelakangkan dan duduk ditempat nombor dua atau corot di belakang. Inilah kekeliruan pemimpin politik bangsa kita yang tidak faham akan makna dan kepentingan Kebudayaan dalam pembangunan manusia , kemanusiaan, dan falsafah kebangsaannya. Jadi yang juga sangat mendesak sekarang ialah melakukan reformasi dan retooling pada pemikiran pemimpin-pemimpin bangsa kita.

Kenyataan Akhbar PENA Berkenaan PPMSI

2009-04-30T12:10:00.003+08:00

Isu Pengajaran dan Pembelajaran Matematik dan Sains dalam Bahasa Inggeris telah berkembang ke tahap kedua apabila berlakunya penyertaan ahli politik dalam tunjuk perasaan yang digerakkan oleh golongan ahli bahasa, penulis dan cendekiawan. Lanjutannya ada pemimpin politik kerajaan menjadikan penyertaan ahli politik sebagai alasan untuk menyelar penentangan tersebut walaupun sebenarnya penentang-penentang PPSMI tidak bermotifkan politik, dan malah sudah lebih enam tahun menyuarakan pandangan mereka secara sabar dan sopan.

2. Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) yang sejak Jun 2002, secara terbuka melalui kenyataan akhbarnya menentang PPSMI, tetap dengan pendirian asalnya bahawa PPSMI harus dimansuhkan segera sebelum isu ini mendatangkan implikasi pendidikan, sosial dan politik yang lebih buruk.

3. Sudah sedemikian banyak memorandum, hasil penyelidikan ilmiah, forum dan persidangan diadakan , dan dengan demikian sudah cukup banyak maklumat, dapatan ilmiah, dan pendapat disampaikan oleh kelompok budayawan dan ilmuwan kepada Kementerian Pelajaran. Sikap Kementerian Pelajaran yang menangguh-nangguhkan keputusan selama ini sangatlah mengecewakan sedangkan PPSMI telah menjadi isu kebangsaan yang berat sehingga menimbulkan pemikiran bahawa Kementerian Pelajaran tidak cekap dan tidak pantas menangani masalah, dan tidak sensitif terhadap suara-suara jujur dan rasional rakyat.

4. Sempena pelantikan rasmi Tan Sri Muhyiddin Yassin sebagai Timbalan Perdana Menteri, merangkap Menteri Pelajaran , PENA mengucapkan setinggi tahniah dengan iringan doa restu agar beliau dirahmati Allah dengan sikap perjuangan kebangsaan yang tinggi, menghormati warisan dan agama sebagai akar dan asas kemodenan bangsa, dan menempuh kejayaan yang cemerlang.

5.PENA sekali lagi, dengan hormatnya menyeru kepada YAB Tan Sri Muhyiddin Yassin sebagai Menteri Pelajaran , dan dalam kekuasaannya sebagai Timbalan Perdana Menteri, memansuhkan PPSMI dan memulihkan kembali peranan dan fungsi Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar Matematik dan Sains di sekolah rendah dan sekolah menengah kebangsaan.

6. Keputusan PENA ini bukan sahaja berasaskan premis bahawa PPSMI memberi natijah buruk kepada perkembangan kognitif dan keadilan pendidikan majoriti anak-anak dari keluarga biasa di luar bandar dan di pinggir bandar , tetapi yang lebih berbahaya PPSMI sedang meminggirkan Bahasa Kebangsaan negara sebagai bahasa ilmu moden .

Dato’ Baharuddin Zainal ( Presiden )

GLOBALISASI & LIBERALISASI

2009-04-23T22:46:00.003+08:00

Sekembalinya saya ke KL saya bergegas ke Pesta Buku Antarabangsa di PWTC pada 19 April.
Saya tidak menyangka demikian ramai pelawat sehingga susah untuk bergerak pada sesetengah kawasan. Nampaknya buku dalam bahasa Melayu , tertutama buku agama memperlihatkan perkembangan yang cukup memikat.

Suatu persidangan bertemakan PENGANTARABANGSAAN PENERBITAN ILMIAH MALAYSIA juga diadakan pada 18-19 April, dan pada tanggal 21 buku Keberanian Menggapai Harapan, karya Barack Obama, terjemahan Institut Terjemahan Nasional Malaysia, dilancarkan oleh Raja Muda Perak, Raja Nazrin. Banyak tanda-tanda perkembangan baru yang sangat positif
dapat diperhatikan pada pesta buku kali ini. Jumlah buku, pengunjung dan gerai serta pembaharuan acara menjanjikan kemajuan literasi dan penerbitan berbahasa Melayu pada waktu mendatang. Mana -mana bangsa yang tidak mengalami kemajuan bahan-bahan bacaan dalam bahasanya sendiri tidaklah dapat dikatakan sebagai bangsa yang maju intelek dan peradabannya. Inilah cabaran serta perjuangan yang menunggu kita setiap hari dan waktu.

Saya diberitahu bahawa pada ucapan Peter Ripken ( pemidato khas yang diundang dari Jerman)
pada hari pertama persidangan penerbitan buku ilmiah di atas, beliau membacakan puisi saya pada pembukaan ucapannya. Puisi tersebut menyuarakan masalah globalisasi dan terbit
dalam kumpulan Postponing Truth and Other Poems (Menangguhkan Kebenaran dan Sajak-sajak lain) terbitan DBP. Puisi bahasa Melayu dan bahasa Inggeris (terjemahan Prof Muhammad Hj Salleh) diterbitkan sekali dlm kumpulan ini.

Ada teman yg menelepon bertanyakan di mana dapat dibaca puisi tentang globalisasi tersebut. Buku ini sebenarnya sedang terjual di DBP atau di gerai DBP di pesta buku sekarang.
Kalau hanya hendakkan sebuah puisi itu saja ; dan kebetulan sehari dua ini heboh tentang liberalisasi sektor perkhidmatan dalam ekonomi negara, maka saya perturunkan di sini
puisi itu dalam BM dan terjemahan Inggerisnya:

Globalisasi dan Liberalisasi

Apakah bezanya teh tarik dengan globalisasi?
Yang satu dibancuh di warung-warung lorong,
Yang lain itu dibancuh di White House, Washington D.C.

Atas nama globalisasi pemimpin berkomplot sesama sendiri,
Atas nama liberalisasi mereka ganyang bahasa sendiri.

Apakah bezanya teh tarik dengan jati diri?
Sama saja -- ditelan dan dikencing oleh liberalisasi.
***

Globalisation and Liberalisation

What's the difference between teh tarik and globalisation?
One is churned in the stall,
The other concocted in the White House in Washington D.C.

In the name of globalisation , leaders meet each other,
In the name of liberalisation, they annihilate their own languages.

What's the difference between teh tarik and identity?
No difference-- both swallowed by and pissed on by liberalisation,

Baha Zain

DARI JAKARTA KE GOMBAK

2009-04-20T21:18:00.006+08:00

SALAM dan kita berjumpa lagi. Alhamdulillah.

JAKARTA OH! JAKARTA. Aku tinggalkan engkau dengan kenangan-kenangan yang lunak, lugu dan ngilu. Panorama kota ini masih beraneka warna, diperkaya dengan putih, kelabu dan legam.
Meskipun jalan raya nampak bersih di tengah-tengah Jakarta, dan teksinya sudah moden seperti di KL ( ada juga teksi kereta Proton Wira ), tetapi kesibukan tetap sama seperti dahulu. Beca sudah berganti dengan bajai yg beroda tiga dan menggunaka enjin motosikal; menyelinap di kiri kanan teksi. Cepat sampai ke destinasi, tetapi mengerikan. Dari hotel di Jalan Tamrin ke pasar borong Tanah Abang cuma sepuluh ribu perak ( 10,000 Rupiah = Rm.3 ).

Suatu malam , sekitar jam 8 saya merayap keluar hotel ke Jalan Sabang yg penuh warung makan di kiri kanan jalan dan di kaki lima, berlapis-lapis , dan penuh dengan orang makan sate, bakso, ikan bakar, sup buntut, jagung rebus, dan entah apa-apa lagi. Saya memesan "murtabak Bandung spesial". Sambil menunggu giliran saya duduk memerhati. Datang kereta sorong yang berasap. Ini kereta jagung rebus yg beroda dua, ditolak dari tempat ke tempat. Bagaimana periuk jagung itu dipanaskan? Rupanya ada tangki gas kecil yg bulat spt labu, malahan bersaiz besar sedikit daripada buah labu. Nah ! tangki khas yang mobile untuk peniaga-peniaga kecil; boleh dijinjit sebelah tangan. Cukup inovatif bagi keperluan rakyat kecil berniaga di tepi-tepi jalan . Nampaknya tak ada masalah untuk mencari makan yang halal. Manusia yg berpusu-pusu memerlukan makanan yg ringkas, murah, cepat dan santai. Inilah seni hidup dan kreativiti apabila manusia terpaksa berdikari dan tegar menghadapi kesusahan. Tak ada rungutan, ketergantungan kepada pemimpin, dan yang perlu keberanian dan tidak malu-malu bekerja.

Tiba-tiba empat orang anak muda merapati saya dengan nyanyian dan muzik gitar, gendangan, dan entah apa alat yang sederhana. Sesudah bernyanyi mereka fikir saya telah terhibur, lalu menyudurkan cawan plastik kalau-kalau mahu menyumbang seratus dua rupiah. Saya senyum saja kerana saya tak ada tukaran kecil. Mereka pun senyum juga dan angkat kaki pergi . Dalam hati kecil mereka saya tak tahu, tetapi dalam hati kecil saya agak tak enak juga,

Dalam perjalanan pulang dari celah-celah tong sampah dan di sisi tiang letrik saya terdengar suara orang membaca surah Yasin. Saya memaling dan nampak seorang yang masih muda, berkupiah, tetapi kudung kakinya , tanpa mempedulikan saya yg berhenti, dia tekun membaca di bawah suluhan cahaya yang terang kelam di situ . Saya menyeluk saku dan memasukkan sehelai wang rupiah ke dalam bekas di sisinya. Dia tak ambil perhatian pun. Saya bergerak pergi, tetapi beberapa langkah kemudian saya berpatah dan meletakkan sehelai lagi wang rupiah untuknya. Aduh! di tengah ribuan orang yang makan-makan dan lalulintas kereta di situ ada juga yang mengharapkan belas kasihan dan dalam kedaifannya membacakan ayat suci dengan suaranya yang lunak; dan tidak sekadar menghulurkan tangan kosong.

*****
Esok malamnya saya bergegas ke Taman Ismail Marzuki. Sudah banyak berubah ,dan sudah berjejeran kedai-kedai makan di sebelah kiri hala ke gedung teater. Ramai anak-anak seni, pelajar akademi barangkali, yang nampak ceria dan bergegas ke sana sini atau duduk ngobrol sesama sendiri. Ada pementasan teater Hungari oleh teaterawan tempatan. Saya meluncur ke kedai buku yang menjual buku-buku lama yang tak tercetak lagi . Banyak juga buku-buku sastera dan budaya semasa. Di suatu sudut berlonggok buku-buku lama terbitan DBP; nampaknya daripada perpustakaan Rumah Malaysia. Entah bagaimana berakhir di situ. Saya bernasib baik. dan sangat-sangat beruntung kerana saya menemukan dua naskhah kumpulan esei, Esei Sastera Baharuddin Zainal ( 1980) susunan Hamzah Hamdani 29 tahun yang lalu. Sudah lama saya mencarinya kerana sudah tidak ada dlm simpanan , dan pada kawan-kawan yang ditanya juga jawapannya kosong. Kalau dijual seratus atau dua ratus ringgit pun akan saya bayar juga, tetapi harganya cuma Rp. 25, 000 sahaja senaskhah. Saya ambil semua. Alhamdullillah. Aneh betul. Apa yang dicari sangat buat beberapa lama di Kuala Lumpur, walaupun karya sendiri, akhirnya berjumpa di Jakarta. Terima kasih Jakarta. Sungguh, Tuhan Maha Berkuasa.

