TRANSFORMASI

TRANSFORMASI KINI MENJADI ISTILAH YANG BESAR MENYANGKUT MASA DEPAN NEGARA.
APA TAKRIFAN DAN MAKSUDNYA DALAM KONTEKS POLITIK DAN EKONOMI SEMASA ?
APA IMPLIKASINYA TERHADAP KEBUDAYAAN DAN SOSIAL PENDUDUK PELBAGAI BANGSA?
KITA PELU MEMAHAMINYA SEGERA.

TRANSFORMASI EKONOMI NEGARA ?

Tertulis pada dinding sebelah pintu gerbang Jel Pudu

Seusai tahalil, zohor dan solat hajat di rumah anak saudara pada tengah hari Sabtu kelmarin, kami dijamu makan tengah hari. Saya sering memulai makan dengan buah-buahan terlebih dahulu. Selesai makan nasi baru menjamah sedikit kuih pembasuh mulut. Kalau makan buah-buahan dahulu perut sudah sedikit berisi dan taklah makan nasi dan daging banyak sangat. Khabarnya ini cara yang lebih baik bagi kesihatan. Ia tidak mendera sangat sistem penghadaman, tetapi seolah memujuknya untuk beransur-ansur menyerap zat makanan. Tak berlaku transformasi mengejut pada sel-sel dalaman. Ini bukan pendapat profesional, tetapi kalau betul baguslah.

Sesudah makan kami bersembang. Antara topik yang berlegar ialah rancangan besar kerajaan untuk mentransformasi ekonomi negara. Pelbagai pendapat dikemukakan dan didengar. Setelah setengah jam saya teruja untuk bertanya lawan bicara: apa maknanya transformasi itu; dan apa aspek-aspek tertentu yang akan ditransformasi; dan apa hasil yang boleh diukur yang dirancangkan? Jawabnya , tidak ada sesiapa yang boleh menjawab dengan jelas.

Tak tahulah apakah Adun, dan Ahli Parlimen di Lenggong atau di Teluk Menegun akan dapat menghuraikannya kepada ahli jemaah selepas solat Magrib di surau, atau sewaktu santai-santai minum kopi di warung-warung tepi jalan.

Desakota: MALAYSIA: KUASA EKONOMI ASIA 2020

Desakota: MALAYSIA: KUASA EKONOMI ASIA 2020: "PINTU BESAR JEL PUDU KEKAL DALAM ARUS TRANSFORMASI : PERINGATAN TENTANG HADIRNYA JENAYAH DAN KEBOBROKAN DALAM KEMAKMURAN Lama sangat ..."

MEREBUT ERTI RAMADHAN DAN IDILFITRI

Masih saja kampung yang ditinggalkan memaut kerinduan

Hari-hari Ramadhan menggamit dan akhirnya mendakap keceriaannya pada Hari Raya Idilfitri. Menjelang gelombang nada takbir teriring doa restu dan ucapan 'Semoga sdr sekalian selamat beribadat dan menemui keredhaan Allah'.

Kiranya inilah ucapan yang tulus daripada saya kerana Tuhan telah menyeru kita berpuasa agar kita menjadi mukmin yang bertakwa.Apakah makna besar daripada istilah takwa itu? Tidakkah ia mengajak kita membuat kebaikan dan mencegah keburukan dalam hubungan kita secara vertikal dengan Tuhan, dan secara horizontal dengan makhluk lain.

Jalan ke arah itu tak lain tak bukan melalui ketauhidan atau kepercayaan kita terhadap kewujudan Tuhan yang Maha Esa; dan dengan bersenjatakan ketauhidan itu kita menuju ke arah amalan ibadat solat, puasa ,zakat, dan haji. Tentulah ini sahaja tidak mencukupi kalau di sekeliling kita masih meliar ( judi, arak, jenayah, penipuan, dadah, pembunuhan bayi, kezaliman, rasuah, penindasan, ketidak adilan, riba, fitnah, penyeludupan barang dan manusia etc).Tidakkah sekarang masyarakat kita sedang dilanda pelbagai keburukan dan krisis sosial?

