KENAPA PENERBITAN BERBAHASA KEBANGSAAN?

Seorang teman selepas membaca beberapa paparan blog saya mengirim e-mel bertanya kenapa saya menekankan sangat penerbitan dalam bahasa Melayu atau bahasa kebangsaan. Katanya untuk kepentingan ilmu pengetahuan bukankah sudah ada ribuan judul buku dalam bahasa Inggeris di kedai-kedai besar MPH, Borders, Kinokuniya, Populer Books,dan lain-lainnya. Saya memberitahunya memang betul, apa ilmu yang tak ada dalam buku-buku Inggeris di Malaysia. Bukan itu sahaja buku-buku berbahasa Cina pun penuh di kedai-kedai besar ini. Justeru kerana itulah saya menekankan perlu juga ada buku dalam bahasa Melayu diusahakan oleh negara ini , kerana buku-buku dalam bahasa Inggeris ditulis di serata dunia (USA, England, Australia, Singapura, New Zealand, Canada) dan kita import sahaja. Buku-buku dalam bahasa Cina dikaranag di Republik Cina (1 billion lebih umat manusia) , Taiwan,dan Hongkong.Jadi tak perlu sangat Malaysia menerbitkan buku berbahasa Inggeris atau Cina kerana mudah sahaja diperolehi dari luar negara. Perlu diingati bahawa di negara Cina sahaja ada lebih 8000 jurnal tentang sains. Buku-buku berbahasa Melayu paling-paling dari Indonesia sahaja. Itupun tidak sehebat apa yang sepatutnya mengingat ramainya ilmuwan serta cendekiawan Indonesia.

Selanjutnya kenapa dalam bahasa Melayu? Supaya bahasa Melayu itu menjadi kuat dengan isi kandungan ilmu modern ( kimia, matematik, geologi, perubatan, falsafah,petrolium, agama,ekonomi, perakaunan, robotik etc. etc); supaya ilmu yang terkandung di dalamnya dapat dibaca dan diresapi oleh rakyat kota dan desa, petani dan nelayan; dan jiwa, sikap, fikiran dan perpaduan rakyat dibangunkan dalam suatu bahasa yang dapat memesrakan emosi serta persefahaman mendalam melalui makna, bunyi dan muzik bahasa, metafora dan nilai-nilai budaya serta akhlak yang tersisip serta tersirat di dalamnya.

Timbul juga pertanyaan bahawa tidakkah keutamaan terhadap pembangunan ekonomi, kewangan, jalan, jambatan dan perumahan itu lebih penting. Memang itu kepentingan yang asas, dan bila bercakap pembangunan perbukuan dan ilmu tidak bererti mengenepikan pembangunan ekonomi dan kebendaan. Percakapan tentang pembinaan penerbitan dalam bahasa Melayu adalah permintaan yang tidak melebehi atau mengatasi pembangunan lain. Cuma ia tetrus dibangunkan dalam sekala yang wajar bagi melengkapi pembangunan material. Kalau tidak pembangunan material itu tak boleh bertahan lama kalau rakyat bersikap sangat materialistik, suka bermewah-mewah dan bermegah-megah, tidak bermoral serta rasuah; dan tidak kreatif,tidak berperasaan adil dan manusiawi, lebih-lebih lagi tidak takut pada Tuhan alias godless. Bahan bacaan , tarbiyah atau pendidikan, bahasa yang baik dan berisi ilmu, sangat penting untuk memelihara kestabilan moral dan sosial, dan membangunkan tamadun besar pada masa depan. Bangunan yang tinggi serta mewah, Putra Jaya yang gagah, KLIA yang canggih apa gunanya kalau hanya menguntungkan jutawan berniaga, pemimpin menindas, dan orang kaya terbang ke sana sini sedangkan rakyat semakin lama semakin jahat, berpoya-poya, tahu hendak dapat wang dengan mudah , meragut dan hisap dadah, berhibur di depan TV pagi petang, dan keluar minum lama-lama sewaktu pejabat?.

Apabila rasul kita Muhammad SAW mengembangkan Islam terlebih dahulu dibangunkannya akhlak serta ilmunya. Masjid awal pun dibina daripada pelepah-pelepah kurma. Jadi pembangunan mental, moral, kreativiti, dan kepandaian itu bukan pilihan kedua.