*****
Pagi sebelum berangkat pulang saya mencuri waktu ke Plaza Indonesia. Aduh, begitu mewah, dan moden. Jenama-jenama global : Emergildo Zegna, Giusppe Zanotti, Alberta Feretti, Anya Hindermarch, A. Testoni, Aigner, Brioni, Bruno Magli, Bvlgari, Chloe, de Grisogone, Diane Von Fustenberg, Edidi , Empario Amani dan lain lagi terpangpang pada ruang pameran yang luas, rapi dan dengan cahaya suluhan bersinaran. Siapakah yang membelinya? Harga sepasang sepatu Bruno Magli boleh menyara kehidupan sepasang pemandu bajai selama dua bulan agaknya. Tentu ada pasarannya. Kalau ada penduduk sekitar 10 juta di Jakarta, dan yang jutawan 1 persen saja, maka ada 100, 000 jutawan. Kalau 1 persen daripada mereka berbelanja setiap bulan, bererti 1, 000 jutawan akan membeli belah di tempat mewah ini. Plaza Indonesia adalah suatu wajah lain daripada Jalan Sabang atau Taman Ismail Marzuki. Di sini saya seperti biasa mengeluyur dan akan berhenti di kedai buku rangkaian antarabangsa, Periplus. Hampir semua judul yang terpamer berbahasa Inggeris. Termasuk saya hanya ada empat pelanggan. Kesemuanya berbangsa Tionghoa yang pasti mempunyai banyak wang, lebih banyak daripada peribumi. Apakah ekonomi perniagaan Indonesia masih dikuasai oleh suku kaum Cina seperti di Malaysia juga?

Dalam perjalanan pulang ke hotel menaiki teksi syarikat Blue Bird jenis Toyota, saya bertanya pemandu teksi siapa yang disukainya diantara calon-calon Presiden kerana sekarang Indonesia sedang demam dan panas berbicara tokoh-tokoh yang bergelut untuk naik ke kerusi no. 1. Dia menjawab pantas, " SBY, pak". Ini adalah nama Presiden Susilo sekarang. Jawapan ini adalah sama seperti pada yang lain-lainnya apabila saya tonjolkan pertanyaan tersebut kepada pemandu-pemandu teksi atau bajai. Nama Jusuf Kalla dan Megawati nampaknya tak naik ke lidah pemandu-pemandu bajai dan teksi ini.

*****
Jam 3.00 saya meninggalkan hotel dengan harapan akan sampai ke lapangan terbang paling lewat jam 4, walaupun pesawat udara akan berlepas jam 6.45. Cukup lapang waktunya. Apa yang terjadi kami terperangkap dalam jalan raya yang sesak , jem atau macet. Jam 5.15 baru nampak bumbung bangunan lapangan terbang. Dalam hati saya menyumpah besar. Saya memujuk supaya bersabar, dan akhirnya syukur sampai juga walaupun tergocoh-gocoh untuk lulus imigresen, pemeriksaan keselamatan, dan untuk menempah tempat duduk. Ini satu pelajaran lagi untuk memahami Jakarta yang sebenarnya.

Apa pun dan sesibuk atau seaneh mana pun, Jakarta bukanlah Indonesia. Ia hanya sebuah wajah daripada seribu wajah yang lain. Ribuan pulau, ribuan kilometer panjang pantai yang mengelilingi, air yang jernih dan yang pekat, puluhan suku kaum atau etnik yang menjadikannya syurga bagi penyelidik antropologis, dan sejarahnya yang panjang dan berliku, adalah sebahagian daripada Nusantara, iaitu sebahagian daripada wilayah Nusantara kita . Kita harus memahaminya dan menjalin persahabatan persaudaraan yang baik dengannya kerana masih sama-sama menjadi alat permainan globalisasi yang tak mengenal batas bangsa.

TEMPAT JATUH LAGI DIKENANG

2009-04-14T23:22:00.003+08:00

Esok saya akan berangkat ke Jakarta. Kehidupannya penuh dramatik. Penduduknya sebelah malam 10 juta, esok siangnya 12 juta. Zaman Presiden Soeharto Jakarta membangun pesat dengan kemodenan, tetapi kemiskinan semacam degil untuk pergi. Bukan mudah menyenangkan kehidupan ratusan juta manusia. Jakarta saja menampung separuh daripada jumlah penduduk Malaysia. Bayangkan masalah ekonomi, politik dan kemasyarakatan 230 juta umat sedangkan kita hanya ada sekitar 10% sahaja daripadanya. Tidakkah ini menuntut seorang tokoh pemimpin , seorang Presiden yang bukan calang-calang peribadinya?

Saya teringat ke waktu 38 tahun dahulu semasa tinggal selama dua tahun di Jakarta atau " big village". Jakarta yang sesak, menampung kemelaratan hidup massa yang berhijrah dari desa, bermimpi untuk maju dan moden, berusaha untuk sejahtera, berletusan dengan kesenian, eksperimen dan kreativiti yang luar biasa. Apakah kemiskinan dan kesusahan membuat manusia berfikir kreatif untuk berdialog dengan persekitaran yang tajam? Saya terbayangkan kalau tidak ada pembantu-pembantu wanita dari Indonesia menjaga anak-anak middle class di Kuala Lumpur bagaimana ibu-ibu kita boleh pergi bertugas ke pejabat; dan kalau tidak ada tangan-tangan kasar dan kuat daripada pekerja-pekerja Indonesia terbangunkah rumah-rumah serta prasarana megah negara kita?

Sewaktu di kota Jakarta dahulu setiap hujung minggu saya berkunjung ke Taman Ismail Marzuki menyaksikan pameran seni moden atau tradisional, pementasan teater di teater tertutup atau Arena terbuka , cermah dan forum, deklamasi puisi, tarian Huriah Adam, dan teater Rendra atau Ariffin C.Noer, lukisan Zaini dan lagi, dan lagi. Di situ saya mengenal Omar Khayam, Goenawan, Sutardji, Ikranegara dan seniman serta pemikir lainnya.

Taman Ismail Marzuki seolah-olah anakronistis dan ganjil di tengah-tengah keringat dan simpang siur pengayuh becak, suara penjual skuteng dan bakso, sate Madura, dan entah apa lagi. Bagaimana ada sebuah gedung kesenian di tengah-tengah kemalaratan yang melebar di ruang kota itu? Jakarta juga aneh dengan ketajaman perbezaan antara yang sangat kaya dengan yang sangat susah. Semua ini menjadikan pemandangan hidup yang tidak setereotaip, sendat padat dengan 1001 cerita yang membijaksanakan kefahaman tentang makna kehidupan.

Kehidupan yang yang aneka warna , berbeza dan berlainan, sama tetapi tak serupa, merenggut
keinsafan, menantang fikiran, dan menghidangkan panorama kemanusiaan yang kaya dan dramatik. Ada kemiskinan yang ketara; ada kesenian yang hebat; dan wujud pergelutan untuk hidup atau mati yang tertanggung kepada keberanian diri sendiri. Orang tak boleh manja untuk hidup sehingga orang harus berani dan gigih untuk terus hidup.

Saya masih juga teringat kepada allahyarham Pak HB Jassin, pemelihara dan pengkritik sastera moden Indonesia; allahyarham Dr Harsja Bachtiar ahli sosiologis dan intelektual; allahyarham Kolonel Nugroho Notosusanto, sejarawan dan cerpenis, bekas Menteri Pendidikan; dan Dr Fuad Hassan, psikolgis dan juga bekas Menteri Pendidikan yang kesemuanya pernah mengajar saya. Mereka merupakan ilmuwan dan cendekiawan yang sangat perseptif dan sangat berdedikasi kepada ilmu pengetahuan, tetapi tidak menjauhkan fikirannya daripada mengupas masalah-masalah masyarakat di sekelilingnya. Kadang-kadang saya terasa merindukan tunjuk ajar dan kupasan fikiran bernas mereka.

Teringat saya pada suatu hari Pak HB Jassin tiba-tiba muncul di depan rumah sewa saya dengan menaiki jip yang dipandu orang, semata-mata untuk mengambil kertas kerja saya untuk ditelitinya kerana beliau akan berangkat ke Australia pada sore itu. Saya berasa sangat kerdil di depan keperibadiannya yang jujur, merendah diri, dan penuh dengan tanggungjawab ilmu. Semoga Allah meletakkan rohnya di sisi orang-orang yang dirahmati-Nya. Kali terakhir saya melawatnya, beliau terlantar tak boleh bercakap sepatah pun, tetapi wajahnya tenang seperti tidak pernah sakit; dan beliau telah selesai menterjemah serta menerbitkan al-Quran ke dalam bahasa Indonesia.

Apakah saya akan menemui lagi sisa-sisa atau bekas-bekas kerinduan saya di Jakarta esok? Tiga dekad adalah waktu yang lama dalam zaman global yang pantas tak bertepi ini, tetapi zaman dan tempat hanya ruang belaka; pengalaman yang manis adalah nikmat yang tak terbatas oleh ruang dan waktu. Maka itu kita harus selalu baik, dan berniat untuk berbuat baik dari waktu ke waktu .

Barangkali kesenian dan kesusasteraan yang lebih bersedia untuk kita sampai ke situ ; bukan politik yang akhir-akhir ini semakin mengusutkan hati. SAMPAI KITA BERTEMU LAGI, SALAM.

PENYAPU BARU MENYAPU BERSIH

2009-04-09T22:36:00.003+08:00

Peribahasa Inggeris menyebut ( new broom sweeps clean ). Memanglah penyapu baru masih
kuat, mantap dan belum ada yang serpih, patah, atau longgar ikatannya. Jadi kalau menggunakannya untuk membuat kerja menyapu habuk, membuang sawang, atau membersihkan rumah memang penyapu baru cukup berkesan. Biasanya orang menggunakan peribahasa ini untuk mengatakan keraguan, sinisme, memerli atau menyindir pekerja atau pegawai atasan yang baru dilantik. Jadi tak usahlah kita berkata begitu kepada PM, TPM, dan pasukan Menteri Kabinet yang baru dinamakan pada hari ini.

Kita ucapkan tahniah dan berdoa mudah-mudahan kumpulan pemimpin baru kerajaan ini akan gigih berkhidmat kepada rakyat semua ( bukan untuk BN sahaja), dan lebih penting lagi mereka betul-betul berhati bersih, bermoral bersih dan bertindak bersih sepanjang menduduki kursi Menteri dan Timbalan Menteri. Cukuplah apa yang terjadi pada masa-masa lalu kerana rakyat tidak buta hati perut untuk memerhati apa yang dikatakan oleh Lord Acton: Power corrupts; absolute power corrupts absolutely.

Bukit Selambau dan Bukit Gantang telah bercerita serba sedikit atau secupak dua bahawa rakyat pengundi tidak mudah lagi ditarik hidungnya seperti lembu ternakan. Mereka tidak mudah pula dikategorikan dalam warna itu dan warni ini sebagaimana begitu mudah dianalisis oleh penganalisis politik di TV. Kalau dahulu sangatlah sukar bagi pembangkang untuk menang pilihan raya kecil bila berhadapan dengan jentera-jentera besar parti yang berkuasa, tetapi hari ini ceritanya sedikit lain. Jadi bukan lagi soal duit, kedudukan rasmi, dan berapa banyak bendera yang menjadi penentu. Ada isu-isu moral, idealisme, dan nilai-nilai baru yang sedang berkembang turut memainkan peranan memepengaruhi keputusan rakyat. Kita serahkanlah kepada orang politik untuk menyelesaikan perjuangan parti masing-masing.

Seperti yang pernah saya sebut dalam paparan blog beberapa waktu yang lalu, setiap PM dan Menteri akan keluar dengan jenama baru bagi kepemimpinan masing-masing. Dulu ada "Bersih, Cekap dan Amanah":, dan kemudian ada "Islam Hadhari"; kedua-duanya kata orang kalau tak pupus pun , tinggal nama sajalah. Gajah meninggalkan tulang, harimau meninggalkan belang, pemimpin agaknya meninggalkan slogan.

YAB Dato Najib , sebagai PM baru, baru saja melaungkan "Satu Malaysia" atau "One Malaysia". Ungkapan ini tidak berbelit-belit lidah menyebutnya, ringkas dan padat, tetapi apa maknanya.Apa matlamatnya ? Bagaimana hendak mencapainya? Kita tunggulah, dan kalau baik rakyat mesti sokong. Bercakap tentang rakyat kita menjadi kabur kerana yang dikatakan rakyat itu ialah penduduk Melayu, Iban, Kadazan, Orang Asli, Cina, India, Sikh, Jafna, Eurasian dan lain-lain lagi. Ada yang Islam, animisme, Kristian, Hindu dan fahaman-fahaman lain Budha, Bahai etc.