Krisis sosial itu berlaku kerana adanya krisis moral. Krisis moral itu berlaku
kerana adanya krisis iman. Maka itu apabila iman kita mengalami krisis, akan menjelmalah krisis moral yang membawa kepada krisis sosial.Apakah penawar dan ubatnya?

Ubatnya ialah dengan memperbetulkan atau memperkuatkan iman individu dan masyarakat.
Maka itulah diseru agar individu dan pemimpin berjihad membangunkan kehidupan yang berlandaskan nilai-nilai dan prinsip Islam melalui kempen, dakwah, tarbiah dan dasar-dasar institusi serta negara.Perlu dilakukan banyak pemikiran yang positif, kritikan yang membina dan imaginasi kreatif bagi membangunkan suatu bangsa yang beragama dan berakhlak.

Amalan yang selama ini hanya memberi kepentingan terhadap pembangunan kebendaan dan teknologi tanpa memberi tekanan yang sama hebat terhadap dimensi budaya, moral dan rohaniah misti diberhentikan segera.Inilah formula bagi mebangunkan suatu bangsa yang maju dan adil -- bukan untuk rakyat Islam sahaja-- , tetapi juga untuk penduduk yang bukan Islam.Islam tidak berlaku zalim kepada manusia beragama lain, dan malah terhadap alam semula jadi pun.

Bukanlah sesuatu yang janggal dan aneh bagi Malaysia untuk bergerak ke arah negara Islam yang lebih bermakna kerana dalam Perlembagaan Malaysia, Islam adalah agama Persekutuan; dan raja-raja Melayu berperanan sebagai memelihara adat istiadat Melayu dan agama Islam.Selain daripada itu telah dibagunkan undang-undang syariah di sisi undang-undang sivil.Telah juga diwujudkan perbankan Islam di neger-negeri. Namun semua ini hanya sebahagian kecil saja daripada keseluruhan kehidupan kebudayaan, ekonomi, pentadbiran, pendidikan, media dan perundangan.

Maka dalam semangat Ramadhan serta Hari Raya Idilfitri ini, marilah kita ( menteri, peguam, doktor, seniman, budayawan, guru, jerurawat, petani, nelayan, pelajar dan tentera serta polis) berjihad membangunkan tasawur (weltanschaung) Islam sedaya yang mampu , paling-paling dengan niat yang baik kerana Allah-- demi suatu zaman gemilang negara, demi ketakwaan kita dan keredhaan Tuhan . Semoga dengan niat serta amalan demikian kita akan memperoleh pahala serta keredhaan-Nya.

"SELAMAT BERHARI RAYA;SELAMAT BERJIHAD SERAYA KITA MEMOHON DAN MEMBERI MAAF "
AMIN!!!

Daripada saya Baha Zain

SELAMAT BERIBADAT DAN BERMUHASABAH

kalau angsa patuk si anak kecil yang nakal ini, bukanlah salah angsa kerana dia pergi buka dirnya macam itu di tepi pagar yang patut melindungi keselamatannya

Memang agak lama tak melontarkan apa-apa pandangan. Sebelum Ramadhan menjelang saya ingin mengucapkan selamat menyempurnakan amal ibadat yang wajib, memperbanyak doa serta amalan baik; dan merenung jauh ke dalam diri dan juga terhadap masyarakat . Biasanya bulan yang merubah kebiasaan makan minum ini membawa rahmat yang hebat: menggoncang jasad , rohani dan pemikiran kita.