Apabila penulis-penulis pramerdeka menulis , baik puisi atau cerita rekaan ( seperti Kajai, Ishak Haji Muhamad, Keris Mas, dan Boestamam ) pesan dan isi karangannya adalah perjuangan: melawan penipuan kafir, penjahan asing, penindasan kapitalis. Mereka berjuang menghapuskan khurafat dan tahayul,dan menegakkan kemakmuran serta darjat rakyat. Ini tradisi penerbitan berbahasa Melayu. Tradisi penerbitan berbahasa Melayu itu misti diperjuangkan dengan lebih gencar lagi , dan kali ini menuju ke arah pemodernan dan ketamadunan besar bangsa kita untuk semua kaum (Melayu, Cina, Kadazan, Iban, Bajau, Jawa , Bugis dan semuanya).

PERJUANGAN MEMARTABATKAN BAHASA MELAYU MELALUI PENERBITAN

Sesudah kempen menghapuskan PPSMI itu, apa yang patut dilakukan oleh pencinta dan pejuang bahasa kebangsaan ?

Perjuangan selanjutnya ialah memperhebat kewujudan bahasa Melayu itu sebagai bahasa yang mampu memberikan pelbagai ilmu pengetahuan dalam berbagai-bagai bidang . Bagaimanakah caranya? Salah satu caranya ialah dengan menerbitkan bermacam-macam bahan bacaan dan rujukan ( buku, kamus, ensiklopedia, glosari dan lain-lainnya) dalam lapangan sains, teknologi, ekonomi, agama, geografi, matematik dan ribuan disiplin yang lain. Inilah cabaran yang sangat- sangat besar dan penting bagi para penulis, ilmuwan, penerbit dan cendekiawan nasionalis . Mahu tidak mahu visi ini misti diperjuangkan kalau bahasa Melayu hendak dijadikan bahasa modern dan digunakan oleh rakyat.

DBP, ITNM, dan Majlis Buku Kebangsaan Malaysia berada tepat di bawah kekuasaan Kementerian Pelajaran. DBP dan ITNM telah menyumbang banyak hasil,tetapi dalam keadaan yang telah menimpa nasib bahasa Melayu beberapa tahun ini, dan untuk menebus kelemahan-kelemahan penerbitan dalam negara , perlu ada visi , strategi dan pelan tindakan radikal bagi melipatgandakan penulisan, penterjemahan, penerbitan dan pengedaran bahan-bahan bacaan baik dalam bentuk buku cetakan biasa atau e-buku.

Bukan sahaja satu sikap profesonal dan intelektual baru harus dibangunkan, tetapi juga peruntukan kewangan ribuan juta ringgit perlu dibelanjakan oleh kerajaan bagi membangunkan ilmu, fikiran, imaginasi dan kepandaian rakyat melalui bahasanya sendiri. Kalau kerajaan bersedia membelanjakan ribuan juta ringgit untuk meningkatkan bahasa Inggeris, kerajaan patut membelanjakan banyak bilion ringgit untuk memartabat dan memperkaya bahasa Melayu yang telah dikacau perkembangannya oleh bahasa Inggeris melalui PPSMI.

Pendekatan yang lama, cara bekerja yang konvensional, sikap yang lembab dan tidak imaginatif di kalangan petugas perbukuan ( editor, pengurus, pegawai, pengedar dan penjual)yang terlibat dalam penerbitan berbahasa Melayu, patut berubah mulai tahun hijrah 1431 ini.

Marilah kita sama-sama menghebahkan peri pentingnya masalah penerbitan berbahasa Melayu ini supaya semua pihak, terutama pihak kerajaan yang berkuasa, mengambil tindakan positif dan cergas melaksanakan segera budaya perbukuan kebangsaan. Kalau tidak isu ini akan tenggelam dalam hiruk pikuk politik nasional yang kacau dan asyik bergelumang dalam perdebatan serta perebutan kekuasaan. Persaingan ini merugikan kehidupan rakyat sahaja. Hal-hal penting membangunkan jiwa, fikiran, intelek dan tamadun bangsa terpinggir dan terabai. Rakyat misti melawan arus negatif dalam politik sekarang. Ini adalah tanggungjawab masyarakat sivil. Pemikir , penulis dan aktivis budaya serta guru misti membangunkan literasi sivik ini.Jangan terleka dengan berita media yang sengja memancing perhatian penonton serta pembaca dengan berita-berita sensasi, kempen dan propaganda yang berat sebelah dan tidak bermoral.Rakyat awam misti menunjukkan kekuasaan suaranya sekarang.