Kalau untuk menyatukan rakyat berasaskan penyelesaian ekonomi, perumahan, makanan dan pakaian, kerajaan tentu tidak berhadapan banyak masalah. Tetapi apabila berkait dengan soal agama, kebudayaan, bahasa, dan warisan, maka di sinilah kerumitan besar akan timbul seperti apa yang telah berlaku dengan usaha kerajaan untuk memaksakan bahasa Inggeris dengan menyingkirkan kedudukan bahasa Melayu dalam PPSMI.Mampukah YB Mahyuddin Yassin, Menteri Pelajaran baru mengembalikan kedaulatan Bahasa Melayu ke tempatnya yang sah?

Walaupun konsep dan tatacara " Satu Malaysia' itu belum difahami oleh ramai, tetapi apabila ia bertujuan besar untuk mewujudkan keharmonian dan kestabilan masyarakat pelbagai kaum, gagasan ini patut disokong dengan syarat jangan sampai menjejaskan semangat besar Perlembagaan Persekutuan dalam perkara yang berkaitan Bahasa Melayu, agama Islam, Hak keistemewaan Orang Melayu, dan kedudukan Raja-raja Melayu. Perkara-perkara ini adalah tiang seri atau asas bagi Perlembagaan negara ini. Semua perkara in bukanlah meletakkan rakyat keturunan bukan Melayu dalam keadaan kelas kedua, malah kestabilam penduduk Melayu Islam yang majoriti dan kaitannya dengan sejarah, akan menjamin kehidupan penduduk lain , terutama berdasarkan tasawur Islam yang menjanjikan keadilan bagi semua orang. Satu Malaysia tersebut, justeru harus dibangunkan berlandaskan prinsip-prinsip Islam sebagaimana masyarakat Madinah dibentuk oleh Muhammad SAW dengan Piagam Madinah, perlembagaan yang pertama ditulis dalam sejarah dunia.Tidaklah dimaksudkan kita harus kembali kepada piagam itu, tetapi harus menimba insprirasi dan pengajaran daripadanya untuk menyelesaikan kehidupan zaman.

2009-03-28T23:30:00.003+08:00

2009-03-28T23:30:00.002+08:00

POLIS JUMPA GMP DI RUMAH PENA dan ISU BAHASA

2009-03-24T22:48:00.005+08:00

Jam 3 petang Selasa tadi, 6 orang Pegawai Penyiasat Polis menemui ahli Jawatankuasa Induk GMP (Gerakan Membasmi PPSMI) bagi mendapatkan maklumat tentang tunjuk perasaan anti PPSMI pada 7 Mac yang lalu. Pertemuan diadakan di Rumah PENA bagi memudahkan pihak polis dan pihak GMP bertemu dalam keadaan yang lebih selesa dan mesra. Dato' Hassan Ahmad, Prof. Abdullah Hassan, Prof. Shahrir, Dato' Samad Said, Ainon Mohd, Hasni, dan Dinsman adalah antara sembilan aktivis GMP yang diwawancara dengan kehadiran dua orang peguam bagi pihak GMP. Dr Ibrahim Ghafar, Timbalan Pengerusi Tetap PENA telah berusaha mengatur tempat dan kemudahan bagi pertemuan tersebut.

Diharap pihak polis telah memperoleh maklumat penting yang diperlukan, dan dapat juga memahami matlamat utama yang menggerakkan GMP sehingga usaha mereka untuk menghantar memorandum tentang bahasa Melayu kepada DYMM Yang Di Pertuan Agong berkembang menjadi perhimpunan yang sangat luar biasa.

Melihat betapa susah dan bermasalahnya pengalaman ahli-ahli jawatankuasa GMP ini, sehingga harus berhadapan dengan penyiasatan pihak polis, saya terfikir alangkah sukarnya untuk memajukan bahasa Melayu itu di buminya sendiri. Kenapakah sampai begitu keadaannya pada zaman yang dianggap global ini? Apakah globalisme telah menyesatkan pandangan dunia atau tasawur bangsa-bangsa yang sedang berkembang; dan apakah ini sebahagian daripada strategi Zionis Yahudi untuk melakukan disorientasi budaya dan sosial musuhnya? Memang jelas premis pemikiran mereka yang mengimpikan kemajuan ekonomi dan teknologi sangat percaya bahawa globalisme adalah lampu ajaib Aladin yang boleh memberi jawapan bagi mengatasi segala kemunduran . Jin daripada lampu Aladin itu akan menunjukkan jalan dan memberi pedoman bagaimana untuk mencapai kehendak nafsu manusia.

*****

Sebentar tadi (jam 9.30 malam) tersiar secara langsung di TV acara perasmian Pemuda, Wanita dan Puteri UMNO oleh YAB Timbalan Presiden UMNO. Dato' Najib memberi ucapan yang jelas dan mudah difahami tentang kenapa UMNO mulai ditolak oleh rakyat, dan bagaimana untuk memenangi semula fikiran dan hati rakyat terutama generasi muda. Sebahagian besar pidatonya
mengarah ke dalam parti, dan hubungannya dengan perjuangan bangsa Melayu.

Tidak ketinggalan beliau menyentuh "Bahasa Jiwa Bangsa", tetapi tidak memberi apa-apa komitmen tentang PPSMI, malah menyebut bahawa bahasa Melayu akan diminati dan dihormati oleh bangsa-bangsa lain apabila bangsa Melayu itu sendiri maju . Beliau mengambil contoh kematian bahasa Sankskrit, Latin, dan Aztec yang mengekori kemorosotan masyarakat penggunannya. Bahasa Sankskrit adalah bahasa kesusasteran Hindu kuno yang menjadi asas Hindi dan Urdu. Latin adalah bahasa yang digunakan oleh orang Rom pada zaman lampau yang juga menjadi bahasa kumpulan terpelajar di banyak negeri Eropa pada waktu dahulu. Bahasa Aztek adalah bahasa Empayar Aztek pada suatu waktu dahulu di Amerika.

Contoh sejarah ini tidak boleh dijadikan asas untuk membuat keputusan menolak bahasa Melayu dalam sains dan matematik; dan anggapan bahawa orang akan menghormati dan belajar bahasa Melayu apabila bangsa Melayu sudah maju nanti ( sebagaimana yang disebut-sebut oleh mantan PM Mahathir) tidak menjawab hujah-hujah pihak yang menentang PPSMI. Juga alasan ini tidak relevan.

1. Kita mesti memajukan bangsa bersama-sama dengan bahasa Melayu sekali kerana tujuan kemajuan bangsa bukan maju ekonomi dan teknologi saja. Apakah juga menggunakan bahasa Melayu menghalang kemajuan ekonomi, teknologi dan bangsa? Malahan dengan mengajar sains dan matematik di sekolah dalam bahasa yang difahaminya dalam keluarga akan memudahkan murid sekolah menjadi berilmu bagi membinanya sebagai modal insan yang kreatif.

2. Dengan mempertahankan penggunaan bahasa Melayu , tidak ada niat sedikit pun untuk meninggalkan bahasa Inggeris. Malahan mesti diperhebatkan penguasaannya; dan dimantapkan profisensi pelajar membaca, menulis dan bertutur dalam bahasa Inggeris .

3 Lojik fikiran bahawa apabila bangsa maju bangsa-bangsa lain akan belajar bahasa Melayu salah sama sekali. Kalau kita maju dengan menggunakan bahasa Inggeris ( pelajar, guru, pensyarah, penyelidik, dan rakyat Malaysia maju kerana menggunakan bahasa Inggeris ) kenapa mesti orang belajar bahasa Melayu yang tak berkembang itu ? Orang belajar saja bahasa Inggeris yg digunakan. Jepun , Korea, Jerman dan Perancis maju kita tidak pula berlumba-lumba untuk menguasai bahasa Jepun, Korea, Jerman dan Perncis. Selain itu kalau Korea atau Jepun menjadi tersangat unggul dalam ekonomi , teknolgi dan tamadunnya dalam bahasa Inggeris kenapa kita mesti pula belajar bahasa Korea atau Jepun yang tak berkembang maju seiring dengan kemajuan tamadunnya.

4. Apabila kita memperjuangkan perkembngan dan kemajuan bahasa Melayu supaya menjadi bahasa ilmu moden bukan kerana kita hendakkan sangat orang asing atau bangsa lain mempelajari bahasa Melayu. Kita bercakap bagi kepentingan bangsa kita dahulu. Bagi kepentingan ilmu, perpaduan, jati diri dan kepatuhan terhadap Perlembagaan negara. Ini keutamaan . Tak ada sangkut paut dengan Jepun atau Russia atau oarng lain akan teruja dengan bahasa kebangsaan kita. Mereka hendak belajar BM, silakanlah. Kalau tidak mereka boleh terjemah karya dan hasil penyelidikan dalam bahasa Melayu ke bahasa mereka.

5 Kalau Latin, Sankskrit , dan Aztec pupus kerana bangsa penggunanya pupus, bahasa Melayu pun lojiknya akan pupus kalau bangsa Melayu pupus. Tetapi masalahnya sekarang ( mulai 2003) bahasa Melayu itu sedang pupus sebagai bahasa sains dan matematik sebelum lagi bangsa Melayu sendiri betul-betul pupus . Di Indonesia ada kira-kira 80 juta masyarakat Jawa ( Melayu kita di sini berapa juta? 7? 8?) , tetapi bahasa Jawa sudah pupus sebagai bahasa sains, matematik, dan bahasa ilmu moden kerana tidak digunakan untuk mengajar dan belajar kimia, biologi, fizik, matematik dan kejeruteraan di intitusi pendidikannya. Ini isu pokok perbahasan PPSMI.

Rumusannya ialah marilah kita memikirkan dan menyelesaikan isu PPSMI ini dengan fikiran
yang jelas, tidak kusut dan berjerebu kerana ini isu tamadun yang akan menimbulkan pelbagai implikasi dan reaksi yang berpanjangan. Pihak yang menuduh penentang PPSMI, dan penyokong GMP yang berdemonstrasi sebagai berfikiran emosional ( Lihat NST, Mac 21), tidak membaca atau tidak faham pandangan-pandangan serta hujah yang begitu banyak diutarakan, sehingga terlanjur membuat kesimpulan yang angkuh.
Sepatutnya editor media yang menyiarkan pandangan Pengerusi PAGE (Parent Action Group for Education) yang bernama Datin Nor Azimah menyunting sedikit ayat-ayatnya supaya dia nampak lebih cerdik dan matang .

BERCAKAP TENTANG MELAYU DENGAN SUARA SINIS

2009-03-22T23:57:00.003+08:00

Hari minggu ini berhimpun sekelompok orang Melayu yang berniat untuk membangunkan kehidupan ekonomi , politik dan sosial bangsa Melayu dengan merumuskan fikiran-fikiran yang bernas daripada sejumlah pemikir yang ahli dalm bidang masing-masing. Usaha yang bersungguh-sungguh dengan berlandaskan hati yang bersih serta jujur dan fikiran yang rasional sangatlah penting, bukan sahaja bagi menemukan keputusan yang berguna, tetapi untuk mendapat restu daripada Allah.

Daripada media yang memberi liputan peristiwa ini saya mendengar seorang pembicara meluahkan pembantaiannya terhadap bangsa Melayu, seolah-olah bangsa Melayu itu teruk dan tak boleh diperbetulkan lagi kesalahannya: suka berhutang, rasuah, jual kontrak, menyalahgunakan kekuasaan serta peluang dan macam-macam lagi. Katakanlah semua ini betul, tetapi buat apa hendak diulang-ulang pada waktu yang sangat terbatas yang sepatutnya digunakan untuk memberi statistik kemunduran Melayu vis-a-vis bukan Melayu , dan apa cadangan-cadangan yang konkrit buat jangka pendek dan jangka panjang bagi memberi jalan keluar terhadap permasalahan.

Barangkali laporan media itu tidak memberi liputan yang lengkap sehingga apa yang saya dengar pada keseluruhannya negatif dan meletakkan kesalahan kepada sikap dan watak rakyat Melayu dan bukan kesalahan pemimpin yang diamanahkan untuk membuat dasar, mewujudkan institusi , dan melaksanakan dengan cekap dasar-dasar yang diperkenalkan. Barangkali dasar itu tak betul, institusi dan mekanisme lemah, pelaksanaan dan pemantauan tak jujur, atau pemimpin sendiri yang rusak sikap dan kepimpinannya. Inilah kesalahan besar politik pada masa yang sudah sehingga rakyat hilang kepercayaan, tetapi pemimpin asyik menyalahkan rakyat.

