SATU TENGAH HARI DENGAN PERDANA MENTERI

Selasa 1 Julai 2008 ( 27 Jamadilakhir 1429 ) adalah hari yang mempunyai pengertian yang tersendiri dalam jerih payah usaha mengembalikan kedaulatan Bahasa Melayu dalam sistem pendidikan di sekolah.

Pada hari tersebut Tuhan melorongkan kesempatan untuk saya menyampaikan langsung ke tangan YAB Pak Lah Perdana Menteri Malaysia, Warkah Bulan Jun ( Surat Terbuka kepada YAB Perdana Menteri ) , yang sebelumnya disiarkan pada posting 17 Jun 2008 dalam bahazain.blogspot.com. Saya tidak pernah membayangkan bahawa ada peluang untuk menyampaikan terus surat tentang isu bahasa ini ke tangan Perdana Menteri di kamar kerjanya di Putera Jaya atau di Parlimen. Saya menulis surat terbuka itu sebagai salah satu usaha terakhir bagi meyakinkan kepada Perdana Menteri bahawa soal bahasa ini bukan soal kecil, soal tamadun, untuk kepentingan negara, dan bukan untuk kepentingan kocek orang-orang tertentu. Saya bersyukur kepada Allah kerana dengan izin-Nya suara saya itu dapat juga disampaikan ke mata serta telinga tokoh yang cukup berkuasa; mampu di dalam kekuasaan politik serta pentadbiran negara melaksanakan sesuatu yang munasabah dan sangat penting bagi kesejahteraan ilmu serta maruah bangsanya.

Sesekali emosi saya berasa sangatlah tegang dan dukacita kenapalah sekalian rungutan, permintaan, dan hujah yang ilmiah serta rasional untuk memulihkan semula kedudukan Bahasa Melayu ini seperti terbentur ke dinding yang tebal atau seperti air jernih yang mengalir ke danau besar yang bertuba. Kenapalah susah sangat mengembalikan kedudukan Bahasa Melayu ke tempatnya yang merdeka seperti yang telah diperjuangkan oleh cendekiawan serta patriot sejak puluhan tahun sebelum sesetengah orang Melayu, Cina dan India pandai menyebut, “Merdeka !”. Mereka yang berbincang secara profesional atau pseudo-profesional tentang kontrak sosial, dan tentang peruntukan perlembagaan sedarkah bahawa Pendeta Za'aba, Rahim Kajai, Ishak Haji Muhammad, Dr. Burhanuddin Helmi, Aminuddin Baki, Keris Mas, Asraf, Usman Awang dan ratusan penulis serta budayawan lain telah memperjuangkan peri pentingnya Bahasa Melayu sebagai salah satu asas pokok yang harus dimerdekakan terlebih dahulu dalam perjuangan menolak penjajahan Inggeris, sehingga Dewan Bahasa Dan Pustaka itu sendiri ditubuhkan setahun lebih awal (1956) sebelum negara diistiharkan merdeka ( 1957).

Kenapa kah pemimpin-pemimpin politik , dan para pendidik Melayu hari ini sanggup menyaksikan dengan mata kepalanya bagaimana Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan dan Bahasa Rasmi negara di tolak sebagai paria di sisi bahasa Inggeris? Kita tidak menolak penguasaan bahasa Inggeris atau bahasa apa pun, asal jangan jiwa dan sikap kita dikuasai atau ditawan oleh bahasa asing. Apa kah emosi, jiwa dan fikiran kita telah dipariakan oleh budaya imperialisme Barat yang masuk secara halus melalui nilai-nilai kebendaan, sains dan teknologi yang tidak mengenal tradisi, batas budaya, agama dan kedaulatan sesuatu bangsa ? Kata Edward Said , pengkritik sastera dan kebudayaan Palestin-Amerika yang terkenal dengan idea pasca-kolonial, dalam bukunya , Culture and Imperialism : penjajahan langsung kebanyakannya telah tamat, tetapi imperialisme masih berkeliaran di tempat-tempat di mana ia pernah berada, dalam persekitaran budaya secara umum dan dalam amalan-amalan tertentu politik, ideologi, kemasyarakatan dan ekonomi. Apakah rakyat Malaysia dan pemimpin-pemimpin politiknya masih belum pulih daripada beban penjajahan lama, dan dalam waktu yang sama sikap mentalnya sedang diracuni pula oleh beban globalisasi baru ?

Kita bukan hendak kembali kepada sejarah. Kita mesti berubah dan bergerak ke depan; bukan berundur, tetapi ingin memanfaatkan sejarah. Masyarakat akan berfikir lebih baik, dan bertindak lebih bijaksana andainya ia memahami sejarah dengan lebih luas. Sekiranya kita kurang memahami sejarah atau sengaja memilih untuk menidakkan peristiwa-peristiwa penting masa lalu,( seolah-olah kehidupan hari ini baru bermula pada tahun 1957 ), dan sesiapa saja boleh menghujah apa saja bagi menafikan peristiwa-peristiwa perjuangan sebelumnya, janganlah kecewa nanti kalau kita hilang peluang untuk hidup lebih aman serta makmur. Profesional dan cendekiawan bukan Melayu nampaknya semakin fasih dan petah berhujah tentang hal-hal sejarah, kontrak sosial dan semangat Perlembagaan sementara orang Melayu seperti biasa sangat masyhur dengan kesabarannya. Berapa jauh kah dan sampai bila kah kita boleh amalkan kebebasan bersuara dan toleransi yang hebat seperti itu itu dalam masyarakat kita di Malaysia ini?