KRISIS PEMBANGUNAN PENERBITAN BERBAHASA MELAYU

Ahad 3 Muharam/ 20 Disember 2009: PENA(Persatuan Penulis Nasional Malaysia) mengadakan Mesyuarat Agung ke-46, di Rumah PENA. Sebagai Presiden saya memberi ucapan tahunan, dan kali ini saya memusatkan pembicaraan terhadap kemelut penerbitan buku ilmu pengetahuan dalam bahasa Melayu (BM). Antara lain saya berkata:

" Kalau saudara-saudara masih ingat, salah satu sebab PENA menentang PPSMI ialah kekhuatiran besar akan BM pupus sebagai bahasa ilmu pengetahuan. Dalam konteks ini saya ingin membahaskan sedikit tentang pentingnya usaha membangunkan penerbitan dalam BM.Salah satu ciri bahasa yang kaya dengan maklumat dan ilmu pengetahuan pada zaman ini ialah terdapatnya himpunan tulisan, majalah, buku, bahan rujukan-- bukan sahaja untuk kanak-kanak, tetapi juga untuk orang awam dan pakar bidang tertentu.
Sebab itu ada orang mengukur kemajuan penerbitan sesuatu bangsa itu berdasarkan jumlah judul penerbitannya setahun dalam bahasa ibunda atau bahasa kebangsaannya, iaitu dengan mengambil kira setiap sejuta penduduk terbit 1000 judul buku baru setiap tahun.

Kalau ini diambil sebagai penanda aras , Malaysia yang sepatutnya menerbitkan sejumlah 25 ribu judul buku, hanya berada pada aras prestasi 30% berbanding negara-negara maju seperti Jepun dan Eropah walaupun kita sudah ada bangunan tinggi 88 tingkat dan sedang diura-urakan tak lama lagi ada bangunan 100 tingkat.

Apakah kenyataan-kenyataan semacam ini membayangkan bahawa keutamaan terhadap pembangunan sosial ( rohaniah, intelek, bahasa, seni dan warisan budaya) tidak diberikan pemikiran yang menasabah dan saksama berbanding pembangunan material, teknologi dan ekonomi? "

1 MALAYSIA DAN PINTU TERBUKA

Idea dan laungan 1 Malaysia yang disebarkan oleh kerajaan nampaknya semakin membuka pintu yang luas untuk kaum bukan Melayu mendesak kerajaan memberi peluang sama rata
kepada orang bukan Melayu dalam segala bidang kehidupan di Malaysia. Berdasarkan pandangan: peluang sama untuk semua,hak sama rata untuk Melayu, Cina dan India, maka telah timbul tindakan menghujah hak-hak keistemewaan orang Melayu sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh seorang pemimpin politik bukan Melayu ( M. Kulasegaran, DAP) sehingga menimbulkan protes serta demonstrasi segolongan orang Melayu di Shah Alam.

Soalnya tidakkah perbuatan pemimpin bukan Melayu itu satu lanjutan yang logikal daripada konsep 1 Malaysia? Kalau sudah dibuka peluang untuk semua tentulah tak ada hak-hak keistemewaan lagi bagi orang Melayu. Kita tak boleh salahkan mereka kalau beranggapan demikian walaupun jelas termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan tentang hak-hak keistemewaan orang Melayu.