Cukuplah tabiat membantai ( bashing ) Melayu ini. Pemimpin cuba duduk diam-diam di ceruk-ceruk mana, bertafakur dan muhasabah diri. Sekarang adalah zaman untuk melakukan pembetulan terhadap keslahan yang lalu, dengan memberikan fikiran-fikiran yang positif , dan bukan sinisme dan memburuk-burukkan bangsa sendiri. Masyarakat sudah semakin membebaskan diri dan fikirannya daripada khutbah-khutbah pemimpin seperti tanda-tanda terang yang disampaikan oleh PMU ke-12. Pemimpin politik jangan menfikan kenyataan baru sekarang dan meneruskan amalan:" Kena di perut dikempiskan, kena di mata dipicingkan".

ANTI PPSMI LAWAN KERAJAAN:UMNO PATUT JADI PENGADIL

2009-03-18T22:41:00.006+08:00

BOLEHKAH UMNO YANG AKAN BERHIMPUN PADA HUJUNG BULAN MAC 2009 INI MENGEMBALIKAN PERANAN DAN TANGGUNGJAWABNYA SEBAGAI PARTI YANG BERKUASA MEMPENGARUHI DASAR-DASAR DAN PELAKSANAAN KERAJAAN SUPAYA DAPAT MENGHAPUSKAN PERSEPSI NEGATIF MASYARAKAT MELAYU?

UMNO SEBAGAI SEBUAH PARTI POLITIK BUKAN MESTI TUNDUK KEPADA PEMIMPIN KERAJAAN. MALAH SEBALIKNYA KERANA UMNO YANG MENJADI TULANG BELAKANG BN MEMBENTUK KERAJAAN DAN MENGAMANAHKAN PENTADBIRAN NEGARA KEPADA MEREKA. PEMIMPIN2 UMNO TIDAK PATUT DIPERGUNAKAN UNTUK MEMPERTAHANKAN DASAR2 YANG SALAH YANG DILAKSANAKAN OLEH PEMIMPIN2 KERAJAAN. TEMPAT DUDUK UMNO VIS-A-VIS KERUSI-KERUSI KERAJAAN HARUS DIPERJELASKAN SEMULA SUPAYA SELURUH NEGARA AKAN STABIL DAN BERADA DI LANDASAN YANG BETUL.

BERJAYAKAH UMNO MENEKANKAH PENGARUHNYA SUPAYA DASAR ppsmi YANG
SILAP DAN LEMAH ITU DITAMATKAN ; DAN BAHASA MELAYU KEMBALI MENJADI BAHASA PENGANTAR UTAMA SAINS DAN MATEMATIK-- DI SEKOLAH RENDAH; DAN DI SEKOLAH MENENGAH?

INI ADALAH UJIAN GETIR BAGI SEBUAH PARTI POLITIK MELAYU DALAM WAKTU TERDEKAT INI SUPAYA IA TIDAK AKAN DILIHAT DENGAN PRASANGKA; HARAPKAN PAGAR , PAGAR MAKAN PADI.

JUTAAN PASANG MATA RAKYAT SEDANG TERBELIAK MEMERHATI.

PPSMI YG KELIRU DAN MENGELIRUKAN

2009-03-14T22:22:00.006+08:00

Merujuk BH Sabtu 14 Mac 2009, kata Mahathir:
"Pemimpin negara harus bertanggungjawab memastikan ...(PPSMI) dilaksanakan tanpa masalah supaya generasi muda tidak ketinggalan atau hilang daya saing kerana gagal menguasai bahasa global itu."

Kenapa mesti pemimpin negara memastikan cara yang tidak cerdik ini untuk menguasai bahasa Inggeris melalui sains dan matematik? Ini perbuatan yg tidak bertanggungjawab kerana kalau hendak mahir dan cekap menguasai bahasa Inggeris perhebat dan pertingkatkan kaedah dan cara guru mengajar dan murid belajar bahasa supaya generasi muda boleh pasih bercakap, lancar membaca , kreatif menulis dan hebat berdebat dengan menggunakan metafora, peribahasa , lojik, ilmu dan gaya pengucapan yang kreatif serta berkesan. Bukan melalui istilah teknikal sains dan matematik . Apa yang penting ialah ilmu daripada sains dan matematik itu. Tidakkah sudah lebih 30 tahun ilmu tersebut di ajar dalam bahasa Melayu sehingga berpuluh-puluh ribu yang lulus . Apakah Angkasawan Malaysia pertama itu disekolahkan di England dan belajar sains dan matematik sejak darjah satu dalam bahasa Inggeris?

Jangan juga membuat kesimpulan yang mudah bahawa kalau tak belajar sains dan matematik dalam bahasa Inggeris generasi muda akan ketinggalan dan hilang daya saing. Ini fikiran yang sangat simplistik. Bagaimana halnya dengan ramai diplomat antarabangsa yang berkelulusan undang-undang, falsafah, sejarah, sosiologi, politik atau ekonomi yang sangat pasih dan pintar berbahasa Inggeris , tetapi belajar sains dan matematik dalam bahasa kebangsaannya (bahasa Jepun, Perancis, Jerman, Russia, Sepanyol, Melayu etc) di sekolah ? Apakah dia hilang daya saing dan ketinggalan sebagai Duta atau diplomat negaranya? Selain itu kualiti manusia untuk berdaya saing bukan sahaja faktor sains, matematik dan bahasa Inggeris. Sikap mental, moral yang bersih, pegangan agama, pengalaman yang luas, dan keyakinan akan jati diri, latihan khusus dlm bidang-bidang tertentu sehingga menjadi ahli adalah sangat penting. Semua ini harus diperhalusi kalau kita hendak membina generasi muda yang tahan bersaing dan berjuang.
Contoh pemimpin yang bersih dan adil, dan persekitaran politik yg tidak korup juga sangat mustahak untuk melahirkan generasi yang dinamik.

Inilah masalah besar Malaysia: pemimpinnya taksub kemajuan kebendaan, dan memandang ringan warisan budaya, moral dan etik , dan sudahnya kita bukan melahirkan ramai mansuia yg beradab, tetapi haiwan politik dan haiwan ekonomi. Kalau kita imbas kembali skandal BMF dan kes-kes rasuah sekarang, tidakkah mereka yg didapati bersalah adalah orang yang hebat-hebat bahasa Inggerisnya, dan global wataknya?

Bekas Perdana Menteri juga berkata; " ...Korea Selatan dan China kini giat menggalakkan rakyat mereka belajar bahasa Inggeris kerana sedar komunikasi menjadi asas penting dalam meningkatkan daya saing global dan ilmu pengetahuan."

Kalau Korea Selatan dan China baru kini menggalakkan belajar bahasa Inggeris, Malaysia sejak zaman Tunku dan Tun Razak lagi sudah memastikan bahasa Inggeris di ajar sejak tahun satu lagi. Kenapa pelajar kita dianggap tak pintar juga berbahasa Inggeris selama 11 tahun di sekolah ? Tentulah sistem persekolahan dan pemerintahan negara kita harus menjawab dan bertanggungjawab. Selama 22 tahun bekas Perdana Menteri ini berkuasa apa yang dibuatnya untuk memperbetulkan sistem pendidikan sehingga 11 tahun belajar bahasa Inggeris pelajar masih dianggap tongong menguasai bahasa ajaib yg konon boleh menyelamatkan segala masalah
negara?

Cuba juga selidik apakah Korea Selatan dan China mengajar bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua mulai tahun satu (seperti kita) atau bermula di sekolah menengah. Cuba juga rajin-rajin bertanya apakah mereka menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar bagi matematik dan sains --seperti yang negara ini lakukan sejak 2003 . Mustahil pemimpin politik dua negara ini melaksanakan kereja bodoh mengajar anak-anak bangsanya yang baru hendak membaca dan menulis belajar sains dan matematik dan mata pelajaran lain dalam bahasa asing.

Jadi tak kena betul untuk menyebut Korea Selatan dan Cina sebagai contoh. Bagi orang yang singkat akal dan berfikiran sempit tentulah terjun merumuskan bahawa orang yang menentang PPSMI ini anti bahasa Inggeris kerana Korea Selatan dan China yg maju itu pun menggalakkan belajar bahasa Inggeris. Menggalakkan bagaimana ? Bukan semberono seperti kita sehingga menghina bahasa kebangsaan sendiri. Kajilah betul-betul apa yang negara-negara maju lain amalkan seperti Korea Selatan dan China itu. Tak payah pergi jauh-jauh , tanya saja kedutaan
Korea Selatan dan China di tepi-tepi Jalan Ampang, K.L. betulkah mereka mengajar sains dan matematik di sekolah dengan menggunakan bahasa asing itu.

Orang yang menyokong PPSMI ini pun sama bebalnya, atau memang lihai atau licik untuk tujuan-tujuan keuntungan peribadi tertentu. Bayangkan berapa bilion ringgit [ 3 atau 4 bilion ?] telah dibelanjakan daripada wang rakyat untuk melaksanakan kerja PPSMI yang diperkenalkan dengan mendadak oleh Tun Mahathir pada 2003. Apakah ini suatu perbuatan yang bertanggungjawab?

" Saya lihat kebanyakan yang membantah isu ini sendiri berpendidikan Inggeris dan petah berbahasa Inggeris, tetapi tidak mahu pula generasi muda kita menguasai ilmu sama. Saya tidak faham motif sebenar mereka," katanya kepada pemberita.

Memang betullah ramai yang menentang PPSMI petah bertutur dan menulis dalam bahasa Inggeris seperti Dato' Dr . Hassan Ahmad, Prof . Shahrir (ahli matematik), Tan Sri Prof Ismail Hussein (Ketua 1 Gapena), Prof . Muhammad Haji Salleh (Sasterawan Negara dan penulis puisi Inggeris/Melayu), Prof Emeritus Bakar Hamid, Prof . Dr Abdullah Hassan, dan malah Prof. Di Raja Ungku Aziz. Tetapi apa buktinya yang mereka tak mahu generasi muda menguasai bahasa Inggeris? Tohmah? Justeru itulah yang mereka ajukan agar pelajar dididik menguasai bahasa Inggeris melalui kaedah yang betul supaya berilmu dan fasih berbahasa Melayu dan Inggeris seperti mereka. Tetapi bukan dengan cara yang salah atau keliru melalui PPSMI.

Kenapa susah sangat memahami maksud dan tujuan mereka? Tak ada apa-apa yang terselindung. Mereka ilmuwan dan budayawan yang berhasrat menyatakan kebenaran. Mereka telah dilatih dengan prinsip keilmuan, iaitu menerangkan kebenaran . Mereka bukan orang politik yang memetingkan kekuasaan , dan tidak bertungkus lumus untuk memperolehinya sehingga kalau perlu menjatuhkan orang . Apatah lagi untuk menjatuhkan kebudayaan bangsanya.

Isu PPSMI ini bukan sekadar isu di sekolah, tetapi isu besar tamadun dan jati diri Malaysia , terutama bangsa Melayu. Ia akan menjadi masalah yang lebih besar dan berlarutan kalau tidak dikembalikan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar sains dan matematik ( di sekolah rendah dan di sekolah menengah). Tun Mahathir telah meninggalkan beban dan masalah yang berat kepada UMNO yang sekarang sudah tertangkap dalam lingkaran kemelut yang kusut. Tetapi kenapa seluruh bangsa Melayu harus terseret dalam kemelut pendidikan yang menjejaskan maruah dan kedaulatan bahasanya akibat daripada PPSMI yang Tun Mahathir sendiri menjadi puncanya?

Kenapa mesti penulis, pengarang , pelajar, ilmuwan dan budayawan yang apolitikal, yang tidak campur dalam politik kepartian, terpaksa mencari rakan perjuangan daripada ahli-ahli politik? Kenapa mesti mereka bertindak melapor kepada polis; dan sekarang memohon kepada pihak istana dan raja-raja untuk menyelamatkan bahasa Melayu? Apakah pemimpin -pemimpin kerajaan yang hebat berkuasa sekarang menganggap ini perkara remeh temeh, dan mereka yang membantah itu semua tidak penting dan tidak bermakna kepada masalah sekarang dan nasib bangsa pada masa hadapan ?