Orang berlapar buat beberapa jam itu rupa-rupanya menggerakkan sistem semula jadi dalam tubuh kita, yakni berlaku intoksikasi, iaitu pengeyahan toksik dan lebihan-lebihan hampas, lemak dan cecair yang tak berguna bagi organ-organ badan ( sebab itu orang menjadi kurus atau lebih kurus spt saya), tetapi juga dalam waktu yang sama mengheningkan perasaan serta daya berfikir . Inilah waktu untuk melakukan analisis diri, introspeksi,dan merenung ke luar (masyarakat, jiran tetangga, bangsa,dan umat Islam sekaliannya). Seraya mengumpul sebanyak pahala untuk diri sendiri , bagaimanakah dapat kita memikirkan nasib masyarakat kita dan saudara-saudara kita yang jauh di mana-mana.

Tentulah keutamaan kita dahulu adalah masalah rumah tangga kita, masyarakat dan negara;dan kalau termampu dengan kemudahan serta tanggungjawab amanah untuk menaburkan rahmat daripada Allah ke seluruh alam semesta , maka itu adalah yang sebaiknya.

Pada blog yang lalu saya melontarkan beberapa pandangan tentang kedudukan masyarakat Melayu. Ini bukan berniat menafikan kehadiran jiran tetangga bukan Melayu, hak-hak dan peluang kehidupan mereka. Saya lebih bercakap dalam konteks kebangsaan , dalam hubungan keadilan sosial, dan tradisi budaya. Lebih-lebih lagi apabila ramai yang seperti kuda andung yang berjalan ke depan tak nampak kiri kanan kerana telah dikenakan alat pendinding pada kiri kanan kepala kuda itu. Orang sudah tak menyebut assalamualaikum lagi, tetapi terus saja membuka kata " salam 1 Malaysia" yang ditujukan kepada Islam, kafir, Melayu, Cina, India, serani dan juga kepada pendatang asing yang ada sekitar 3 atau 4 juta dalam satu Malaysia ini.

Kemudian ( barangkali dalam semangat 1 Malaysia) iklan Ron 95 Petronas di TV pun bercakap dalam macam-macam bahasa; TV Bernama pun ada 4 bahasa, kalau siaran Astro tergendala pun akan bercakap dalam 4 bahasa, kalau hendak longgokkan pelakon atau penari atau penyanyi atas pentas pun mesti memancarkan empat tradisi dan bahasa; sesudah itu dibungkuslah 1 Malaysia ini (seperti membungkus rojak dalam plastik)dengan slogan "Malaysia Truly Asia". Bukankah lebih menasabah dari segi sejarah, akar tradisi setempat,kedudukan geografi, dan idealisme perjuangan kemerdekaan sejak awal 20-an, sepatutnya disebut dengan lebih masuk akal "Malaysia truly Southeast Asia".

Kita jangan menyalahkan orang Cina atau India kalau senario buruk dan landskap budaya cemar ini mengganggu pandangan dan hati nurani kita. Mereka tidak membuat keputusan merompak milik dan harta benda kita. Mereka telah bekerja keras sesuai dengan nilai-nilai mereka (walaupun nilai-nilai ini spt perjudian, arak dan pelacuran yang membawa banyak keuntungan sangatlah bertentangan dengan nilai-nilai Islam); dan berani berhadapan dengan risiko dalam perjuangannya. Pertanyaannya: di mana duduk dan tegaknya pendirian, keputusan dan tindakan pemimpin Melayu Islam? Inilah pertanyaannya; pertanyaan yang menampar muka kita sendiri kerana ketidakupayaan kita sebagai rakyat untuk berbuat sesuatu.

Saya sedang membaca Asian Godfathers: Money and Power in Hong Kong and Southeast Asia
(NY:Atlantic Monthly Press,2007) oleh Joe Studwell. Buku in mengemukakan sejumlah nama bapak jutawan di Asia Tenggara (Malaysia, Singapura, Thailand, Indonesia, Filipina) yang sebahagian besarnya keuturunan Cina dan India ( seperti Vincent Tan, Khoo Kay Peng, Ananda Krishnan, Robert Kouk, Francis Yeoh, etc). Antara lain katanya:

"...what are the true reasons for the godfathers' rise and for their apparently unshakable grip on power.... This book argues that these individuals are above all the economic products of the political environment in which they operate and that it is this same political environment that is preventing the region from achieving sustained economic progress. In worst-case scenario, south-east Asia may be headed towards Latin America-style stagnation and inequality.