Kalau orang Melayu sudah yakin bahawa kedudukan dan kekuatan ekonominya sudah sama kuat; pemilikan harta(tanah, rumah, gedung, kedai, kilang, pejabat,apartment, kondomonium)sama banyak kalau pun tidak lebih; pemilikan syarikat perniagaan (runcit dan borong, eksport dan import, pengangkutan dan pembuatan, pemasaran dan pengedaran)sudah setara ; dan kedudukan di bidang profersional ( doktor, jerutera, arkitek, peguam, akauntan, doktor gigi etc)sudah sama hebat dengan bukan Melayu apa hendak dibimbangkan. Tapi kalau masih ada bumiputera yang minum air telaga, jalan kaki berbatu-batu ke sekolah atau naik perahu, bila banjir dinding rumahnya basah, siapa yang hendak kita salahkan.Hampir 90% jabatan kerajaan, polis dan tentera itu penuh padat dengan pekerja serta pegawai Melayu, tetapi kenapa Melayu masih macam merempat minta sedekah setelah 50 tahun merdeka. Lihat berapa ramai yang berpangkat jusa dan yang menjadi pengarah dalam badan-badan berkanun atau agensi kerajaan, apa yang mereka rancangkan secara strategik untuk memebela Melayu? Nah' beberapa tahun ini Bahasa Melayu pun dihumban dalam longkang pendidikan Matematik dan Sains.Kenapa orang Melayu tak bersuara lantang, berani dan bersedia mati untuk mempertahankkannya. Malah yang menghina bahasa Melayu itu pemimpin politik Melayu dalam kerajaan.

Jadi siapakah yang bersalah dan patut menderita kehinaan?

Pemimpin kerajaan Melayu kena berterus terang dan jelas memberitahu di mana letaknya kedudukan masyarakat Melayu di sisi masyarakat Cina dan India dalam 1 Malaysia ini; bukannya bercakap banyak tentang peluang dan kedudukan orang Cina dan India sahaja. Di mana letaknya kedudukan bahasa dalam amalan rasmi di semua tempat,jati diri dan tradisi seni budaya dalam upacara-upacara budaya nasional; dan
Islam sebagai agama Persekutuan dalam urusan kehidupan bernegara. Apa pun 1 Malaysia tak boleh mengkromikan asas-asas sejarah,prinsip-prinsip perlembagaan, dan tasawur Islam sebagai identiti atau jati diri 1 Malaysia itu.

MELAYU-ISLAM DI MANA KITA ?

Bekas Perdana Menteri Britain, Tony Blair, sedang disiasat tentang keputusannya melibatkan kerajaan dan tentera Inggeris bersubahat dengan bekas Presiden Amerika, Bush, menghancurkan Iraq atas tuduhan memiliki senjata pembunuhan massa. Tuduhan tersebut akhirnya tak terbukti , tetapi dua kerajaan Islam: Iraq, dan kemudian Afghanistan dimusnahkan oleh keganasan Amerika dan Britain yang dikepalai oleh Bush dan Blair.

Pada Hari Raya Aiduladha,Hari Raya Korban (1430) yang mengajak umat Islam bertaqwa, marilah kita semua menginsafi nasib dan masa depan masyarakat Islam di Malaysia,khasnya, dan di dunia antarabangsa selanjutnya.

Selepas peristiwa September 11, 2001,yang memusnahkan World Trade Center, New York, Islam dan pengikut-pengikutnya yang keseluruhannya ada sekitar 1/5 umat manusia di dunia ini, tiba-tiba menjadi pusat pembicaraan dan liputan media sehingga hari ini. Islam dituduh agama ganas dan ekstremis, dan dengan kekuatan senjata darat, laut dan udara, dan dengan kekuatan ekonomi serta teknologi, kafir Amerika dan Britain bersama-sama dengan sekutunya yang lain menyerang Iraq, dan Afghanistan yang dianggap melindungi pengganas. Lantas apa jua kejahatan yang dilakukan oleh orang Islam mereka dicap sebagai pelampau Islam. Mereka tidak menuduh Timothy McVey sebagai pengganas atau pelampau Kristian walaupun telah meletupkan bangunan kerajaan Amerika di Oklahoma ( mengakibatkan 168 orang mangsa terbunuh) sebelum berlakunya tragedi Sept.11, 2001.

Propaganda Barat yang besar kemungkinan didalangi oleh Yahudi sedang meruntuhkan imej Islam dan orang yang beragama Islam. Pertentangan dan permusuhan mungkin bertambah sengit.Masjid Al-Aqsa yang dimuliakan oleh seluruh umat Islam masih
tidak bebas daripada gangguan kafir Yahudi. Kita di Malaysia, negara yang terang-terang menjadikan Islam sebagai agama rasminya, apa yang sedang kita lakukan untuk memberi makna kepada Islam dan nasib umatnya di negara ini ?