BIMBANG & KINI MENJADI NYATA

2009-03-13T22:58:00.004+08:00

Antara sebab-sebab utama orang menentang PPSMI (Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dlm Bahasa Inggeris) ialah dikurangi penggunaan bahasa Melayu kerana bahasa Inggeris mengambil alih tempatnya di sekolah-sekolah negara ini. Sebahagian besar mata pelajaran, terutama yang berasaskan sains dan matematik ( seperti matematik tambahan, fizik, kimia, biologi, teknologi, dan kejeruteraan ) diajar dalam bahasa Inggeris . Dianggarkan lebih 70% mata pelajaran di sekolah menengah akan bertukar daripada bahasa Melayu kepada bahasa Inggeris. Dengan demikian generasi muda sekarang semakin kurang menghargai bahasa Melayu, dan semakin mengutamakan bahasa Inggeris.

Kesan jangka panjangnya ialah bahasa Melayu semakin kurang digunakan untuk menyampaikan ilmu ( terutama dalam subjek yang berasaskan sains dan matematik); bahasa Melayu tidak dianggap penting seperti sebelum 2003 dahulu; dan akhirnya proses perkembangannya selama ini sebagai bahasa ilmu pengetahuan dalam bidang kemanusiaan dan sains akan tergencat. Maka bahasa Melayu yang diangkat sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara ini akan turun sebagai bahasa kelas kedua di negaranya sendiri.

******
Kekhuatiran tersebut pada hari ini benar-benar menjadi nyata, apabila Kementerian Pelajaran mengumumkan keputusan peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia 2008. Ketua Pengarah Pelajaran berasa puas hati kerana lebih ramai pelajar memilih bahasa Inggeris untuk menjawab soalan-soalan perperiksaan. Ini bererti semakin sedikit pelajar menggunakan bahasa Melayu untuk menjawab soalan-soalan mata pelajaran yang berasaskan sains dan matematik.

Penyingkiran peranan utama bahasa Melayu di sekolah-sekolah; dan terbantutnya kemajauan perkembangannya sebagai bahasa ilmu pengetahuan moden dalam pelbagai disiplin mengakibatkan merosot penggunaan , kepentingan dan kedudukannya dalam masyarakat. Maka kesudahannya bahasa Melayu itu menjadi bahasa kelas kedua di dalam masyarakatnya sendiri.

Inilah yang menimbulkan kegetiran dan penentangan keras para pencinta bahasa kerana perbuatan ini bertentangan dengan semangat Perlembagaan Persekutuan dan Akta Pendidikan yang diminta oleh pemimpin dan menteri supaya rakyat patuh dan hormat pada perlembagaan dan undang-undang. Siapakah yang terbukti melanggarnya terlebih dahulu? Apakah mereka yang berhimpun atas nama GMP pada 7 Mac 2009 di Masjid Negara yang mulia itu yang tidak menghormati undang-undang?

Apa yang lebih mengaibkan ialah apabila bahasa Melayu itu tergelunsur ke bawah daripada tempat asalnya yang utama di sekolah sejak 1970 ( 30 tahun lebih), bererti kedaulatan dan maruahnya tergelunsur jatuh, membawa sekali maruah bangsa Melayu yang bermati-matian memperjuangkannya bersama-sama kemerdekaan tanah air. Inikah akhirnya hadiah dan balasan yang diberikan oleh pemimpin-pemimpin Melayu, dan pegawai-pegawai tinggi kerajaan, kepada rakyat yang telah memilihnya serta menaruhkan kepercayaan kepada mereka?

Bukan sangat masalah pelajar boleh menjawab soalan dalam bahasa Inggeris. Bukan sangat soal murid-murid luar bandar ketinggalan berbanding murid-murid bandar.
Lama kelamaan semua mereka boleh menguasai bahasa Inggeris setelah ratusan ribu menjadi korban kegelojohan menggantikan bahasa Melayu dengan mendadak. Bahasa Iban, Kadazan, Cina , Tamil dan bahasa Orang Asli pun akhirnya boleh digunakan dengan jayanya oleh pelajar dan murid ( bandar dan luar bandar) kalau diutamakan dalam sains dan matematik. Jadi tak ada apa yang pelik atau istemewanya kalau ramai pelajar boleh lulus melalui bahasa Inggeris.

*****

Marilah berfikir dengan jujur. Apakah isu masa depan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu yang hendak kita utamakan, atau kebolehan pelajar menjawab soalan
-soalan sains dan matematik dalam bahasa Inggeris?

Premis atau landasan pemikiran untuk membuat keputusan ini harus jelas terlebih dahulu terutama di kalangan pemimpin politik dan pegawai tinggi kerajaan. Kita tak boleh berfikiran keliru, atau sengaja mahu mengelirukan.Kita harus menyelami hati nurani kita walaupun keputusan kita akhirnya bertentangan dengan kepentingan air muka politik atau kerjaya kita sendiri.

Peratus kejayaan pelajar yang bertambah menjawab kertas perperiksaan dalam bahasa Inggeris bukan alasan bagi menghalalkan penerusan PPSMI kerana penerusan PPSMI ini akan memberi akibat buruk, iaitu membantut kemajuan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu pengetahuan dan asas tamadun bangsa kita. Kalau kepentingan ini yang menjadi falsafah pemikiran , tidaklah sampai terjadi PPSMI itu dilaksanakan dengan tak sabar-sabar lagi pada 2003; dan tentu juga sudah boleh diberi kata putus hendak meneruskan atau tidak awal-awal lagi.

Jadi keputusan-keputusan UPSR, PMR dan SPM itu sebenarnya tidak relevan dalam
pertimbangan untuk meneruskan atau memansuhkan PPSMI di sekolah rendah dan di sekolah menengah. Inilah yang patut disedari oleh orang ramai dalam isu PPSMI.

Memanglah ramai yang mempertahankan PPSMI, terutama yang taksub dengan globalisai; yang taksub dengan kemajuan kebendaan; yang cetek pemahamannya tentang peranan akhlak , ilmu dan warisan tamadun dalam erti kejayaan yang sebenarnya. Kekeliruan fikiran dan ketaksuban kemajuan kebendaan inilah yang sekarang sedang menghancurkan pembangunan kebudayaan, sosial dan kredibiliti politik. Krisis ekonomi sedang menyempurnakan kehancuran ini. Berdoalah supaya kita selamat; dan beranilah berkata benar supaya kita semua selamat.

Kata Harold Nicolson: "God knows politics is a complicated business, and the hearts and minds of men often flutter helplessly around in it, like birds in a net. But if we are unable to feel indignant at a great injustice , we will never be able to act righteously."

SELAMAT MALAM

APA YANG BAIK BAGI NEGARA KITA

2009-03-04T23:12:00.005+08:00

Alhamdulillah telefon dan internet saya kembali berdenyut setelah seminggu membisu. Hampir setiap pagi dan petang saya mengadu ke pejabat telekom sehingga timbul anggapan buruk dalam hati saya: kalau-kalau sengaja dibisukan. Untuk menenangkan kerusuhan perasaan, saya berfikir dalam hati bahawa memang Malaysia sekarang berada dalam zaman kacau: ekonomi, politik, alam, dan malah bahasa pun kacau. Jadi tak mustahil komunikasi juga boleh kacau.
Kalau tidak, takkanlah sampai ahli-ahli YB Adun Perak sampai kena cari pokok untuk bermesyuarat dan membuat resolusi. Inilah akibat adanya dua tokoh (masing-masing mengaku dia betul ) dalam satu negeri.

Betul sungguh apa yang dikatakan oleh peribahasa Melayu lama:
" Seperti dua nakhoda dalam satu kapal; tak sehaluan." Masing-masing kata dia betul. Kalau dua-dua salah, tak mungkin ada yang betul. Jadi salah seorang mesti salah.

Belum lagi Perak jernih, Kuala Lumpur mungkin keruh pula kalau pihak polis halang atau tembak air berkimia kepada rombongan yang hendak menyerahkan memorandum basmikan PPSMI pada Sabtu 7 Mac lusa ke Istana Agong. Janganlah sampai macam itu. DYMM Agong pun sudah bersetuju wakilnya menerima memorandum tersebut. Kalau polis tak beri permit memanglah rombongan yang berjalan ke istana itu dianggap melanggar undang-undang. Ia harus ditafsirkan sebagai hendak menegakkan undang-undang dan perlembagaan kerana mereka hendak membela nasib bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara.

Mengikut ucapan Ketua Polis Kuala Lumpur dalam TV malam ini , perarakan itu ada campur tangan parti politik PAS dan PKR. Bagaimana kalau UMNO turut serta? Saya harap UMNO juga turut sekali bagi membersihkan tangapan negatif terhadap peristiwa itu pada Sabtu ini. Semoga pihak polis akan bertindak baik dan bijaksana , dan tidak berkasar atau ganas kepada ahli-ahli bahasa , pengarang dan budayawan yang selalu mencintai kedamaian dalam kebebasannya bersuara. Lagi pun mereka tak dilatih untuk melawan dengan alat senjata, atau dengan kemahiran mempertahankan diri. Apalah mereka sangat.
Mereka hanya menzahirkan hasrat dan kesetiaan yang tak berbelah bagi kepada bahasa negaranya. Bahasa kita bersama. Bahasa anak-anak kita. Mereka bukan memperjuangkan bahasa asing.

" APA YANG BAIK BAGI BAHASA, ADALAH BAIK UNTUK BANGSA;
APA YANG BAIK BAGI BANGSA, ADALAH BAIK UNTUK BAHASA".

AKHIRNYA KITA KEMBALI juga KEPADA-NYA

2009-02-20T11:08:00.007+08:00

Allahyarham Ibrahim Hoesin pergi meninggalkan dunia buat selama-lamanya dengan meninggalkan seberkas karya seni lukisan yang cemerlang sehingga mengangkat imej budaya negara di dunia seni lukis antarabangsa. Selama tiga dekad sejak hujung 60-an dia menanjak terkenal dan karya-karyanya menjadi himpunan pengumpul-pengumpul lukisan yang terdiri daripada orang kenamaan dan badan koporat di Malaysia dan juga di luar negara. Sebuah karyanya diangkat daripada puisi Usman Awang berjudul "Pak Utih", dan beberapa yang lain diilhamkan oleh perihal peralihan masyarakat dan manusia Melayu memasuki zaman teknologi moden.

Selesai memberikan sedekah al-Fatihah dan doa untuk Allahyarham saya beredar ke luar, dan kebetulan Tan Sri Kamarul Ariffin berada di situ dan mempelawa saya duduk di kerusi sebelahnya. Saya sudah lama tidak bersua dengan Tan Sri. Dahulu sesekali bertemu juga kerana kebetulan dia menjadi Pengerusi, Lembaga Amanah, Balai Seni Lukis Negara, dan kemudian Pengerusi, Lembaga Pengelola , DBP; dan saya turut menjadi ahli lembaga di Balai Seni Lukis , dan juga lembaga DBP. Dalam selang seli berbicara tentang allahyarham, kami juga bercakap tentang isu bahasa (PPSMI). Saya meminta pengesahan daripadanya tentang keterlibatannya dalam gerakan kebahasaan pada tahun 60-an.

Beberapa hari sebelum ini saya ada menyebut dalam blog saya nama beliau dan Tun Daim Zainuddin antara 15 peguam Melayu yang menandatangani memorandum menentang Rang Undang-Undang Bahasa Kebangsaan (1967) yang masih memberi tempat kepada bahasa Inggeris sebagai bahasa rasmi di samping bahasa Melayu. Beliau mengesahkannya , malah menyebut nama lain ialah Allahyarham Tun Hussein On, ayah kepada Menteri Pelajaran sekarang. Adalah cukup ironis apabila YB Dato' Hishamuddin, puteranya sendiri kini menjadi sasaran kritikan penulis, cendekiawan , pelajar dan sejumlah ahli politik Melayu (UMNO , PAS, dan PKR) kerana mempertahankan penggunaan bahasa Inggeris yang tak masuk akal untuk mengajar sains dan matematik kepada budak-budak sekolah.