Betulkah sistem politik dan pemimpin politik kita (terutama Melayu) sejak bertahun-tahun yang lalu adalah penyebab kepada kekuatan ekonomi individu bukan Melayu yang berlebih-lebihan; dan ketimpangan atau ketidaksaksamaan
ekonomi antara kaum? Bahaskanlah dengan waras dan adil; dan fikirkanlah supaya pemimpin yang dilihat sebagai pagar, tidak mendedahkan kita kepada kebinasaan sehingga membawa padah seperti nasib malang si anak kecil itu.

SURIA-KLCC BERAPA KERAT PENIAGA MELAYU?

ISTANA BERSEJARAH KAMPUNG GELAM DI SINGAPURA:
Hanya Kesaksian yang Tinggal tentang Kedaulatan Melayu yang Punah
Bulan Mei lalu kebetulan ulangtahun hari jadi saya. Saya tidak biasa meraikan hari jadi sendiri. Entah bagaimana ada yang teringat tarikh hari jadi saya lalu dia memujuk saya untuk berkunjung ke kedai buku Kinokuniya di KLCC. Pilih saja judul yang saya ingin baca. Dia akan belikan.Saya anggap ini hadiah yang sangat berharga kerana bukan sahaja saya ingin membaca buku-buku baru, tetapi berada di depan rak-rak buku sahaja sudah menyegarkan imaginasi.

Saya hanya memilih sebuah buku sahaja. Tidak mahal harganya. Buku tentang autobiografi. Saya beritahu Dia, memadailah untuk melekakan saya seminggu. Selepas itu dia menarik saya minum teh ke ruang jamuan Harrods di tingkat satu. Cukup selesa, rapi dan mewah. Tempat jamuan elita dan profesional yang bersedia membayar segelas minuman jus buah 20 ringgit dengan layanan yang sopan santun dan beradab. Ini tentu francais Harrods di London yang dulu milik jutawan Mesir, bapak kepada teman lelaki Princess Diana yang bersama-sama terbunuh dalam kemalangan kereta di Perancis. Harrods sekarang khabarnya sudah dibeli oleh jutawan dari Qatar. Harrods kecil di KLCC dipegang oleh Tradewinds Premium Goods Sdn Bhd.

Pada 1 Jun saya balik ke Harrods menanyakan kalau ada tertinggal cermin mata bacaan saya. Hampa . Tak ada. Saya bergegas pula ke Kinokuniya di tingkat tiga. Tutup pula kerana mereka melakukan stock checking sehari. Saya sangat sayang cermin mata itu kerana bingkainya bulat spt cermin mata zaman 70-han, dan berwarna coklat. Ah! sudahlah . Tak ada rezeki, kata hati saya. Saya beredar dengan perasaan yang sedikit gelisah dan hampa. Saya bergerak ke tempat makan kerana baru terasa perut kosong pada tengah hari itu.

Di ruang makan di tingkat 4 yang menghala ke Jalan Ampang orang penuh sesak. Kebetulan ada satu meja yang sedang diduduki oleh seorang pemuda yang sedang makan nasi ulam. Saya minta izin menggunakan kerusi kosong di situ kalau tak ada orang lain . Beliau dengan senyum mempersilakan. Saya bertanya kepadanya makanannya daripada warung mana. Dia menunjukkan warung makanan Kelantan. Dia menemankan saya pula ke warung itu. Pesanlah apa -apa yang saya sukai. Saya minta nasi dagang. Bila saya hendak bayar dia memberitahu saya tak perlu bayar kerana itu warungnya. Dia belanja. Saya tersentak. Saya mengucapkan berbanyak terima kasih, dan kebetulan nasi dagangnya memang sedap. Saya lebih gembira kerana ada juga orang Melayu yang mampu berniaga di tempat mewah dan mahal di Suria KLCC
itu.

