KEBEBASAN BERFIKIR DAN BERKOMUNIKASI;
ANTARA AKAL CERDIK dan CETEK
BERFIKIR dengan bebas, tanpa kongkongan dan paksaan sangat digalakkan, malahan patut sering dipupuk bagi menemukan pelbagai sudut dan seginya, baik, buruk dan apa juga sifatnya.Demikianlah maklumat dan ilmu pengetahuan dikumpul oleh penyelidik, ilmuwan dan pemkir. Demikianlah hakikatnya bagaimana kebudayaan dan tamadun dibina.
Fikiran, pandangan dan maklumat patut disebarkan melalui komunikasi( ucapan, tulisan, lukisan , isyarat etc), tetapi harus terlebih dahulu diperhitung dan diukur buruk baiknya terhadap masyarakat, negara atau manusia seluruhnya.Bagaimanakah mengukur buruk dan baiknya. Di sinilah peranan nilai-nilai (values) menjadi sangat penting.Sebagai contoh minum arak, berjudi dan makan daging babi nilainya sangat buruk bagi penganut agama Islam kerana dilarang oleh ajaran agamanya, tetapi tidak menjadi masalah bagi pengguna-pengguna atau masyarakat lain yang bukan Islam. Makan daging lembu tidak diizinkan bagi penganut agama Hindu , dan tidak memakan daging lembu itu adalah nilai yang baik bagi masyarakat Hindu.
Keinsafan terhadap pentingnya nilai yang mengatur tingkah laku masayarakat atau pengikut agama tertentu, jiran tetangga, dan manusia lain , sangatlah mustahak bagi melengkapkan ilmu pengetahuan, fikiran dan kecerdikan seseorang.Keinsafan ini namun tidak menjamin kematangan sosial dan tanggungjawab seseorang terhadap manusia lain kerana pengetahuan tentang nilai juga boleh digunakan untuk mencemuh, mengkritik dan mengejek orang lain.
Itulah yang terjadi apabila media Charlie Hebdo , di Paris, Perancis menerbitkan bahan yang mencemuh, mengejek dan menghina Nabi Muhammad (S>A>W>).Bukan wartawan-wartawan itu orang bodoh, naif dan medioker dalam bidang kewartawanan Eropa. Apa yang tercetus di Paris ini ini adalah tanda atau isyarat tentang kebimbangan dan prasangka anti-Islam di kalangan masyarakat Barat. Faktor-faktor dan sebab musababnya bukan sekadar masalah perbezaan agama, tetapi menyangkut banyak hal politik, ekonomi, percaturan politik internasional, persengketaan Islam-Zionis, dan sisa-sisa sejarah yang perlu dikaji secara halus dan tepat oleh negara-negara Islam.
Apa yang dicetuskan oleh Charlie Hebdo memang ada rahmatnya bagi kita di Malaysia kerana ia membuka sedikit mata fikir kita tentang persepsi salah atau kekeliruan umat lain terhadap Islam. Agama Islam sebenarnya bukanlah ancaman terhadap agama lain walaupun memang ada orang Islam yang mengancam malahan membunuh bukan Islam. Samalah juga dengan perbuatan hina bangsa bukan Islam (persengkokolan Amerika,Britain, Perancis dan negara Eropah) terhadap Islam seperti menghancurkan Iraq berdasarkan alasan palsu (weapon of mass destruction) yang diada-adakan.
Charlie Hebdo dan jutaan pihak lain itu jahil bahawa Muhammad (SAW) itu tidak boleh terpisah daripada kepercayaan dan akidah umat Islam dalam kehidupan Islam setiap hari. Setiap hari, setiap kali azan, setiap kali solat nama Muhammad itu disebut dan diucapkan beberapa kali di lidah-lidah orang Islam. Apabila waktu-waktu solat lima waktu serta azan berubah-ubah dari satu kawasan geografi dan negara di bumi Tuhan ini maka setiap minit nama Muhammad (S.A.W.) diucapkan dan bergema tanpa henti-hentinaya di muka alam ini.
Jadi tidakkah mengejek dan mencela Rasul itu bererti sama dengan mengejek dan menghina Islam dan siapa-siapa sahaja yang beragama Islam. Jadi apakah aneh kalau ada pula seseiapa yang sanggup membunuh dan bersedia dibunuh oleh musuh-musuh Islam.
Mereka juga lupa bahawa agama Islam tidak menggalakkan orang Islam menekan dan berlaku tidak adil terhadap agama lain.Justeru itu kita umat Islam perlu terus mempertahan dan memperkuatkan umat Islam tanpa menghina dan kejam terhadap mereka, kecuali apabila dihina dan dikejami.