Sejurus kemudian datang Tun Daim Zainuddin, bekas Menteri Kewangan, dan duduk bersama
kami. Beliau bertanyakan kabar tentang bahasa, dan apa saya buat sekarang. Saya mengenali beliau sewaktu dahulu beliau juga turut memberi ceramah pada hujung 60-an menentang bahasa Inggeris untuk dijadikan bahasa rasmi di samping bahasa kebangsaan . Kemudian sewaktu dialog pra- belanjawan (prebudget dialog) di Kementerian Kewangan , saya mengemukakan permohonan bagi pihak pengarang agar bayaran royalti dikecualikan daripada cukai pendapatan. Beliau sebagai Menteri Kewangan tanpa banyak cakap meluluskannya. Seperti biasa Tun Daim berpakaian ringkas dan biasa, dan kami juga menyebut tentang Dr Kassim Ahmad yang kabarnya kurang sehat sekarang, tetapi aktif membuat kajian tentang agama.

Dalam perjalanan pulang saya terfikir apakah pemimpin-pemimpin politik muda hari ini benar-benar insaf akan perjuangan dua tiga dekad yang lalu, terutama usaha Allahyarham Tun Razak
mendaulatkan dan memberi maruah kepada bahasa Melayu, dan juga merintis tempat dan asas bertapak yang selesa bagi menteri-menteri Melayu pada hari ini, terutama pemimpin-pemimpin UMNO.

Tidakkah aneh kalau pemimpin-pemimpin yang naik ke atas seperti Tun Mahathir (punca masalah kebahasaan sekarang), Dato' Seri Abdullah Ahmad, Dato Najib, dan Dato Hishamuddin , dan menteri-menteri kabinet Melayu, bersikap tidak peduli langsung terhadap rintihan, rayuan dan suara-suara kuat orang Melayu yang memperjuangkan agar bahasa Melayu dipelihara sebagai bahasa ilmu ? Kenapa? Apakah ertinya "Melayu" itu kepada mereka?
Apakah makna istilah "Melayu" itu pada mereka? Jadi janganlah menyalahkan pengarang, ilmuwan, cendekiawan, aktivis budaya, dan generasi pelajar menunjukkan protesnya kepada pemimpin-pemimpin dan hilang kepercayaan kepada mereka sebagai pembela MELAYU : bahasa Melayu, agama Islam, adat resam dan kebudayaan Melayu ( unsur-unsur dan amalan hidup yang mensyaratkan seseorang itu layak dipanggil Melayu). Bolehkah sesiapa yang tidak mengutamakan bahasa Melayu, malah meminggirkannya dalam kegiatan penting negara, mengaku dirinya Melayu; dan bercakap atas nama membela Melayu?

Akhirnya izinkan saya mengulangi penutup ucapan Allahyarham Dato' Asri Muda, tokoh PAS yang sangat terkenal , sewaktu menentang Rang Undang-undang Bahasa Kebangsaan (1967)
di Dewan Parlimen ( Mac, 1967) di depan Perdana Menteri Allahyarham Tunku Abd Rahman:

"Akhirnya , Tuan Yang Dipertua, saya berani menyatakan di sini bahawa tentulah bangkangan yang saya kemukakan ini akan ditindas atau akan dikalahkan dengan jumlah kepala-kepala penyokong kerajaan dalam Dewan ini nanti, tetapi, tuan Yang Dipertua, biarlah sejarah mencatatkan bahawa kelulusan rang undang-undang ini adalah tambahan daripada dosa-dosa jenayah politik UMNO yang telah begitu banyak untuk diadili oleh mahkamah sejarah keturunan bangsa Melayu yang akan datang kelak" ( KERANDA 152: BAHASA KITA; AIR MATA & MARUAH KITA. KL:PLM, 2002, HAL. 20)

PPSMI DITOLAK LAGI

2009-02-18T23:28:00.003+08:00

Kelmarin 17 Febuari, GMP (Gerakan Membasmi Pengajaran, Pembelajaran Sains dan Matematik) di bawah pengetuaan Dato' Dr Hassan Ahmad, bersama Dr Shahril, Dr Abdullah Hassan, sdr Ainon dan Hasni serta sejumlah yang lain memasuki Parlimen dan mengedarkan memorandum yang menolak PPSMI kepada Ahli-Ahli Parlimen dan juga Menteri. Tidak mungkin usaha ini dilakukan oleh mereka tanpa komitmen, semangat yang tinggi , dan keyakinan yang besar terhadap apa yang mereka perjuangkan. Mereka adalah suatu kumpulan celik huruf yang berilmu dan bukan aktivis politik atau badan pergerakan sosial yang biasa. Perjuangan mereka bukan untuk faedah poket, pangkat, atau nama . Malah berhadapan dengan risiko kerana yang ditentang adalah dasar pihak kerajaan yang mempunyai pelbagai macam pengaruh serta kekuatan untuk menghancurkan mereka. Ini adalah satu kes yang sangat bersejarah dalam peristiwa pendidikan dan politik negara . Apa selanjutnya ?

Pada hari ini ( 18 Febuari). saya mendapat kabar bahawa PKPIM ( Persatuan Pelajar-Pelajar Islam Malaysia) telah pula membuat aduan polis tentang pelanggaran
perlembagaan dan undang-undang (Akta Pendidikan) oleh Kementerian Pelajaran.
Lagi usaha ini mempunyai ertinya yang tersendiri mengingat bahawa yang bertindak adalah para pelajar generasi muda. Jadi sekarang hampir lengkaplah gambaran penentangan PPSMI itu iaitu dari rakyat yang tua hingga kepada yang muda: cendekiawan dan pelajar.

*****

Apakah di samping pelbagai krisis ekonomi, sosial, politik, dan pentadbiran , timbul pula satu lagi masalah , iaitu terbentuknya sekumpulan terpelajar yang tidak bersetuju dengan kerajaan. Peristiwa ini memendam risiko yang boleh menggoncang kestabilan sosial apabila ia bercantum dengan krisis-krisis yang ada . Ahli-ahli Parlimen yang bersidang dan berbincang dengan lantang , perlu berfikir secara mendalam dan bijaksana sebelum membuka mulut mengecam gerakan anti-PPSMI. Mereka tak boleh berfikir dan bercakap sambil lewa atau sesuka hati sahaja. Mereka harus meneliti hujah-hujah yang dikemukakan , dan jangan mudah terpukau dengan formula kejayaan bangsa yang klise bahawa kemajuan negara mesti melalui sains dan matematik bahasa Inggeris. Fikiran yang simplistik begini menafikan hakikat yang sebenarnya bahawa kemajuan dan ilmu sesebuah negara bukan mutlak berlandaskan sains, matematik dan bahasa Inggeris. Ada faktor-faktor lain dan suasana budaya tertentu yang melahirkan kemajuan tamadun.

Apabila berlaku kesenjangan atau jurang yang lebar pada sikap dan pemikiran antara golongan terpelajar dengan golongan pemimpin politik , maka pada adatnya, lambat laun, akan diikuti pertentangan yang tajam di dalam masyarakat. Bagi orang politik matlamatnya adalah kekuasaan; bagi cendekiawan dan pelajar matlamatnya adalah pengisian kebenaran . Kedua-dua kumpulan selalu menjuarakan kepentingan awam. Cuma apa yang diertikan dengan kepentingan awam itu tidaklah sama. Siapa yang boleh mengatakan bahawa tafsiran kepentingan awam oleh orang politik itu salah? Yang boleh mengatakan salah hanya lawan politiknya atau mereka yang berani dan apolitical.

DARI GAPENA KE POLIS BRICKFILED

2009-02-16T22:50:00.005+08:00

Badan-badan penulis tanah air, Persatuan Sejarah Malaysia, Persatuan Melayu Perlis , GMP, badan-badan bukan kerjaan Pulau Pinang, dan ramai perwakilan lain berhimpun di Rumah Gapena, pada 15 Febuari atau 15.2 sempena Perkara 152 dlm Perlembagaan Persekutuan yg menyataka tentang bahasa Melayu sbg bahasa kebangsaan rasmi negara.

Selepas Tan Sri Aziz, seorang peguam dan bekas Pengerusi Eksekutif MAS, memberi ceramah tentang bahasa Melayu dlm perspektif undang-undang dan perlembagaan, sebahagian hadirin berangkat ke Balai Polis Brickfield, K.L. untuk membuat laporan polis tentang PPSMI (Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik) yg dilaksanakan oleh Kementerian Pelajaran, yang bertentangan dengan semangat Perlembagaan , dan Akta Pendidikan 1966.

Kami berempat : Tan Sri Ismail Hussein, Ketua 1 Gapena, Dato' Dr Zainal Abidin Borhan, Ketua Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, dan Rjab F.I. , Persatuan Melayu Perlis, dan saya masuk ke Balai Polis jam 12.15, dan selesai membuat laporan yg ditandatangani oleh Tan Sri Ismail , pada jam 1.45. Teman-teman lain, dan sekumpulan besar wartawan menunggu di pintu pagar.

Laporan itu dikendalikan oleh tiga pegawai polis wanita yang sangat bersopan, ramah tamah dan memberikan kerjasama yang baik . Jadi kami tak berasa gelisah sangat selama satu jam di ruang pengaduan itu. Orang jahat ? Tentu kami tidak berasa begitu kerana kami mengadukan tentang orang lain membuat kesalahan supaya disiasat dan diambil tindakan. Kalau kami orang jahat kami akan tunjuk perasaan di jalan raya macam samseng: lempar batu, selipar, baju dan kecuali seluar.

Apa lagi yang dapat kami lakukan untuk meluahkan perasaan tak puas hati terhadap tindakan kerajaan yang merugikan perkembangan bahasa kebangsaan atau bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu yang moden ? Kenyataan akhbar telah dibuat sejak Jun 2002, surat dan e-mel telah dihantar kepada Perdana Menteri, malahan berjumpa langsung dengan mantan PM pada 2002, dan dengan PM sekarang. Dapatan penyelidikan ilmiah pun dihantar kepada Kementerian Pelajaran. Cuma sembah kaki menteri saja yang tidak dilakukan. Bukanlah kami ini terlalu hina sangat sampai hendak suruh buat seperti itu.

Malam ini sewaktu menonton berita TV 3, keluar kenyataan Menteri Pelajaran , mempersoalkan kenapa baru sekarang hendak buat laporan polis; apakah ada tujuan-tujuan tertentu. Barangkali yang dimaksudkannya tujuan politik untuk menjatuhkannya. Kami tak berminat tentang politik kepartian, dan persaingan antara tokoh-tokoh politik untuk merebut kekuasaan atau tempat. Gapena itu sendiri sangat akrab dengan tokoh-tokoh politik UMNO, walaupun apolitical. Politik kami kaum penulis hanyalah politik kebahasaan, dan politik persuratan dan budaya yang bersifat kebangsaan. Apabila bertindak bukanlah didorong oleh niat politik dalam parti UMNO, atau dalam parti pembangkang. Kiranya inilah yang perlu difahami.

Alangkah baiknya kalau Menteri Pelajaran mempelawa kami untuk berdialog atau bermesyuwarah secara ikhlas dari hati ke hati. Malangnya ini tidak berlaku kecuali Persidangan Meja Bulat yang akhirnya membuat rumusan tanpa dipersetujui oleh pesertanya sehingga lebih merupakan propaganda . Dan hari ini nampaknya TV 3 cuba mencondongkan pemberitaannya supaya memihak kepada pro PPSMI dengan menggunakan konon e-mel, dan wawancara yg terpilih-pilih. Siapa orang yg melakukan kebejatan ini. Penonton bukanlah terlalu bebal untuk menerima taktik media yg klise dan mentah ini.

Kami penulis memang menyedari bahawa kita tak boleh melawan kekuasaan politik yang menjadi Raja, Singa atau Naga yg memiliki kekuatan wang ringgit, kekuasaan pelaksanaan, alat propaganda dan orang-orang yg digaji khas untuk melawan siapa saja yg menentang kehendak menteri. Tetapi itulah risiko yang perlu dihadapi oleh penulis, sasterawan, cendekiawan dan siapa saja yang memilki hati nurani ( yang insaf akan sesuatu dalam politik negara sedang
merosakkan warisan , jati diri dan tamadun bangsanya).

Malangnya penentangan yang menemukan artikulasi yang tegas dan semakin jelas berlaku pada saat keadaan sosial, politik dan ekonomi agak kacau. Dalam kehidupan ada kalanya semua nasib buruk datang berhimpun pada waktu yang sama. Ini agaknya tanda daripada kepimpinan yang lemah menguruskan hal-ehwal kenegaraan atau tanda bahawa pola-pola kehidupan sosial dan politik lama sedang menempuhi satu asakan nilai-nilai yang fundamental yang tidak difahami oleh pemimpin dan sukar dibendungnya lagi.