Kalaulah lantai perniagaan di Suria KLCC itu mampu disewa oleh banyak peniaga bumiputera (barangkali sebanyak 40%) , tentulah sangat bermakna bagi kita kerana menara berkembar yang dianggap ikon kemajuan itu, juga menunjukkan kemajuan bumiputera dalam persaingan kewangan dan perdagangan modern negara. Saya masih menyimpan statistik kecil yang lama tentang kedudukan Bumiputera vis-a-vis penduduk asing sebagai gambaran untuk kita menduga bagaimana pula statusnya pada hari ini:

1 PEMILIKAN EKUITI (1998):

i) Bumiputera....................19.4 %
ii) Bukan Bumi..................41.1 %
iii) Rakyat Asing...............31.8 %

Jadi lebih daripada 80% ekuiti dimiliki oleh bukan Bumiputera.

2. PROFESIONAL BERDAFTAR (1999):

i) Akauntan..............Bumi 15.9 % Bukan Bumi (84.1%)
ii) Arkitek.....................................28.9 (71.1)
iii) Doktor..................................... 36.7(63.3)
iv) Doktor Gigi............................. 34.8( 65.2)
v)Doktor Vetriner........................ 42.6( 57.4)
vi) Jurutera................................... 26.5( 73.5)
vii) Juru Ukur................................ 47.8(52.2)
viii) Peguam...................................31.3(68.7)
__________________________
[28.9 %] [ 71.1 %]


KALAU ANGKA-ANGKA INI YANG LEBIH 10 TAHUN DAHULU MASIH TAK BANYAK BERUBAH APA GUNA KITA BERCAKAP TENTANG 1 MALAYSIA.BARANGKALI SUDAH BANYAK PERUBAHAN SEKARANG. POKOKNYA PEMIMPIN-PEMIMPIN MELAYU DALAM KERAJAAN , NGO DAN UMNO HENDAKLAH MELAKUKAN PENYELIDIKAN YANG SAINTIFIK DAN BERDASARKAN ANGKA-ANGKA STATISTIK BARU MELAKUKAN TINDAKAN YANG ADIL BUAT SELURUH RAKYAT PELBAGAI KAUM. BAYANGKAN PADA BEBERAPA WAKTU YANG LALU PEMIMPIN MELAYU BERCAKAP TENTANG SISTEM MERIT . BETAPA BEBALNYA CARA BERFIKIR BAGI MENYELESAIKAN KEADILAN EKONOMI DAN SOSIAL . Mari kita cari statisk terkini.

PERJUANGAN BAHASA KEBANGSAAN BELUM BERAKHIR : Kesihan Orang Melayu

Apakah rakyat, terutama orang Melayu, sudah cukup selesa apabila ditegaskan lagi bahawa mulai tahun 2012, iaitu kira-kira setahun setengah daripada sekarang, akan dilaksanakan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Melayu. Perhatikan apabila ada kenyataan umum tentang perkara ini, pihak kerajaan akan menyebut sekali tentang meningkatkan bahasa Inggeris. Sebabnya tak lain dan tak bukan masih ramai yang menentang penggunaan Bahasa Melayu dalam dua mata pelajaran ini, walaupun sejak tahun 1970 hingga 2002 (30 tahun lebih) bahasa Melayu itulah yang digunakan di sekolah-sekolah dan kemudian melahirkan jutaan graduan.