Pemimpin politik yang beragama Islam, tidak kira dalam parti apa pun, harus mengkaji secara rapi apa-apa strategi, tindakan dan program untuk membangunkan sistem pendidikan, pentadbiran,kewangan, ekonomi dan sosial menurut prinsip Islam tanpa berlaku zalim terhadap penganut kepercayaan lain. Tidakkah langkah pertama yang mudah ialah dengan mengharamkan sama sekali judi, arak, pelacuran, dan jenayah sosial? Tidak ada sesiapa baik Islam atau bukan Islam yang akan memprotes sekiranya "tindakan" tegas membersihkan bandar-bandar dan kampung kita daripada kekotoran ini dilakukan oleh pihak polis, majlis tempatan, jabatan imigrasi, dan Kementerian Dalam Negeri mulai Januari 2010 ini. Kurangkanlah bermain politik dan retorik. Rakyat sudah bosan dan muak dengan pergaduhan pemimpin-pemimpin parti politik dan cakap-cakap yang tuduh menuduh antara politikus; membuang dan membazirkan waktu negara yang berharga,dan masa rakyat sahaja.

Janganlah fikir bahawa semua rakyat ini bodoh, memekakkan telinga dan memejamkan matanya terhadap persekitarannya.Malahan Perdana Menteri dan anggota kabinetnya pun sedang diletakkan dibawah kaca teropong untuk dianalisis ucapan dan perbuatannya.

KELAKAR KEJAM DARI SELATAN

Ini sebuah kelakar yang brutal yang dikirimkan kepada saya dari seberang sempadan:

Musharraf, Gloria Aroyo, Mahathir dan Lee Kuan Yew sedang mengembara menuju ke suatu destinasi dalam keretapi. Musharraf duduk berdepan denganAroyo, dan Mahathir berdepan dengan Lee Kuan Yew. Apabila keretapi melintas sebuah terowong, gerabak keretapi menjadi gelap gelita, dan terdengar bunyi ciuman dan kucupan yang kuat dan kemudian bunyi tamparan.

Sejurus keretapi keluar daripada terowong gerabak kembali terang. Keempat-empat mereka nampak semacm bingung, tetapi bersikap diplomatik tak memberi komentar apa-apa.

Musharraf berfikir: Kenapalah orang Malaysia syok sangat kepada Aroyo; menciiumnya dan kena penampar. Rasakanlah.

Aroyo pula berfikir: Barangkali Mahathir cuba mencium aku, tetapi terciumkan Musharaf, dan kena penampar. Padankan mukanya.

Mahathir sambil tunduk melihat ke lantai dan memegang pipinya yang merah pula berfikir: Agaknya Musharraf cuba mencium Aroyo, tetapi Aroyo ingat aku yang mahu menciumnya lalu menampar mukaku. Taik kucing betul.

Lee Kuan Yew sambil memerhatikan Mahathir berfikir dalam hatinya: Kalau keretapi ini sekali lagi masuk terowong aku akan buat bunyi ciuman kuat dan tampar lagi muka Mahathir.

___________________

Apakah kelakar ini cuba menghina orang Melayu yang seolah-olah bodoh, lemah dan selalu menjadi mangsa walaupun jujur. Atau hendak menunjukkan bahawa antara Lee dan Mahathir memang ada permusuhan yang diam . Barangkali juga menyampaikan maksud bahawa orang Cina itu selalu merancang sesuatu untuk mengelirukan atau mengenakan orang lain; bukan sekali, tetapi banyak kali. Kelakar ini telah menimbulkan perselisihan pendapat antara sekumpulan rakan-rakan di Singapura. Lihat juga 2 sketsa kelakar dalam blog kebuncipta.

SUKA DAN BENCI DI SINGAPURA (3)

(Sambungan)

Seminggu sebelum berangkat ke Singapura pada 23 Oktober 2009, seorang sahabat bekas Duta Besar mengirim kepada saya melalui e-mel tulisan Karim Raslan ( Malaysian Insider, 28 September, 2009) yang meluahkan fikiran kritis dan juga perasaan tidak senangnya terhadap apa yang berlaku di Malaysia. Baginya kejadian-kejadian politik dan perkembangan sosial serta kegiatan agama di negara ini semakin mencerut kebebasan terutama lapisan kelas menengah yang profesional, berfikiran terbuka dan berpendidikan tinggi. Kalau dahulu kelas menengah bukan Melayu yang berhijrah ke luar negara, tetapi sekarang ada golongan menengah Melayu yang cerdik dan berpelajaran tinggi yang berkira-kira untuk meninggalkjan tanah air ini, katanya.