Apakah politik pembangunan sedang digempur oleh politik ideologi seperti yang ditunjukkan oleh penentangan idealisme budaya terhadap PPSMI yg berorientasikan filsafat kebendaan dan globalisasi ? Kiranya perlu diperingatkan apabila penulis , penyair, seniman yang selalu tidak memihak, tidak suka campur urusan perebutan kekuasaan di kalangan ahli politik profesional, terpaksa terseret ke dalam kancah politik, itulah pertanda bahawa sesuatu yang sangat serius
sedang membusuk di dalam rohani bangsanya seperti keterlibatan pelajar dan budayawan kreatif dalam krisis politik Indonesia pada zaman Soeharto (1998).

PERGESERAN POLITIK -CENDEKIAWAN

2009-02-13T11:17:00.007+08:00

@ PAGI AHAD 15 FEBUARI 2009
@RUMAH GAPENA
@JALAN DEWAN BAHASA
*PERHIMPUNAN MENENTANG PPSMI.

PERTEMUAN INI MEMBUKAKAN RUMAH GAPENA KEPADA SESIAPA SAJA TETAMUNYA YANG PRIHATIN TERHADAP BAHASA MELAYU DAN BERSIMPATI DENGAN PERJUANGAN BUDAYA OLEH SEKELOMPOK RAKYAT.

Peristiwa di atas mengingatkan saya pada apa yang berlaku 42 tahun dahulu, iaitu pada 3 Mac 1967, apabila Balai Budaya , DBP, penuh tepu dengan pejuang-pejuang nasionalis baik dari parti PAS, UMNO, persatuan guru-guru dan badan-badan bukan kerajaan, serta individu yang komited memperjuangkan bahasa kebangsaan. Kakitangan DBP yang ada turut menjayakan perhimpunan itu, terutama kerana Badan Bertindak Bahasa Kebangsaan itu sendiri berpusat di DBP.

Perhimpunan luar biasa tersebut menentang Rang Undang-undang Bahasa Kebangsaan 1967 yang sedang dibahaskan di Parlimen. Rang undang-undang ini masih memberi tempat kepada bahasa Inggeris sebagai bahasa rasmi sedangkan sebahagian besar masyarakat Melayu hendakkan bahasa Melayu sahaja sebagai bahasa rasmi yang tunggal. Rang undang-undang ini bukan sahaja ditolak oleh
rakyat biasa, malahan oleh sekelompok 15 tokoh peguam Melayu seperti Kamarul Ariffin (sekarang Tan Sri), dan Daim Zainuddin (sekarang Tun). Mereka tahu akan akibat jangka panjangnya terhadap kedaulatan bahasa Melayu.

Penentangan tersebut menjadi semakin getir apabila orang Melayu menyedari bahawa UMNO di bawah pimpinan Perdana Menterinya Tunku Abdul Rahman, sangat banyak bertolak ansur dengan masyarakat Cina dan India, bukan sahaja dari segi bahasa dan pendidikan, tetapi juga dari segi hak kerakyatan. Perlu juga diingat bahawa pada tahun 1965 di bawah pimpinan PM yang sama , kerajaan Malaysia telah menyerahkan pulau Singapura yang kaya raya itu kepada kerajaan DAP yang dipimpin oleh Lee Kuan Yew, yang hendak menjadikan Malaysia ini sebagai hak bersama dan sama bagi semua bangsa atau Malaysian Malaysia. Ini semua menimbulkan perasaan benci dan muak kaum cendekiawan Melayu kerana berasa pemimpin UMNO sangat mengalah dan menyerah banyak kepada tekanan bangsa lain, sehingga merugikan kepentingan perjuangan asal bangsa Melayu.

Daripada karya-karya puisi, cerpen, esei, wacana , dan antologi puisi protes (Keranda 152, Teluk Gong, dan Suara Tujuh) yang terbit pada penghujung dekad 60-an itu dapat kita baca apa yang sebenarnya terpendam dalam jiwa dan fikiran rakyat, yakni ketidak-percayaan kepada menteri-menteri dan Perdana Menterinya. Kredibilit kerajaan merosot, kepercayaan rakyat merundum serendah-rendahnya, dan orang Melayu berasa pemimpinnya telah mungkir janji dan berkhianat. Akhirnya kesombongan kaum lain menjadi-jadi, dan kemarahan orang Melayu meluap terus.
Jadi memang tidak peliklah apabila tiba Pilihan Raya Umum 1969, kerajaan kalah teruk, dan terjadi perkelahian berdarah dan berbunuh-bunuhan antara kaum Melayu dan bukan Melayu pada 13 Mei 69.

Soalnya sekarang: apakah telah berulang kembali situasi sejarah di mana masyarakat Melayu, terutama cendekiawan , penulis, pelajar dan pencinta bahasanya sudah tidak percaya lagi kepada pemimpin Melayu yang berkuasa? Apakah mereka
berasa amanah dan janji sudah dimungkiri? Apakah Menteri-menteri Melayu sudah menjadi begitu jauh (aloof) atau bersikap masa bodoh terhadap suara-suara budaya bangsanya, sehingga tak berasa sedikit pun getar yang bergelombang dalam rohani
rakyatnya.

Kalau pemimpin Melayu sekarang yang berusia sekitar 40-50 tahun tidak memahami apa yang membakar jiwa Melayu dan melukai hati orang Melayu pada tahun 1965-1969 , saya tidaklah hairan sangat kerana mereka masih berhingus pada waktu itu, dan tidak insaf akan kesusahan dan kehinaan ibu bapa dan saudara maranya yang rata-rata orang miskin. Kadang-kadang tidaklah juga adil menuduh mereka yang berjawatan besar dan tinggi sebagai, " Kacang Lupakan Kulit", " Lupa Daratan", atau "Si Kudung Dapat Cincin", kerana mereka telah menjadi mangsa sistem pendidikan yang tidak menanamkan kesedaran sejarah serta semangat patriotisme. Sistem pendidikan yang kita lalui lebih bertujuan untuk memberi maklumat, menyediakan pekerja mahir untuk pejabat serta kilang atau di ladang-ladang, dan bukan juga untuk melahirkan manusia berfikir, inovatif, berakhlak mulia dan bangga akan tradisi kebudayaannya .

Pada tahun 60-an itu sangat terasa pertentangan pendapat dan idea antara pemimpin politik kerajaan dengan kaum penulis sehingga PENA menerbitkan suatu MANIFESTO PENULIS apabila semakin terasa tekanan dan propaganda politik terhadap kebebasan bersuara . Establishment pada waktu itu tidak sensitif terhadap fikiran yang alternatif dan gagal membina jambatan antara aktivis politik Melayu dengan aktivis budaya Melayu--satu keadaan yang sama seperti yang sedang berlaku pada hari ini. Tidak ada engagement yang produktif. Hanya sinisme daripada kedua belah pihak. Hanya kesombongan politik ( political arrogance), aloofness dan intellectual snobbery di sana sini. Manusia sudah tidak autentik lagi; retoriknya lancung dan menjadi suara-suara khemah kepentingan kelompok. Satu zaman yang gelap untuk tanah air apabila manusia tidak tulen dan jujur bersuara; dan pemimpin menjadi kelas eksklusif bersama dengan ahli-ahli parti politiknya di tengah-tengah rakyat jelata yang banyak, yang apolitical.

Walau apapun kita cuba melihat cahaya yang cerah daripada pertembungan yang dilektikal ini. Mudah-mudahan ada kebaikannya; mengembalikan kita kepada asal usul dan kebenaran yang hakiki. Itulah rahmat Allah, yang selalu ada di mana-mana.

i

PENENTANGAN PPSMI MENINGKATKAN TEMPONYA

2009-02-11T23:02:00.004+08:00

APAKAH BANTAHAN PPSMI SEDANG MEMBINA TEMPO PERGERAKANNYA?
Dimaklumkan bahawa Dato. Dr Hassan Ahmad ( Pengerusi, Gerakan Membasmi PPSMI) akan mengadakan sidang akhbar pada Khamis, 12 Feb, 2009. Kira-kira apa yang akan dinyatakan oleh beliau tidaklah jelas.

Saya mengenali Dato' Hassan sejak 1964 lagi sewaktu beliau menjadi Pegawai Penyelidik di DBP. Dia bukan kaki gaduh, lebih-lebih lagi bukan samseng jalanan. Kalau saya sedikit nakal, suka berkeluyuran di jalan-jalan KL (pada waktu dulu tidak seribut dan berserabut seperti zaman ini) , beliau lebih aman, berdisiplin, ilmiah, dan tekun membuat kerja. Pokoknya dia lebih stabil , berkhalwat selalu dengan buku, dan tak mungkin berdemonstrasi di lapangan, walaupun jenakanya kadang-kadang sangat jorok (istilah Jakarta). Tetapi sekarang beliau nampaknya menjadi pemberani dan seolah-olah membujur lalu melintang kopak dalam tindakan menentang PPSMI (Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dlm Bahasa Inggeris).

Nampaknya semakin berusia , semakin berbisa. Kenapa ? Jawabnya beliau adalah antara yang sangat berpengetahuan tentang makna bahasa dalam peradaban sesuatu bangsa, dan menjadi sangat patriotik memperjuangkannya di tengah-tengah masyarakat, meskipun beliau sepatutnya hidup aman dan diam-diam menikmati zaman pencennya. Suara dan hati nuraninya membuat dia berasa berdosa kalau membiarkan pemimpin mengkhianati bahasa negaranya.
****

Pada Sabtu 14 Feb. pula Gapena akan menjadualkan mesyuarat Jawatankuasa Penuh
bersama-sama pemimpin-pemimpin badan penulis , iaitu kerabatnya dari neger-negeri Semenanjung, Sabah dan Serawak. Isu PPSMI menjadi agenda penting, dan khabarnya akan diadakan juga solat hajat pada sebelah malamnya memohon perkenan daripada Tuhan dalam urusan perjuangannya. Pagi Ahad esoknya, 15 Feb.
akan diadakan perhimpunan dan ucapan-ucapan khas dari tokoh-tokoh tertentu tentang kedudukan Bahasa Kebangsaan dalam rangka perundangan negara.

Dalam kelompok Gapena ini juga kita menyaksikan bahawa jentera penggeraknya ialah Tan Sri Prof Emeritus Ismail Hussein yang sudah menjengkau usia lebih 70 tahun. Beliau pernah menjadi Pensyarah saya sewaktu di Universiti Malaya pada tahun 60-62, dan juga seorang sarjana dan aktivis budaya yang sangat menjaga silaturrahim, selalu lebih pendiam untuk mendengar. Ada kalanya muncul dengan fikiran budaya yang kontroversi.

Prof Ismail dari dahulu tetap berdiri sebagai seorang patriot yang gigih memikul perjuangan bahasa dan kebudayaan nasional. Memang tak dapat dibayangkan tokoh seperti dia akan mengambil keputusan bertindak yang ditafsir agresif. Tetapi beliau dan para kerabatnya mungkin saja bertindak tegas menghadapi pihak berkuasa dalam isu PPSMI kali ini.
****
Bagaimanakah semua ini bisa mengubah sikap dan pendirian para cendekiawan dan budayawan negara kita, yang selalu mencari langkah-langkah yang lunak dalam segala persoalan sosial-budaya? Baik Dato' Hassan, mahupun Tan Sri Ismail bukanlah contoh-contoh yang terasing, kerana puluhan bijak pandai dan ilmuwan lain juga menjadi sangat prihatin dan berasa getir terhadap apa yang berlaku dalam sistem persekolahan . Ini adalah keadaan yang sangat malang, yang sepatutnya telah diselesaikan dengan akal yang bijaksana; dan bukan menjadi pertentangan antara kerajaan BN dengan golongan budayawan yang tak ada kepentingan politik kepartian.