Ini semua menunjukkan betapa hebatnya kesan penyingkiran dan penentangan terhadap Bahasa Melayu yang tersemai apabila mantan PM, Mahathir Muhammad, mencabut martabat bahasa Melayu dalam Sains dan Matematik dalam sistem pendidikan kebangsaan. Kaum dan kelompok yang anti bahasa orang Melayu, yang gila dan taksub akan mitos bahawa bahasa Inggeris adalah kunci bagi segala kemodenan, kemajuan dan kesejahteraan akal budi manusia, berkeras dan tak habis-habis mengkritik apabila Menteri Pendidikan baru , Muhyiddin Yassin,
mengumumkan pembatalan PPSMI.

Malangnya masih ramai pegawai birokrat dan pemimpin politik Melayu masih menunjukkan ketakunannya terhadap pengkritik-pengkritik bahasa Melayu ini sehingga apabila hendak menyebut tentang memartabatkan bahasa Melayu dalam sains dan matematik , tak habis-habis menyebut juga untuk meningkatkan bahasa Inggeris. Lihat betapa nipis dan dangkalnya perasaan serta keyakinan diri mereka sebagai penegak kedaulatan bahasa Melayu. Apa yang telah terjadi kepada semangat kebangsaan dan perjuangan masyarakat yang betrnama Melayu?

Lain pula ceritanya dengan pemimpin politik Cina. Dalam akhbar STAR, 7 Mei, 2010, terpampang judul berita yang bercetak tebal : Chua: Give more to Chinese Schools: Govt should allocate more funds under 10MP, says MCA president.

Chua Soi Lek meminta kerajaan memberikan lebih banyak dana pembangunan bagi sekolah-sekolah Cina pada masa depan. Kalau dalam Rancangan Malaysia Kesembilan kerajaan memberikan RM 300 juta , Chua menggesa supaya kerajaan memberi jauh lebih tinggi daripada 300 juta ringgit dalam Rancangan Malaysia Kesepuluh. Kerajaan juga patut menyediakan tapak sekolah bagi sekolah-sekolah Cina di mana ramai penduduk Cina. Kerajaan juga harus memperuntukkan kewangan (maintenance's fees) bagi memelihara semua sekolah Cina. Pada masa sekarang ada sejumlah sekolah yang dibantu penuh, tetapi katanya masih ada lebih 800 yang tidak mendapat bantuan penuh.

Perlukah kita menyalahkan Presiden MCA ini kalau memperjuangkan nasib bahasa dan pendidikan kaumnya? Dia telah dipilih oleh kaum Cina dalam MCA untuk menjadi pemimpin kaum mereka, jadi memang menjadi tugas dan amanah baginya untuk memperjuangkan nasib kaum Cina , bahasa serta petndidikan Cina. Kita tak boleth menyalahkan dia kalau dia tidak peduli atau tidak memperjuangkan bahasa kebangsaan atau sekolah kebangsaan walaupun setiap hari pemimpin BN memberi salam 1 Malaysia. Tidakkah dalam semangat 1 Malaysia itu dalam ertinya yang petnuh hanya ada satu sistem persekolahan sahaja, iaitu sistem kebangsaan. Tetapi Chua betrcakap dalam batas undang-undang dan perlembagaan
negara yang tidak melarang seruan-seruan yang seperti itu. Lebih-lebih lagi Perdana Menteri
selalu menyebut kita misti berubah daripada "tolerance" kepada "acceptance". Apakah orang Melayu, terutama petmimpin-petmimpin politik Melayu, misti terima (accept) semua yang lantang disuarakan oleh petmimpin bukan Melayu .

Masalah kita pada hari ini bukan suara-suara pemimpin bukan Melayu yang berasa bertanggung jawab kepada komunitinya, tetapi adalah pendirian, suara dan kejelasan
perjuangan pemimpin politik serta NGO Melayu. Apakah kita sudah tidak berani lagi secara terbuka menegaskan perkara-perkara pokok Perlembagaan Persekutuan ( bahasa, agama, raja-raja, dan hak-hak ketistemewaan ) sebagai landasan pembentukan bangsa dan negara? Kesihan orang Melayu. Terasa sepetrti saya meludah muka sendiri