Karim Raslan seorang kolumnis yang sangat pemerhati orangnya , dan sangat menarik gaya tulisannya ,terhadap perkembangan semasa politik, seni-budaya, dan kemasyarakatan Malaysia, Indonesia dan negara-negara di rantau ini. Dia berkelulusan undang-undang dari Cambridge, separuh Melayu dan Inggeris, berusia sekitar 46 tahun dan telah menerbitkan tiga kumpulan tulisannya dalam bahasa Inggeris dengan judul Ceritalah. Almarhum ayahnya ialah Mohamad Raslan Toh Muda Abdullah (Ketua Akauntan Negara yang pertama, dan perintis Bank Bumiputera ) yang telah meninggal dunia dalam kemalangan kereta sewaktu masih muda.

Pada minggu berada di Singapura, saya membaca The Straits Times, Okt. 27, 2009 ( akhbar Singapura yang setiap pagi disorongkan di bawah pintu kamar hotel), dan tersiar wawancara Cheong Suk-Wai ( Senior Writer) dengan Karim Raslan yang berjudul "The view from middle Malaysia". Karim sangat lantang dan berterus terang mengkritik kepimpinan Mahathir dan politik UMNO sekarang yang membuat fikiran orang Melayu tidak berkembang. Katanya antara lain:
" This is a logical conclusion of 22 years of Malaysia Boleh under Dr Mahathir, Melayu Boleh and Melayu Baru. It's a kind of a crass nationalism that Dr Mahathir mediated himself. Also, we are not being well -served by our mainstream Malay language media , which has taken an aggressively extreme path. That is a reflectioin of how outdated Umno's way of thinking is."

Pada suatu waktu yang sudah agak lama juga, dalam penerbangan ke Jakarta, Karim meninggalkan tempat duduknya; datang duduk di kerusi sebelah saya yang kebetulan
kosong. Dia memang selalu berulang alik ke Jakarta dan Jogjakarta dalam urusan perniagaannya. Kami bercakap banyak hal , terutama tentang sastera dan kesenian. Ternyata dia sangat banyak mengikuti perkembangan sastera dan seni rupa kedua-dua negara; dan lebih daripada itu mampu melihat isu kebudayaan dalam konteks persekitaran sosial-politiknya. Ini bererti dia jenis kelas menengah Melayu yang berfikir kritis , tergolong intelektual dan sangat lancar menampilkan idea, khasnya dalam bahasa Inggeris.

Membaca satu dua fikiran Karim akhir-akhir ini, pandangan negatifnya terhadap kejadian semasa, saya kira dia memang mewakili satu kelompok kelas menengah Melayu kota yang terdidik Inggeris, yang kebetulan sama dengan sikap kelas menengah bukan Melayu yang berasa terpinggir, dikesampingkan atau tidak dipedulikan dalam arus pembangunan kebangsaan .

Cuma saya berpendapat bahawa jenis kelas menengah yang canggih ini -- dalam beberapa hal sangat hiperkritikal-- tidaklah mewakili keseluruhan kelas menengah negara yang beraneka macam terdiri daripada kelas menengah berorientasi Islam, kelas menengah Melayu profesional, dan jumlah besar kelas menengah Melayu pegawai-pegawai awam dan swasta. Namun kita tak usah mengnyahkan atau tidak ambil peduli langsung kritikan, idea alternatif, serta persepsi Karim dan kawan-kawannya kerana mereka adalah sebahagian daripada kenyataan sosial bangsa yang wujud dalam proses kemajuan dan transformasi masyarakat yang pelbagai budaya . Fikiran mereka boleh diambil kira mana-mana yang relavan serta daya artikulasi mereka yang canggih boleh dimanfaatkan untuk komunikasi antarabangsa dan persaingan global yang semakin hari semakin rancak dalam bidang ekonomi, budaya dan diplomasi.


( Bersambung ...)