Apakah sekarang telah berlaku mungkir janji pemimpin; dan ketidakpercayaan antara rakyat dan pemimpin yang berkuasa ? Apakah pemimpin telah berfikir sangat jauh ke depan yang sukar difahami oleh rakyat sehingga timbul pergeseran pandangan? Memang pihak berkuasa itu adalah raja atau singa, dan rakyat itu selalu dilihat sebagai jelatang atau pengacau kalau menentangnya, lebih-lebih lagi kalau berhimpun di tengah-tengah jalan bagi mengartikulasikan rayuannya sebagai langkah terakhir.
'jANGAN pANDANG bELAKANG'
jANGAN PANDANG dEPAN
aDA JIN DI kIRI kANAN

DARIPADA' RAJA' KEPADA 'KERAJAAN'

2009-02-08T12:57:00.013+08:00

PADA SAAT MENULIS paparan ini istana Perak menjadi pusat perbahasan di tengah-tengah dua kerajaan yang masing -masing mengaku berkuasa secara sah. Rakyat biasa yang bukan ahli dalam bidang undang-undang, malahan peguam profesional pun tdak semua yang boleh mengatakan dengan tepat siapakah antara kerajaan negeri ( PKR dan BN ) yang benar-benar absah (legitimate) atau apakah keputusan istana yang menitahkan Menteri Besar PKR mengundurkan diri sebagai betul atau salah?

Pertikaian dan kemelut politik serta undang-undang ini akan mewujudkan tindakan-tindakan perundangan dan pembicaraan di depan hakim dalam waktu terdekat . Ini akan menjadi peristiwa yang memberi pengalaman serta pengetahuan perundangan yang rumit . Ia akan memperkaya pemikiran perundangan di negara ini. Dalam waktu yang sama ia juga menandakan bahawa rakyat semakin yakin terhadap sistem kehakiman untuk menjadi tempat rujukan terakhir bagi sebarang pertelingkahan . Jadi serahkanlah kepada sistem kehakiman untuk memberi kata putus dalam pertikaian demokrasi yang telah menemui jalan buntu.

Apa yang sangat mendukacitakan ialah banyak pihak menggunakan kesempatan ini
( tokoh politik, individu, pemimpin NGO, media ) untuk menyeret istana , dalam nada menyokong atau menentang . Ada yang mengkritik istana kerana membuat keputusan yang tidak tepat berasaskan hak-hak dan kuasanya. Ada yang mempertahankan istana dan menuduh penentangnya sebagai derhaka. Tidak semua yang menyokong atau menentang istana ini jujur atau ikhlas kerana ramai yang bermotifkan politik kepartian, dan tidak kurang pula yang bermotifkan perniagaan, kedududukan, dan peluang-peluang peribadi pada masa depan dengan menampakkan dirinya sebagai penyokong atau penentang sewaktu krisis .

Walau apa pun imej istana Perak itu sekarang terlempar dalam kontroversi yang semakin dirumitkan oleh media yang tidak peduli apakah kesan dan akibatnya dalam persepsi, hati dan perasaan rakyat terhadap istana dan Raja yang berkuasa. Rasanya inilah pertama kali istana atau institusi di raja dihadapkan dengan tunjuk perasaan di jalan raya oleh rakyat Melayu sendiri; dan diambil tindakan undang-undang atas isu politik oleh seorang pemimpin bukan Melayu. Apakah tanda-tanda sosial yang dapat kita baca daripadanya? Apakah sedang berlaku perubahan besar nilai-nilai sosial budaya di kalangan penduduk sekarang? Apakah fahaman demokerasi dan hak-hak sivil sedang mengacu pada kebebasan yang boleh menggoncang institusi sosial yang ada?

Istana dan raja itu adalah tradisi politik tanah air yang boleh ditelusuri ratusan tahun ke belakang dalam sejarah negara kita. Istana dan Sultan itu menjadi lambang kedaulatan kekuasaan politik Melayu pada zaman lampau; dan pada zaman ini menjadi pemelihara tradisi keMelayuan, adat istiadat, budi bahasa dan sopan santun serta keharmonian bersama bagi seluruh rakyat Melayu, Cina , India dan lain-lainnya . Dari istilah "raja" itulah terbitnya istilah "kerajaan" yang dalam sistem demokrasi berparlimen, dan raja berperlembagaan, istana, Agong dan Sultan itu berada di atas politik kepartian. Raja dan istananya menjadi lambang keadilan bagi seluruh rakyat, dan lambang kedaulatan negara demokratik yang merdeka .

Justeru itu peranannya dalam menstabilkan kehidupan rakyat jelata melalui tindakannya yang adil dan berlandaskan Perlembagaan dan undang-undang sangatlah penting. Sultan di takhta tidak tertakluk pada pilihanraya lima tahun sekali seperti Perdana Menteri dan Menteri-menterinya. Sultan berada di tempat yang istemewa bukan sahaja dalam erti yang rasmi, tetapi sangat dekat dengan hati masyarakat Melayu sehingga apa jua penentangan terhadapnya ( lebih-lebih lagi daripada rakyat bukan Melayu) berkemungkinan mencetuskan konflik antara kumpulan atau kaum.

Pergolakan politik di Perak sekarang memberi banyak iktibar kepada kita, terutama masyarakat Melayu sendiri, supaya jangan memperalatkan nama istana; dan istana pula harus berwaspada memelihara martabatnya sebagai sumber cahaya keadilan bagi semua rakyat jelata. Krisis di Perak itu juga diharap akan lebih membijakjsanakan agar pada masa depan tokoh-tokoh politik tidak memandang mudah terhadap kekuasaan dan pengaruh istana; dan istana pula tidak lalai akan kemungkinan kedaulatannya disanggah oleh rakyat.

Mari kita semua kembali kepada akal sihat , dan tidak lebih memudaratkan keadaan dengan tindakan serta kenyataan-kenyataan yang memancing publisiti di media. Media juga sepatutnya jangan memancing pembaca dan penonton dengan sengaja mencari-cari atau mengada-adakan juru ulas, penganalisis dan sebagainya. Masyarakat sekarang sudah ramai yang berfikiran canggih dan mampu membezakan propaganda daripada laporan yang objektif; pandangan yang berat sebelah dengan pandangan yang saksama; dan tokoh yang autentik dengan tokoh yang bergelar.

Keghairahan media untuk memihak sering menjadikan pemberitaannya bersifat overkill dan hasilnya counter-productive . Tidak hairanlah kalau ramai orang berasa bosan dan muak sehingga lebih percaya kepada kredibiliti blog daripada media perdana. Jadi serahkanlah kepada mahkamah , dan yakinlah Allah akan memberi kemenangan kepada yang benar( cepat atau lambat).

PUISI PAGI

2009-02-04T13:00:00.003+08:00

PUISI PAGI
( SESUDAH PECAH FAJAR , SEBELUM PAGI MENINGGI)

Sesudah pecah fajar
pada hujung dinihari
azan dan kokok ayam menyepi
pohon mempelam berbalam-balam
burung-burung terjun ke bumi
sihir pagi beransur hadir:
jernih dan dingin
aman dan hening.

Kenapa aku termenung
diselubungi sepi
tanpa hasrat dan mimpi
apakah sudah Kau lengkapi hatiku
tenteram menunggu
tanpa keluh dan keinginan baru?

Baha Zain
Taman Permai Jaya
4 Feb 2009

PRESIDEN SASTERA lw PRESIDEN POSTER

2009-01-28T11:24:00.010+08:00

Sekarang sudah sah Barrack Hussin Obama dipanggil Presiden Sastera oleh kalangan
pengarang di Amerika. Demikian kata Chicago Tribune. Obama bukan sahaja menggunakan ungkapan bahasa yang cantik di dalam ucapan-ucapannya di depan khalayak ramai, tetapi dia juga menulis buku di dalam kesepiannya. Perihal Presiden Amerika yang mahir menulis tentang idea demokrasi dan kebebasan rakyat di dalam bahasa Inggeris telah pernah juga dibuktikan oleh pemimpin-pemimpin terdahulu seperti Presiden Roosevelt. Mereka bukan sahaja melahirkan retorik sensasi di atas pentas untuk mempengaruhi pendengar memberikan undi esok atau lusa, tetapi cuba memasuki hati nurani dan kesedaran pendengar tentang permasalahan kehidupan yang asas dan manusiawi dalam bidang keadilan, kebebasan, dan kesejagatan.

Keistemewaan Obama ( sebagai Presiden Sastera) dalam kreativiti ucapannya menjadi semakin menonjol apabila dibandingkan dengan Bush yang dianggap sebagai Presiden Poster, yang hanya membaca ucapan-ucapan bertulis yang dikarang oleh orang lain( speech writer/ghost writer atau penulis hantu/penulis halimunan). Lebih teruk lagi Bush dikatakan tidak membaca buku, malah berbangga tentang perihal tidak membaca buku.

Begitulah kalau orang sudah menyampah (atas perbuatan dan kejahatan sendiri)
macam-macam orang kata apabila sudah terlucut daripada kerusi negara.

Bagaimana dengan pemimpin-pemimpin kita? Siapa yang boleh dikatakan sebagai Perdana Menteri Sastera ? Jawabnya tak ada. Kalau ada pun yang menulis , bahasanya tidak cantik atau hebat, dan tidak menambat perasaan , apatah lagi untuk diingat dan dihafal. Mereka hanya menulis karangan biasa hari-hari untuk maklumat atau idea tentang peristiwa atau isu semasa yang topikal, dan tidak menghubungkannya dengan makna kewujudan insan, kemasyrakatan dan kenegaraan di pentas kehidupan yang lebih luas serta jauh. Apa yang lebih lucu dan jenaka lagi (sebenarnya tidak lucu dan bukan jenaka), pemimpin-pemimpin , Perdana Menteri ( kecuali allahyarham Tun Razak), dan Menteri-menteri kita tidak berasa perlu memperjuangkan dengan penuh iltizam bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengucapan yang kaya, sebagai bahasa budaya, bahasa ilmu dan intelektual. Juga apabila berucap di depan khalayak atau di depan media bercampur aduk bahasa Melayu dan Inggeris kerana ramai antara kita telah dilatih berfikir dan mengucapkan fikiran dalam bahasa asing itu sewaktu di sekolah.

Itulah sebabnya bahasa Melayu kita tidak indah, dan tak berdaya menambat fikiran; bahasa Inggeris kita pula tidak halus dan canggih. Kita menjadi serba tanggung, kiri tidak dan kanan pun tidak, kerana menganggap peranan bahasa itu sebagai sepatu yang dipakai setiap hari ke tempat kerja. Mungkin sepatu kita lebih cantik dan mahal daripada bahasa yang kita gunakan.

Bahasa bukan sahaja menyampaikan maklumat dan fikiran, tetapi membentuk idea, mendidik fikiran dan nilai-nilai. Inilah rahsia dan amanah bahasa yang dianugerahkan oleh Tuhan bagi bangsa- bangsa di dunia.

Sewaktu mengirim jawapan terhadap pandangan seorang seniman tentang hakikat puisi, saya memetik fikiran Paulo Coelho, pengarang Brazil yang terkenal, yang mengatakan bahawa setiap insan patut memiliki dua bahasa: bahasa masyarakat, dan bahasa tanda. Satu untuk berkomunikasi dengan orang lain; dan satu lagi untuk membaca pesanan Tuhan.

Catatan: Saya sedang menunggu terjemahan buku Obama ( Audicity of Hope ) yang diusahakan oleh Institut Terjemahan Negara Malaysia.

SEBUAH PUISI MALAM

2009-01-25T23:40:00.005+08:00

TERMANGU DALAM ARUS WAKTU

Ada waktu-waktunya
manusia menempuh saat-saat aneh:
ada cinta dan rindu sewaktu pagi
ada kesepian dan kesedihan menjelang senja
dan mimpi-mimpi ngeri sebelum fajar tiba.

Bertahun-tahun dahulu segalanya terjadi
kini aku hanya terkenang dengan tiba-tiba
tak sengaja mengeja namamu di atas meja
aku hanya senyum, tak ada apa-apa lagi antara kita
hanya mengenang keterlanjuran zaman muda.

Adakah apa yang dikatakan keindahan
hanya dalam ingatan dan bayangan
yang membikin kita senyum sendirian
seperti tidak siuman?

Kita bukan hanya jasad,
ada sebuah dunia di dalamnya
berlegar seperti bintang-bintang
dalam cakerawala yang gelap dan ghaib.

Kita hanya tahu dunia itu ada
meskipun tak bersuara dan ghaib di mata
yang kita namakan kenangan.

Apakah engkau masih mengingati namaku juga
walaupun tidak lagi menulisnya setiap hari di dalam diari ?

Baha Zain
Jan 25, 2009